王沂公，名曾，官至宰相，北宋名臣。他一定要禮聘博學(xué)的善士來教導(dǎo)子弟。有人問說：“孩子們只是初學(xué)，何必如此呢？”王沂公回答：“先入為主！”

明代思想家、教育家王陽(yáng)明先生的《訓(xùn)蒙大意》曰：“古之教者，教以人倫；后世記誦詞章之習(xí)起，而先王之教亡。今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之歌詩(shī)，以發(fā)其志意；導(dǎo)之習(xí)禮，以肅其威儀；諷之讀書，以開其知覺。……若近世之訓(xùn)蒙稚者，日惟習(xí)以句讀課仿，責(zé)其檢束，而不知導(dǎo)之以禮；求其聰明而不知養(yǎng)之以善；鞭撻繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍如囹獄而不肯入，視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見，窺避掩覆以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙，偷薄庸劣，日趨下流，是蓋驅(qū)之于惡，而求其為善也，何可得乎！”

明代哲學(xué)家、教育家王陽(yáng)明先生的《訓(xùn)蒙大意》說：“古代的老師都先教人倫道理，后世記憶背誦詩(shī)詞文章的風(fēng)氣產(chǎn)生了，先王的教化便失傳了?，F(xiàn)在教導(dǎo)幼童，應(yīng)當(dāng)以孝悌忠信、禮義廉恥為主；栽培涵養(yǎng)的方法，則應(yīng)該以詠唱詩(shī)歌來誘發(fā)他們的志向和興趣；教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮節(jié)，以端正其威儀；誦讀經(jīng)書，以開拓他們的知覺。

近世教導(dǎo)幼童，每天只督促他們句讀課仿，斥責(zé)他們要檢點(diǎn)和約束行為，而不知以禮來疏導(dǎo)他們。只希望他們聰明，而不知養(yǎng)之以善。鞭打捆綁，對(duì)待他們好象囚犯，而他們也把學(xué)舍當(dāng)作牢獄而不肯進(jìn)入，把師長(zhǎng)看成仇敵而不想見面。逃避掩覆以便達(dá)到嬉游的目的；設(shè)詐飾詭以放肆他頑皮庸劣的習(xí)性；偷偷做一些不高尚的事情，所以逐漸趨于下流。這就像驅(qū)之于惡反而求其為善，這怎么能得到呢？”