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卻說(shuō)漢中王聞關(guān)公父子遇害,哭倒于地;眾文武急救,半晌方醒,扶入內(nèi)殿??酌鲃? 曰:“王上少憂。自古道死生有命;關(guān)公平日剛而自矜,故今日有此禍。王上且宜保養(yǎng)尊 體,徐圖報(bào)仇。”玄德曰:“孤與關(guān)、張二弟桃園結(jié)義時(shí),誓同生死。今云長(zhǎng)已亡,孤豈能 獨(dú)享富貴乎!”言未已,只見(jiàn)關(guān)興號(hào)慟而來(lái)。玄德見(jiàn)了,大叫一聲,又哭絕于地。眾官救 醒。一日哭絕三五次,三日水漿不進(jìn),只是痛哭;淚濕衣襟,斑斑成血。孔明與眾官再三勸 解。玄德曰:“孤與東吳,誓不同日月也!”孔明曰:“聞東吳將關(guān)公首級(jí)獻(xiàn)與曹操,操以 王侯禮祭葬之。”玄德曰:“此何意也?”孔明曰:“此是東吳欲移禍于曹操,操知其謀, 故以厚禮葬關(guān)公,令王上歸怨于吳也。”玄德曰:“吾今即提兵問(wèn)罪于吳,以雪吾恨!”孔 明諫曰:“不可。方今吳欲令我伐魏,魏亦欲令我伐吳,各懷譎計(jì),伺隙而乘。王上只宜按 兵不動(dòng),且與關(guān)公發(fā)喪。待吳、魏不和,乘時(shí)而伐之,可也。”眾官又再三勸諫,玄德方才 進(jìn)膳,傳旨川中大小將士,盡皆掛孝。漢中王親出南門招魂祭奠,號(hào)哭終日。 卻說(shuō)曹操在洛陽(yáng),自葬關(guān)公后,每夜合眼便見(jiàn)關(guān)公。操甚驚懼,問(wèn)于眾官。眾官曰: “洛陽(yáng)行宮舊殿多妖,可造新殿居之。”操曰:“吾欲起一殿,名建始殿。恨無(wú)良工。”賈 詡曰:“洛陽(yáng)良工有蘇越者,最有巧思。”操召入,令畫(huà)圖像。蘇越畫(huà)成九間大殿,前后廊 廡樓閣,呈與操。操視之曰:“汝畫(huà)甚合孤意,但恐無(wú)棟梁之材。”蘇越曰:“此去離城三 十里,有一潭,名躍龍?zhí)?;前有一祠,名躍龍祠。祠傍有一株大梨樹(shù),高十余丈,堪作建始 殿之梁。” 操大喜,即令人工到彼砍伐。次日,回報(bào)此樹(shù)鋸解不開(kāi),斧砍不入,不能斬伐。操不 信,自領(lǐng)數(shù)百騎,直至躍龍祠前下馬,仰觀那樹(shù),亭亭如華蓋,直侵云漢,并無(wú)曲節(jié)。操命 砍之,鄉(xiāng)老數(shù)人前來(lái)諫曰:“此樹(shù)已數(shù)百年矣,常有神人居其上,恐未可伐。”操大怒曰: “吾平生游歷,普天之下,四十余年,上至天子,下及庶人,無(wú)不懼孤;是何妖神,敢違孤 意!”言訖,拔所佩劍親自砍之,錚然有聲,血濺滿身。操愕然大驚,擲劍上馬,回至宮 內(nèi)。是夜二更,操睡臥不安,坐于殿中,隱幾而寐。忽見(jiàn)一人披發(fā)仗劍,身穿皂衣,直至面 前,指操喝曰:“吾乃梨樹(shù)之神也。汝蓋建始殿,意欲篡逆,卻來(lái)伐吾神木!吾知汝數(shù)盡, 特來(lái)殺汝!”操大驚,急呼:“武士安在?”皂衣人仗劍砍操。操大叫一聲,忽然驚覺(jué),頭 腦疼痛不可忍。急傳旨遍求良醫(yī)治療,不能痊可。眾官皆憂。 華歆入奏曰:“大王知有神醫(yī)華倫否?”操曰:“即江東醫(yī)周泰者乎?”歆曰:“是 也。”操曰:“雖聞其名,未知其術(shù)。”歆曰:“華佗字元化,沛國(guó)譙郡人也。其醫(yī)術(shù)之 妙,世所罕有。但有患者,或用藥,或用針,或用灸,隨手而愈。若患五臟六腑之疾,藥不 能效者,以麻肺湯飲之,令病者如醉死,卻用尖刀剖開(kāi)其腹,以藥湯洗其臟腑,病人略無(wú)疼 痛。洗畢,然后以藥線縫口,用藥敷之;或一月,或二十日,即平復(fù)矣:其神妙如此!一 日,佗行于道上,聞一人呻吟之聲。佗曰:此飲食不下之病。問(wèn)之果然。佗令取蒜齏汁三升 飲之,吐蛇一條,長(zhǎng)二三尺,飲食即下。廣陵太守陳登,心中煩懣,面赤,不能飲食,求佗 醫(yī)治。佗以藥飲之,吐蟲(chóng)三升,皆赤頭,首尾動(dòng)搖。登問(wèn)其故,佗曰:此因多食魚(yú)腥,故有 此毒。今日雖可,三年之后,必將復(fù)發(fā),不可救也。后陳登果三年而死。又有一人眉間生一 瘤,癢不可當(dāng),令佗視之。佗曰:內(nèi)有飛物。人皆笑之。佗以刀割開(kāi),一黃雀飛去,病者即 愈。有一人被犬咬足指,隨長(zhǎng)肉二塊,一痛一癢,俱不可忍。佗曰:痛者內(nèi)有針十個(gè),癢者 內(nèi)有黑白棋子二枚。人皆不信。佗以刀割開(kāi),果應(yīng)其言。此人真扁鵲,倉(cāng)公之流也!現(xiàn)居金 城,離此不遠(yuǎn),大王何不召之?” 操即差人星夜請(qǐng)華佗入內(nèi),令診脈視疾。佗曰:“大王頭腦疼痛,因患風(fēng)而起。病根在 腦袋中,風(fēng)涎不能出,枉服湯藥,不可治療。某有一法:先飲麻肺湯,然后用利斧砍開(kāi)腦 袋,取出風(fēng)涎,方可除根。”操大怒曰:“汝要?dú)⒐乱?#8221;佗曰:“大王曾聞關(guān)公中毒箭, 傷其右臂,某刮骨療毒,關(guān)公略無(wú)懼色;今大王小可之疾,何多疑焉?”操曰:“臂痛可 刮,腦袋安可砍開(kāi)?汝必與關(guān)公情熟,乘此機(jī)會(huì),欲報(bào)仇耳!”呼左右拿下獄中,拷問(wèn)其 情。賈詡諫曰:“似此良醫(yī),世罕其匹,未可廢也。”操叱曰:“此人欲乘機(jī)害我,正與吉 平無(wú)異!”急令追拷。華佗在獄,有一獄卒,姓吳,人皆稱為“吳押獄”。此人每日以酒食 供奉華佗。佗感其恩,乃告曰:“我今將死,恨有《青囊書(shū)》未傳于世。感公厚意,無(wú)可為 報(bào);我修一書(shū),公可遣人送與我家,取《青囊書(shū)》來(lái)贈(zèng)公,以繼吾術(shù)。”吳押獄大喜曰: “我若得此書(shū),棄了此役,醫(yī)治天下病人,以傳先生之德。”佗即修書(shū)付吳押獄。吳押獄直 至金城,問(wèn)佗之妻取了《青囊書(shū)》;回至獄中,付與華佗檢看畢,佗即將書(shū)贈(zèng)與吳押獄。吳 押獄持回家中藏之。旬日之后,華佗竟死于獄中。吳押獄買棺殯殮訖,脫了差役回家,欲取 《青囊書(shū)》看習(xí),只見(jiàn)其妻正將書(shū)在那里焚燒。吳押獄大驚,連忙搶奪,全卷已被燒毀,只 剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。妻曰:“縱然學(xué)得與華佗一般神妙,只落得死于牢中,要他 何用!”吳押獄嗟嘆而止。因此《青囊書(shū)》不曾傳于世,所傳者止閹雞豬等小法,乃燒剩一 兩葉中所載也。后人有詩(shī)嘆曰:“華佗仙術(shù)比長(zhǎng)桑,神識(shí)如窺垣一方。惆悵人亡書(shū)亦絕,后 人無(wú)復(fù)見(jiàn)青囊!” 卻說(shuō)曹操自殺華佗之后,病勢(shì)愈重,又憂吳、蜀之事。正慮間,近臣忽奏東吳遣使上 書(shū)。操取書(shū)拆視之,略曰:“臣孫權(quán)久知天命已歸王上,伏望早正大位,遣將剿滅劉備,掃 平兩川,臣即率群下納土歸降矣。”操觀畢大笑,出示群臣曰:“是兒欲使吾居爐火上 耶!”侍中陳群等奏曰:“漢室久已衰微,殿下功德巍巍,生靈仰望。今孫權(quán)稱臣?xì)w命,此 天人之應(yīng),異氣齊聲。殿下宜應(yīng)天順人,早正大位。”操笑曰:“吾事漢多年,雖有功德及 民,然位至于王,名爵已極,何敢更有他望?茍?zhí)烀诠?,孤為周文王矣?#8221;司馬懿曰: “今孫權(quán)既稱臣?xì)w附,王上可封官賜爵,令拒劉備。”操?gòu)闹?,表封孫權(quán)為驃騎將軍、南昌 侯,領(lǐng)荊州牧。即日遣使赍誥敕赴東吳去訖。 操病勢(shì)轉(zhuǎn)加。忽一夜夢(mèng)三馬同槽而食,及曉,問(wèn)賈詡曰:“孤向日曾夢(mèng)三馬同槽,疑是 馬騰父子為禍;今騰已死,昨宵復(fù)夢(mèng)三馬同槽。主何吉兇?”詡曰:“祿馬,吉兆也。祿馬 歸于曹,王上何必疑乎?”操因此不疑。后人有詩(shī)曰:“三馬同槽事可疑,不知已植晉根 基。曹瞞空有奸雄略,豈識(shí)朝中司馬師?”是夜,操臥寢室,至三更,覺(jué)頭目昏眩,乃起, 伏幾而臥。忽聞殿中聲如裂帛,操驚視之,忽見(jiàn)伏皇后、董貴人、二皇子,并伏完、董承等 二十余人,渾身血污,立于愁云之內(nèi),隱隱聞索命之聲。操急拔劍望空砍去,忽然一聲響 亮,震塌殿宇西南一角。操驚倒于地,近侍救出,遷于別宮養(yǎng)病。次夜,又聞殿外男女哭聲 不絕。至?xí)?,操召群臣入曰?#8220;孤在戎馬之中,三十余年,未嘗信怪異之事。今日為何如 此?”群臣奏曰:“大王當(dāng)命道士設(shè)醮修禳。”操嘆曰:“圣人云:獲罪于天,無(wú)所禱也。 孤天命已盡,安可救乎?”遂不允設(shè)醮。 次日,覺(jué)氣沖上焦,目不見(jiàn)物,急召夏侯惇商議。惇至殿門前,忽見(jiàn)伏皇后、董貴人、 二皇子、伏完、董承等,立在陰云之中。惇大驚昏倒,左右扶出,自此得病。操召曹洪、陳 群、賈詡、司馬懿等,同至臥榻前,囑以后事。曹洪等頓首曰:“大王善保玉體,不日定當(dāng) 霍然。”操曰:“孤縱橫天下三十余年,群雄皆滅,止有江東孫權(quán),西蜀劉備,未曾剿除。 孤今病危,不能再與卿等相敘,特以家事相托。孤長(zhǎng)子曹昂,劉氏所生,不幸早年歿于宛 城;今卞氏生四子:丕、彰、植、熊。孤平生所愛(ài)第三子植,為人虛華少誠(chéng)實(shí),嗜酒放縱, 因此不立。次子曹彰,勇而無(wú)謀;四子曹熊,多病難保。惟長(zhǎng)子曹丕,篤厚恭謹(jǐn),可繼我 業(yè)。卿等宜輔佐之。”曹洪等涕泣領(lǐng)命而出。操令近侍取平日所藏名香,分賜諸侍妾,且囑 曰:“吾死之后,汝等須勤習(xí)女工,多造絲履,賣之可以得錢自給。”又命諸妾多居于銅雀 臺(tái)中,每日設(shè)祭,必令女伎奏樂(lè)上食。又遺命于彰德府講武城外,設(shè)立疑冢七十二:“勿令 后人知吾葬處,恐為人所發(fā)掘故也。”囑畢,長(zhǎng)嘆一聲,淚如雨下。須臾,氣絕而死。壽六 十六歲。時(shí)建安二十五年春正月也。后人有《鄴中歌》一篇嘆曹操云:“鄴則鄴城水漳水, 定有異人從此起:雄謀韻事與文心,君臣兄弟而父子;英雄未有俗胸中,出沒(méi)豈隨人眼底? 功首罪魁非兩人,遺臭流芳本一身;文章有神霸有氣,豈能茍爾化為群?橫流筑臺(tái)距太行, 氣與理勢(shì)相低昂;安有斯人不作逆,小不為霸大不王?霸王降作兒女鳴,無(wú)可奈何中不平; 向帳明知非有益,分香未可謂無(wú)情。嗚呼!古人作事無(wú)巨細(xì),寂寞豪華皆有意;書(shū)生輕議冢 中人,冢中笑爾書(shū)生氣!”卻說(shuō)曹操身亡,文武百官盡皆舉哀;一面遣人赴世子曹丕、鄢陵 侯曹彰、臨淄侯曹植、蕭懷侯曹熊處報(bào)喪。眾官用金棺銀槨將操入殮,星夜舉靈櫬赴鄴郡 來(lái)。曹丕聞知父喪,放聲痛哭,率大小官員出城十里,伏道迎櫬入城,停于偏殿。官僚掛 孝,聚哭于殿上。忽一人挺身而出曰:“請(qǐng)世子息哀,且議大事。”眾視之,乃中庶子司馬 孚也。孚曰:“魏王既薨,天下震動(dòng);當(dāng)早立嗣王,以安眾心。何但哭泣耶?”群臣曰: “世子宣嗣位,但未得天子詔命,豈可造次而行?”兵部尚書(shū)陳矯曰:“王薨于外,愛(ài)子私 立,彼此生變,則社稷危矣。”遂拔劍割下袍袖,厲聲曰:“即今日便請(qǐng)世子嗣位。眾官有 異議者,以此袍為例!”百官悚懼。 忽報(bào)華歆自許昌飛馬而至,眾皆大驚。須臾華歆入,眾問(wèn)其來(lái)意,歆曰:“今魏王薨 逝,天下震動(dòng),何不早請(qǐng)世子嗣位?”眾官曰:“正因不及候詔命,方議欲以王后卞氏慈旨 立世子為王。”歆曰:“吾已于漢帝處索得詔命在此。”眾皆踴躍稱賀。歆于懷中取出詔命 開(kāi)讀。原來(lái)華歆諂事魏,故草此詔,威逼獻(xiàn)帝降之;帝只得聽(tīng)從,故下詔即封曹丕為魏王、 丞相、冀州牧。丕即日登位,受大小官僚拜舞起居。 正宴會(huì)慶賀間,忽報(bào)鄢陵侯曹彰,自長(zhǎng)安領(lǐng)十萬(wàn)大軍來(lái)到。丕大驚,遂問(wèn)群臣曰:“黃 須小弟;平日性剛,深通武藝。今提兵遠(yuǎn)來(lái),必與孤?tīng)?zhēng)王位也。如之奈何?”忽階下一人應(yīng) 聲出曰:“臣請(qǐng)往見(jiàn)鄢陵侯,以片言折之。”眾皆曰:“非大夫莫能解此禍也。”正是:試 看曹氏丕彰事,幾作袁家譚尚爭(zhēng)。未知此人是誰(shuí),且看下文分解。
來(lái)自: ┣█一生有你 > 《我的圖書(shū)館》
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歷史演義《三國(guó)演義》[明]羅貫中?原著??[清]毛宗崗?評(píng)改第七十八回 治風(fēng)疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終
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《三國(guó)》第一神醫(yī)——《三國(guó)演義》導(dǎo)讀系列之四十八——晨光孟語(yǔ)第1737期
和關(guān)公產(chǎn)生對(duì)比的就是曹操請(qǐng)華佗給他治療頭疼病,第七十八回“治風(fēng)疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終”,華歆給曹操推薦華佗時(shí),還講了好幾個(gè)傳...
性格決定性命——從唯一被處死的神醫(yī)華佗說(shuō)起
性格決定性命——從唯一被處死的神醫(yī)華佗說(shuō)起。要知道曹操可是愛(ài)才之人,而華佗是神醫(yī),是能夠救命的人,按理說(shuō)不可能被殺。退一步說(shuō),...
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春風(fēng)得意的曹操在軍營(yíng)中閑聊無(wú)事,便問(wèn)左右:“此城中有妓女否?”曹操的侄子曹安民知道他的意思,給曹操物色了張繡寡居在家的嬸嬸鄒氏...
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《三國(guó)演義》中的“病”“醫(yī)”描寫及相關(guān)思考_最新動(dòng)態(tài)_名城鎮(zhèn)江網(wǎng)《三國(guó)演義》中的"病""醫(yī)"描寫及相關(guān)思考2010-08-20 作者:zj3000 來(lái)源: 【摘要】《三國(guó)演義》一書(shū)的內(nèi)容十分...
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