孔子教子學詩學禮，歷來傳為美談，被稱作“庭訓”、“詩禮垂訓”、孔子后代稱作此為“祖訓”，自稱“詩禮傳家”。過去很多文化人家的廳堂里也都掛著“詩禮傳家”的匾額。

孔子教子學詩學禮的事，見于《論語.季氏》。有一天，孔子獨自站在庭中，孔鯉邁著小步恭敬地走過，被孔子叫住，問孔鯉學習《詩》沒有？孔鯉回答說還沒有，孔子就對孔鯉說，不學習詩是無法同人交談的。于是，孔鯉就退回去認真地學習《詩》。又有一天，孔鯉從院里經過時又被孔子叫住，問孔鯉學習禮了沒有，孔鯉說還沒有?？鬃佑纸逃f，不學習禮是難于立身做人的。于是，孔鯉就去學習禮。這件事的經過，是孔鯉對陳亢講的。

上文中說的《詩》就是《詩經》，由孔子刪修編訂而成?？鬃釉浾f：大家何不學學詩呢，詩既可以激發(fā)一個人的志趣，增長一個人的知識，又能與大眾的感情交融，也足以發(fā)泄自己委屈的情緒。從近的來說，可以使人懂得如何侍奉父母；遠一點來說，可以使人懂得如何侍奉君上；另外還可以多多認識草木鳥獸的名稱?？鬃舆€說“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪‘”（《論語.為政》）可理解為詩經有勸善懲惡的意思，詩經三百篇的作者都是基于無邪純凈的思想來創(chuàng)作這些詩篇，而讀了它之后，人可以去除邪惡的思想。

至于禮的重要性，那就更是不言而喻的了，禮是人人須遵守的行為規(guī)范?？鬃诱f“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（《論語.顏淵》）禮既然具有如此重要的意義，一個不學禮，不懂禮的人怎么能夠在社會上立身處世呢？這就是“不學禮，無以立”的道理所在。