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喜歡這樣一句話：“生命是一條險(xiǎn)灘，臨岸徐行雖可見(jiàn)影，但不如風(fēng)里來(lái)浪里去，感覺(jué)活魚地拍動(dòng)。” 世界本是躁動(dòng)的，萬(wàn)物都為生存而爭(zhēng)奪著，或明或暗，不死不休。嘈雜紛亂的塵世里，觸動(dòng)我的不是這些文字，而是一種感覺(jué)，甘于在俗世里保留一份恬然一份悠閑，守候一種真誠(chéng)一種期待的感覺(jué)。 曾經(jīng)背著行囊四處行走，步履輕輕，兩袖輕風(fēng)。行至疲乏時(shí)，就近覓一處水鄉(xiāng)或一隅山村小憩，尋一條河流或是一處遠(yuǎn)山駐足，看水印樣流動(dòng)的煙火，還有那些寂寞成群的風(fēng)，都會(huì)讓心靈有種回歸后的酣暢和感動(dòng)。 向往遠(yuǎn)方，不是為了尋找夢(mèng)想，只緣于我骨子里有種不安定的因素。我總試圖在行走中尋找方向，找出能夠迸發(fā)我生命激情與活力的感動(dòng)。但是現(xiàn)實(shí)終歸無(wú)情，在我有限的生命里，行走只是一種經(jīng)過(guò)，流連也是匆匆忙忙后的片刻駐留，飛奔成了遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，成了漣漪過(guò)處，那個(gè)輕得不能再輕的足音。 于是，更多時(shí)候，我只能坐在窗前長(zhǎng)久地看著地圖，從呼蘭河邊開滿花朵的山坡一直到滕加的風(fēng)沙，讓自己的心靈感受一片想像的空徹。 寫作亦如此。 喜歡文字，是想做一個(gè)面容淡淡的人，在清徹見(jiàn)底的水中，任由“文字”倒映出自己的心靈，襯托難于言表的執(zhí)著。 每每提筆，都想用唯美的詞藻、涓涓流水般的文字，化塵世間所有的愁苦于筆觸，在娓娓道來(lái)的心情隨筆里煙消云散。只是這個(gè)世界包容了太多無(wú)止盡的欲望，那些都市里推杯換盞的喧囂，那些流于虛情假意的浮華，都讓我感覺(jué)到一種不可名狀的情緒。禪的頹唐，散文詩(shī)歌的頹唐，都在暗示這個(gè)文明古國(guó)人文精神的日益淡泊，于是很長(zhǎng)一段時(shí)間，我疏于寫作。 那些日子正是落英繽紛的秋天，我常去附近一處偏僻的寺院，一呆便是一整天。夕陽(yáng)下，獨(dú)自躑躅在滿地殘紅的院里，仰起臉頰，以臉為鏡，映照出滿視野濃淡相間的紅云，想像香火鼎盛時(shí)，那些佛殿前的蒲團(tuán)究竟落了多少人的膝蓋，應(yīng)了多少人的俗愿？ 如今，煙火熏破了菩薩的袈裟，在塵埃中懶懶的彌散。唯有穿過(guò)堂廳的風(fēng)帶來(lái)寂廖的問(wèn)候，還有我靜佇其中，手中缺了破漆的念珠，否則便可虔誠(chéng)地跪在蒲團(tuán)上，悠悠然向那黑暗中的佛像。 佛教有初發(fā)心之說(shuō)，即如孩嬰初長(zhǎng)的心，天真無(wú)我、專注、毫無(wú)名利之念、世俗之感，更未受過(guò)人生的挫折與苦難，天空比現(xiàn)在明凈，彩虹比如今絢麗，甚至垂首回眸間，處處都能聽(tīng)見(jiàn)花開的聲音。 濁世之間，我是不敢奢求這種心境的，只想能在偷得浮生半日閑的禪意與寧?kù)o里，一盞燈，一壺茶，悠游自在地看落花，聽(tīng)流水，不去在意塵世中的俗務(wù)。或是沿著細(xì)碎一地的月光，于裊然而起的霧靄中嗅著墨香，隨意寫下我的文字。如禪所說(shuō)，我們應(yīng)讓心與外界事物融合，不用思考，不用文字，而用心去體驗(yàn)。 文章意境足千秋。如果一篇評(píng)述，能讓讀者的心海掠過(guò)颶風(fēng)，在思想貧瘠的土地上，更深地懂得風(fēng)景；如果一段寫意，能夠觸動(dòng)一顆贏弱的心，每望一眼秋水微瀾，便恨不得淚水盈盈。那么這樣的文章也可自稱為達(dá)到了某種意境。但大多數(shù)人如我一樣，總是愛(ài)在文字中描述別人的風(fēng)景，體會(huì)別人的心情，時(shí)光流逝中，竟忘記了自己的容顏也會(huì)老去。 喜歡禪的原因是，它不故作高深，只是把人對(duì)高尚的仰慕引領(lǐng)向樸素內(nèi)斂。禪的表情是會(huì)心的一笑，是頓悟，是機(jī)智的樂(lè)趣。比如禪語(yǔ)說(shuō)花是微笑的眼，鳥是樹之心，莊周是蝴蝶的夢(mèng)，石頭與耳朵是語(yǔ)言的體現(xiàn)，這些隱藏于美麗之中的智慧，是因那朵花和所有花中的世界，閃爍一只永遠(yuǎn)溫柔不閉的眼，一片葉和所有葉片的般若，包納一顆永遠(yuǎn)清澈不變的心。 禪宗故事很多都是這樣的結(jié)尾：禪師一句偈語(yǔ)，便把思維混亂、滿心欲望的提問(wèn)者搞得滿頭包。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一種快樂(lè)的意境。很多事情就該點(diǎn)到即止，有機(jī)緣的人自然明了，而且會(huì)因這種默契獲得額外的快樂(lè)，至于不懂的人他永遠(yuǎn)都懂不了，又何必去費(fèi)功夫說(shuō)破呢？ 有個(gè)很有才華的朋友，因一時(shí)蔽障鉆進(jìn)思維的牛角尖，不滿世情不服人心，整日里寫一些牢騷文章，卻總是標(biāo)榜自己對(duì)佛學(xué)深有研究。我頗不以為然，認(rèn)為即使他有佛心也無(wú)佛意。佛禪主張平常心，寬容體諒，可他的文章牢騷太甚怨聲太強(qiáng)，沒(méi)有平和。 牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。人生往往會(huì)遭到很多困擾與煩惱，主要是來(lái)自于自己。一個(gè)人若不淡泊名利，沒(méi)有佛禪的氣量寬容，整天生活在怨恨里，又怎能活出品出生命的樂(lè)趣？ 行至水盡，心自開闊。其實(shí)想想，天空有天空的高遠(yuǎn)，彩云有彩云的逍遙，花開有花開的美好，流水有流水的自在。無(wú)論生來(lái)多么卑微，都因擁有一片天空，一席土地而感動(dòng)驕傲。如果他能以平常心來(lái)容納世間萬(wàn)般美好，對(duì)待生活，對(duì)待文字，內(nèi)在的智慧才能射出它耀眼的光芒。 想起蔡志忠在《禪說(shuō)》里講的一個(gè)故事：一個(gè)人獨(dú)自站在山頂上，動(dòng)也不動(dòng)，從他身旁經(jīng)過(guò)的人都覺(jué)得奇怪，上前問(wèn)他：“你為什么一直站在這里？是在看山嗎？” 他搖搖頭。 “是在看云嗎？” 他搖頭。 “是在等什么嗎？” 仍是搖頭。 “那你為什么要站在這里？” “不為什么。我就是想站在這里，不為什么。” 做自己想做的事，就是人生最大的幸福。 我想說(shuō)的也就是這些。 |
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