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Bridge模式的中文名稱是橋接模式，該模式的目的是將抽象部分和它的實(shí)現(xiàn)部分分離，使它們都可以獨(dú)立的變化。繼續(xù)以例子來完成對(duì)該模式的學(xué)習(xí)。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且濟(jì)。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 這首《蒹葭》取自《詩(shī)經(jīng)》。王國(guó)維在他的《人間詞話》中評(píng)述說：“《詩(shī)?蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致”。簡(jiǎn)單的場(chǎng)景切換，最直接的感情描寫，成了千百年來最能體現(xiàn)詩(shī)人情致的詩(shī)。我感覺詩(shī)在形式上最重要的是它的語言，簡(jiǎn)單凝練是真正的境界?，F(xiàn)今的白話詩(shī)，大多被寫的晦澀難懂，讀完后佩服詩(shī)人到無話可說，寫的字都認(rèn)識(shí)，但是就不明白放到一塊是什么意思。一直搞不懂為什么要寫成那樣？白話文寫的詩(shī)歌比古文都難懂很多，有人說這是一個(gè)不需要詩(shī)人的時(shí)代，但我想也許是詩(shī)人漂離了時(shí)代，他們也許走到了時(shí)代的前列，但我又覺得不見得過多少年后就會(huì)有人愿意花時(shí)間去琢磨晦澀的東西。除了形，就是意了。詩(shī)歌在意上追求境界，應(yīng)該給人遐想的空間。如“有的人死了，他還活著；有的人活者，他已經(jīng)死了”直白到無任何情趣的詩(shī)，也讓人毫無興趣；但這樣的詩(shī)一度是中國(guó)詩(shī)的主流，而穆旦那樣的優(yōu)秀詩(shī)人則被排擠出了主流，排擠到無法繼續(xù)寫詩(shī)的地步。繼續(xù)說《蒹葭》，讀完詩(shī)歌會(huì)感覺到這樣一個(gè)場(chǎng)景，青山綠水，遠(yuǎn)處隱隱約約一個(gè)少女的身影。近處一個(gè)男子在急切的尋找著船只，眺望著遠(yuǎn)方的路。而他最終沒找到船，望不到路，焦慮憂傷盡顯臉上。也許你會(huì)和我一樣發(fā)現(xiàn)，這個(gè)尋路人就是自己。我在想程序是否也有境界，這個(gè)境界又該有什么樣樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？ 這樣的詩(shī)歌意境也許可以做成一款游戲。記得上學(xué)的時(shí)候有款游戲《心跳回憶》，類似于養(yǎng)成游戲，游戲的內(nèi)容就是玩家通過不斷的邀請(qǐng)游戲中的美女約會(huì)，送禮物給美女等方式來增加美女對(duì)玩家的好感，好感增加到一定程度，她就會(huì)接受玩家的求婚。很少有人有耐心玩完這款破游戲，但我們同學(xué)中有位仁兄樂此不疲?？荚嚽皫讉€(gè)鐘頭還在玩，結(jié)果考后掛了幾科要降級(jí)了。當(dāng)?shù)弥导?jí)的噩耗的時(shí)候，哥們掉了幾顆眼淚，狠狠心又坐到了電腦面前，繼續(xù)他的《心跳回憶》，10多個(gè)小時(shí)過后，當(dāng)大家還都在夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候。他就各個(gè)宿舍游蕩，看到有人醒來就異常興奮得告訴人家，《心跳回憶》中的女主角他又追到了一個(gè)。降級(jí)的郁悶就這樣被掃空了?，F(xiàn)在，聽說這位兄弟找到的女朋友很漂亮?？吹饺允菃紊淼耐瑢W(xué)，也許他該竊笑了：得虧哥們當(dāng)年還練過。 我們要實(shí)現(xiàn)的功能沒有那么復(fù)雜了，此處主要是設(shè)想幫游戲設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，把青山綠水畫到屏幕上。由于山可能不只一座，水也可能有多處。我們想把它們封裝成單獨(dú)的類，由客戶隨意去組合，組合成不同形狀的圖景。那么我們的類圖可以提煉成如下的形式：  有了類圖，我們就可以進(jìn)行開發(fā)了。一般來說，游戲開發(fā)的圖景是寫實(shí)性質(zhì)的，類似于西方油畫。但經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有這么一幫書呆子，聽到“書中自有顏如玉”的古訓(xùn)后，遍翻古書尋找美女，后來發(fā)現(xiàn)不過癮，想到游戲中尋找自己的夢(mèng)中情人。這批人酷愛中國(guó)古典文化，重意不重形，喜歡國(guó)畫上的美女，當(dāng)然山水也應(yīng)該傳統(tǒng)的水墨畫。為了吸引這批呆子，決定在游戲中提供水墨畫的場(chǎng)景。這樣我們的類也需要進(jìn)行相應(yīng)的變化，它需要支持油畫和水墨兩種風(fēng)格。想想，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)這一功能呢？最直接想到的就是通過繼承來實(shí)現(xiàn)，那么我們的類圖可能變成這樣。  圖中我們幫油畫和水墨都提供了接口，而山水則分別通過油畫和水墨來繼承。這樣明顯的問題是，我們需要為山水各提供兩套代碼。有這個(gè)必要嗎？只是造圖風(fēng)格上不同，但過程是一樣的。接著想，如果我們新添加一個(gè)新場(chǎng)景進(jìn)來，比如說天空和陸地，也需要單獨(dú)的類來實(shí)現(xiàn)。那么這時(shí)候我們又要為每個(gè)場(chǎng)景添加兩個(gè)類。接著想，后來發(fā)現(xiàn)，有哥們喜歡后印象主義畫派，還有哥們喜歡抽象主義（寫完后，想想了，發(fā)現(xiàn)抽象主義還是比較容易實(shí)現(xiàn)的，畫個(gè)三角形代表山，畫兩個(gè)弧線代表水，只要顏色取絢了就是抽象作品了），那么再把這些風(fēng)格都加入到該模式中，會(huì)發(fā)生什么情形呢？完了，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)過的山水類都需要重新實(shí)現(xiàn)一次。接著想，客戶端調(diào)用又會(huì)有什么情形呢？好多類啊，該選哪個(gè)呢？當(dāng)然你也可以幫他實(shí)現(xiàn)一個(gè)抽象工廠來減輕負(fù)擔(dān)，但這個(gè)工廠的實(shí)現(xiàn)一樣煩瑣?？吹搅诉@么多問題，其實(shí)總結(jié)起來原因就是一個(gè)，通過繼承我們把風(fēng)格和具體的實(shí)物（山，水等）固定到了一起，無法抽離出來，導(dǎo)致了類的膨脹。那么該如何解決這個(gè)問題呢？方法就是把這兩樣?xùn)|西給分離出來，讓它們各自實(shí)現(xiàn)各自的代碼。怎么實(shí)現(xiàn)呢？來看類圖：  我們把不同風(fēng)格給分離了出來。它們有一個(gè)基類Img，主要用來實(shí)現(xiàn)基本的畫圖功能，比如畫線，畫圈等內(nèi)容（我們這邊只簡(jiǎn)單列出了畫垂直線和水平線）。而我們的場(chǎng)景也是一個(gè)單獨(dú)的類，在這些類中調(diào)用Img接口提供的基本畫圖功能來實(shí)現(xiàn)不同的圖形。抽象出來后，我們?cè)倩仡^看上面提到的問題。假如我們添加一個(gè)具體的實(shí)物進(jìn)來，比如說要添加天空進(jìn)來，那么我們只要添加一個(gè)類就好了，只要調(diào)用保證它調(diào)用Img接口來實(shí)現(xiàn)就可以有不同的風(fēng)格了。如果需要添加另一種風(fēng)格進(jìn)來，如后印象主義風(fēng)格，那我們也不需要改變?cè)械念?，只要先添加一個(gè)類進(jìn)來就好了。擴(kuò)展是不是方便了很多？還是來看看模擬的代碼（簡(jiǎn)陋了些，我只能用文字表達(dá)表達(dá)了），先來看看風(fēng)格類所需要的代碼： //風(fēng)格接口
class Img
{
public:
//畫水平線
virtual void DrawHorLine() = 0;
//畫垂直線
virtual void DrawVerLine() = 0;
protected:
Img(){}
};
//中國(guó)畫風(fēng)格
class ChineseImg : public Img
{
public:
void DrawHorLine()
{
cout << "水墨畫水平線" << endl;
}
void DrawVerLine()
{
cout << "水墨畫垂直線" << endl;
}
};
//油畫風(fēng)格
class CanvasImg : public Img
{
public:
void DrawHorLine()
{
cout << "油畫水平線" << endl;
}
void DrawVerLine()
{
cout << "油畫垂直線" << endl;
}
};
這邊要實(shí)現(xiàn)的功能其實(shí)就是提供畫圖的基本方法，比如畫線或者畫圓等動(dòng)作（我不太清楚，現(xiàn)在圖形庫(kù)能不能幫我們實(shí)現(xiàn)水墨畫風(fēng)格的圖形，但我想將來應(yīng)該可以的）。我們這里的代碼比較簡(jiǎn)單，不做太多的解釋。接著看看實(shí)體類的實(shí)現(xiàn)。 //場(chǎng)景抽象類
class Scene
{
public:
virtual void DrawBorder() = 0;
Img *GetImg()
{
return m_pImg;
}
virtual ~Scene()
{
delete m_pImg;
}
protected:
Scene()
{
//此處的原因，文章里分析
m_pImg = new CanvasImg();
}
private:
//擁有一個(gè)Img的指針，通過它來調(diào)用畫圖功能
Img *m_pImg;
};
//山的類
class Hill : public Scene
{
public:
void DrawBorder()
{
DrawHill();
}
void DrawHill()
{
cout << "三條垂直線就代表山了!" << endl;
Img *pImg = GetImg();
pImg->DrawVerLine();
pImg->DrawVerLine();
pImg->DrawVerLine();
}
};
//水的類
class Water : public Scene
{
public:
void DrawBorder()
{
DrawWater();
}
void DrawWater()
{
cout << "三條水平線就代表水了!" << endl;
Img *pImg = GetImg();
pImg->DrawVerLine();
pImg->DrawVerLine();
pImg->DrawVerLine();
}
};
首先注意到一點(diǎn)，就是Scene的構(gòu)造函數(shù)的實(shí)現(xiàn)中有這樣的語句：“m_pImg = new CanvasImg()”，而且Scene類中沒有改邊m_pImg的方法，這樣做的原因是因?yàn)橐话銇碚fBridge是對(duì)于整個(gè)程序風(fēng)格的設(shè)置。你配置了什么樣的風(fēng)格，整個(gè)程序運(yùn)行的過程中風(fēng)格就是什么。因?yàn)橐话銇碚fBridge主要是適用于跨平臺(tái)的開發(fā)，在Linux中與在Windows中，畫圖的方法肯定不相同，通過Bridege可以解決這個(gè)問題，但在運(yùn)行過程中肯定不應(yīng)該改變Bridge的類型。可以通過配置文件來實(shí)現(xiàn)，這樣的話，在m_pImg生成的地方通過讀取配置文件，根據(jù)文件類型來創(chuàng)建m_pImg就好了。當(dāng)然你想在運(yùn)行過程中改變m_pImg類型也可以，看具體情況了。再看看調(diào)用： int main(int argc, char* argv[])
{
Hill h;
Water w;
h.DrawBorder();
w.DrawBorder();
return 0;
}
通過創(chuàng)建的Hill或者Water類去畫圖就可以了。 我們?cè)賮砜纯碆ridge的定義：將抽象部分和它的實(shí)現(xiàn)部分分離，使它們都可以獨(dú)立的變化。其實(shí)這里的抽象用的并不貼切，但想不到太好的詞，人類語言的表達(dá)能力是有限的。這里所說的抽象，并不是我們所說的接口的抽象。在例子里抽象指的就是Img及其子類了，用來畫圖的對(duì)象。而實(shí)現(xiàn)部分指的就是我們的Hill和Water類了。 Bridge看完了，是不是感覺有些眼熟呢？你是不是和我一樣遲鈍，想半天，還需要翻看書才想起來？回憶一下我們之前談過的策略模式，看看類圖。兩個(gè)模式不僅相似，而且相似的令人發(fā)指，完全是一樣的。但為什么會(huì)被劃成兩個(gè)模式呢？其實(shí)主要是它們要解決的問題不相同，策略模式針對(duì)的是類中所屬的單個(gè)對(duì)象或者單個(gè)方法，由于這樣的對(duì)象或者方法會(huì)有不同的實(shí)現(xiàn)方法，可能需要運(yùn)行時(shí)刻動(dòng)態(tài)改變。那么我們可以用策略模式來改變這樣的功能。而Bridge針對(duì)的是整個(gè)類，根據(jù)不同的Bridge，整個(gè)類的風(fēng)格將發(fā)生變化。也可以這樣理解策略模式針對(duì)的是類中單個(gè)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象可能影響到類中少數(shù)的幾個(gè)函數(shù)。而Bridge模式，將影響到類中決大多數(shù)的方法。 參考書目： 1， 設(shè)計(jì)模式——可復(fù)用面向?qū)ο筌浖幕A(chǔ)（Design Patterns ——Elements of Reusable Object-Oriented Software） Erich Gamma 等著 李英軍等譯 機(jī)械工業(yè)出版社 2， Head First Design Patterns（影印版）Freeman等著 東南大學(xué)出版社 3， 道法自然——面向?qū)ο髮?shí)踐指南 王詠武 王詠剛著 電子工業(yè)出版社 4， 人間詞話手稿本 王國(guó)維 著 吳洋注釋 內(nèi)蒙古出版社 |
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