華佗之死，《三國演義》中的設(shè)定早已深入人心。

書中是這么寫的：當(dāng)時(shí)東吳殺了關(guān)羽之后，心生恐懼，想要拉曹操下水，便把關(guān)羽的首級送到了曹操那里。沒想到曹操見了后竟痛哭流涕，導(dǎo)致頭痛病復(fù)發(fā)，手下群臣大驚失色，趕緊派人尋訪良醫(yī)治療。而曾給關(guān)羽刮骨療毒，名動天下的華佗自然成了第一人選。

結(jié)果華佗來了之后輕描淡寫的說道：這病好治，砍開腦袋，把導(dǎo)致頭風(fēng)病的風(fēng)涎取出來就好了。

而此時(shí)的曹操正是許多人口中的“漢賊”，曹操心有疑慮，正在猶豫不決的時(shí)候，華佗來了句：“大王曾聞關(guān)公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關(guān)公略無懼色；今大王小可之疾，何多疑焉？”

華佗用關(guān)羽和曹操相比，曹操疑心華佗是關(guān)羽派來幫他報(bào)仇的，就這樣曹操把華佗處死。

但是，歷史上的華佗真的是被曹操疑心殺死的么？，其實(shí)不然，華佗的死其實(shí)是咎由自取。

華佗(約公元2世紀(jì)～3世紀(jì)初),字元化，沛國譙(即今安徽省毫縣)人。他在年輕時(shí)，曾到徐州一帶訪師求學(xué)，“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”。在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?。眾所周知，科舉制起源于隋朝，東漢時(shí)期普通讀書人進(jìn)入仕途的途徑只有被“舉孝廉”,也就是因?yàn)槠返赂呱卸煌扑]進(jìn)入官場。

漢順帝時(shí)太學(xué)生多達(dá)3萬人，學(xué)儒讀經(jīng)成為社會風(fēng)尚，而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫(yī)生的社會地位不高。這種社會風(fēng)尚不能不對華佗有所影響。

《三國志·方技傳》中寫道的那樣“然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”,華佗在行醫(yī)的過程中，深深地感到醫(yī)生地位的低下。

《三國志》上說華佗“恃能厭食事，猶不上道”，《后漢書》上對華佗也有一句“為人性惡”的評價(jià)，從這兩處記載可以看得出來，華佗這個(gè)人性格并不好，人品也不咋樣。

由于他的醫(yī)術(shù)高明，前來請他看病的高官權(quán)貴越來越多，然而在這些高官權(quán)貴的眼中，華佗即使醫(yī)術(shù)再高明也只是一個(gè)醫(yī)生而已，在同他們的接觸過程中，華佗的失落感更加強(qiáng)烈，此時(shí)，曹操得知了醫(yī)術(shù)高明的華佗，而華佗也仿佛看到了走入宦途的機(jī)會。華佗正是想利用為曹操治病的機(jī)會，以醫(yī)術(shù)為手段，要挾曹操給他官爵。

華佗看了曹操的病情后，說：“此近難濟(jì)，忸事攻治，可延歲月?！币馑际沁@個(gè)病一時(shí)難以治好，需要假以時(shí)日方可治好。在為曹操治療的過程中，華佗便開始故意拖延進(jìn)程，并又借口“'當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳?！藲w家”，而到家以后，又假辭以妻子生病，數(shù)次逾期不歸。

　　究其本意，乃是意圖要挾曹操，謀取官職。據(jù)《三國志》記載，華佗回家后，曹操曾經(jīng)多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。

　　曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，并放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。于是華佗就被交付許縣監(jiān)獄，審訊后本人認(rèn)罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

依照漢律的規(guī)定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從征召罪。當(dāng)斬者主要是后者。漢律中有“大不敬”罪，對“虧禮廢節(jié)”之犯者要處以重刑，《漢書·申屠嘉傳》便載有人“通小臣，戲殿上，大不敬，當(dāng)斬”的案例?！按蟛痪础钡木唧w內(nèi)容較多，其中“征召不到大不敬”就適用于華佗所犯之罪。所以說華佗的死是咎由自取，而怨不得曹操。

而在華佗死后，曹操頭風(fēng)病雖然還是時(shí)時(shí)發(fā)作，但亦終不悔，并道：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！贝嗽捯会樢娧莱隽巳A佗的心思和華佗被殺的原因。

“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，這13個(gè)字也能看出，曹操早就看出了華佗的小心思了。