有這樣一個品牌，請大家猜猜它是誰？

　　其品牌價值已經超過麥當勞、可口可樂，成為世界第一品牌；相比其他世界名牌上百年的積累，它只有短短七年的發(fā)展歷史；比起其他世界名牌每年幾億美元的廣告投入，它沒有打一分錢的廣告，它是誰？

　　我想關注網(wǎng)絡的朋友已經猜到是GOOGLE，也就是中國的“谷歌”。

　　由世界品牌實驗室獨家編制的2006年度《世界品牌500強》排行榜于近日揭曉。與上屆榜單相比，GOOGLE從第三名躍居到第一，沃爾瑪從第九名上升到第二，微軟排名下降一位，名列第三。上屆冠軍可口可樂則降至第四。

　　這引起了許多人的關注，更令國內的許多品牌專家滿頭霧水，GOOGLE憑什么成為世界第一？

　　IT業(yè)的發(fā)展歷程

　　鑒史明今，想要看清GOOGLE的成功路徑，最好先看看IT業(yè)的發(fā)展歷程。

　　IT業(yè)的發(fā)展是從鋪網(wǎng)線開始的，在那個“想網(wǎng)”的年代，人們翹首企盼“網(wǎng)絡”能早一天鋪到自己的家門口。令人驚異的是，不出幾年，網(wǎng)線真的鋪到了身邊，問題不再是有沒有，而是愿不愿的問題了，只要你愿意，買臺電腦，連上線就可以直通信息高速公路。

　　后來，人們發(fā)現(xiàn)，只連上網(wǎng)，如果沒有自己想要的信息，等同于沒有，于是應需產生了搜狐、網(wǎng)易等一大批“門戶”網(wǎng)站，引發(fā)了最早的一批網(wǎng)絡淘金潮。

　　隨著門戶網(wǎng)站的巨增，同質化競爭日益激烈，網(wǎng)上的信息已經從一條條小溪匯聚成茫茫大海。人們上網(wǎng)開始感到無所適從，如何優(yōu)選出自己真正需要的信息成了頭等大事，于是近年GOOGLE、百度等專業(yè)“搜索”網(wǎng)站開始嶄露頭角。人們上網(wǎng)的習慣隨之發(fā)生巨變，不再是從搜狐開始瀏覽，而是通過搜索網(wǎng)站進行“主題搜索”。

　　具有劃時代意義的創(chuàng)造，很少有出自國家實驗室和大型企業(yè)，更多的卻是出自個人或者小型企業(yè)；微軟、戴爾、惠普、安利、維珍等國際名企都是幾個有挑戰(zhàn)精神、不畏強企，敢于顛覆權威的毛頭小伙子干出來的，他們的共同點是狂熱、不知疲倦的投入、忘我，與其說他們在工作，不如說他們是在玩，而且是超級大玩家。GOOGLE也是這樣玩出來的。

　　品牌精神價值

　　GOOGLE的品牌打造模式、品牌發(fā)展速度說明了什么？我們可以借鑒些什么？

　　世界是物質的，更是充滿了創(chuàng)新的精神，正是這種無止境的創(chuàng)新精神在推動世界快速向前。當代企業(yè)是幸運的，機會無限；也是不幸的，淘汰速度奇快。

　　欲成就一家卓越企業(yè)，需要用心運籌，經贏“人心”，心就是精神所在。品牌的最大價值并不是物質的，而是精神的，物質利益不過是副產品而已。

　　世界上最長壽、最強勢、管理成本最低的品牌，實際上應該是“宗教”。這一點幾乎沒有人會懷疑。當人們突遇不幸或者遭遇挫折的時候，就會自然表達出來，“天哪！我的上帝啊”。

　　品牌做到最高境界的時候，便與宗教無異了，會左右消費者的消費觀念。萬寶路的品牌文化原是女性化的，業(yè)績平平，后來在一家咨詢機構的協(xié)助下，才找到了自己的根——“西部牛仔”豪放、粗獷、自由、灑脫的精神。

　　英國維珍集團的老板反叛、大膽的精神撼動了無數(shù)人的心，沖破束縛進入航空、可樂等眾多看似不可能成功的行業(yè)和領域。

　　魯迅原來是從醫(yī)的，其為什么后來轉攻文學？因為他目睹中國人面對遇難的同胞無動于衷的麻木，感悟“即使人們的體格再強壯，如果沒有精神力的支撐，無異于行尸走肉”。憤然棄醫(yī)，拿起文學的武器，治療國人更加虛弱的精神。“阿Q正傳”點破了人們自尋退路的“精神勝利法”；“孔乙己”表達了對腐儒文人的“哀其不幸，怒其不爭”，從國人精神最脆弱的地方進行診療，號召人們“為中華之崛起”而奮斗。

　　微軟追求的是希望“世界上每臺個人電腦用上微軟的軟件后都能變得更加簡單、容易、輕松”，迪斯尼追求的是希望“每個兒童都有一個快樂的童年”，蒙牛追求的是“用牛奶強壯每個中國人的體質”，這些國內外著名品牌成功的共同點是用造福人類的“偉大精神”作為動力源推動企業(yè)向前發(fā)展。

　　在茫茫網(wǎng)海中，如果每個網(wǎng)民是一葉孤舟，那么GOOGLE就是他們的導航儀；現(xiàn)在人們上網(wǎng)的習慣已經改成了從GOOGLE開始。

　　可以說，GOOGLE在網(wǎng)絡上率先實現(xiàn)了“共產主義社會”，大家各取所需；有人氣自然有財氣，用的人多了，品牌價值自然也就起來了。

　　GOOGLE的品牌文化與宗教理念極其相似，其追求的是“己所不欲，勿施于人；想在人前，滿足人們的夢想”，通過頂級占位、心智模式占領，達到不戰(zhàn)而勝的至高境界。

　　戰(zhàn)略品牌規(guī)劃

　　我們把握品牌運作規(guī)律，超前提出了戰(zhàn)略品牌規(guī)劃理論，將傳統(tǒng)的品牌戰(zhàn)略規(guī)劃模式提升到了一個新的境界。

　　傳統(tǒng)的品牌戰(zhàn)略規(guī)劃以品牌為焦點，為做品牌而做品牌，做出來的品牌有美感，有趣味，卻不知為何要這樣，好像換個思路、換個模子，效果都是一樣的，沒有獨特的傳播力，更沒有強勢的銷售力，催生的多是短命的侏儒品牌；

　　戰(zhàn)略品牌規(guī)劃雖然從文字結構上只是簡單的打了個顛倒，但是本質已經發(fā)生徹底改變，不再以品牌為著眼點，而是首先厘清品牌塑造要達到的目的，也就是說品牌是為戰(zhàn)略服務的；打破常規(guī)的品牌局限，無為無不為，不戰(zhàn)而屈人之兵。條條大路通羅馬，但每條路上的風景和收獲卻有天壤之別。

　　我們?yōu)槭澜缂壊拭奁放?#8220;美國花雨傘”提煉了“不僅僅是天然”，為香港紅房子珠寶鍛造了“我有我真”，為浪莎集團精煉了“中國有個浪莎紅”，唱響全國。許多人在問，我們有何密訣？無它，我們只是為品牌注入了新的精神能量，提前滿足了人們的夢想而已。

　　記得一首流行歌曲唱到“將你的靈魂接到我的線上，讓這個世界開始蘇醒，讓這個地球開始旋轉”。是啊，只有精神才是這個世界的永動機，才能為這個地球提供不竭的能量。

　　戰(zhàn)略大師何學林先生在互聯(lián)網(wǎng)興起的前夜，就曾提出“全球人腦互聯(lián)網(wǎng)”的大創(chuàng)意，當時并沒有引起多少人的關注；恰在當時豫人策劃領軍人物李旭先生提出了“萬有精神斥力論”的假說，開創(chuàng)了“精神力學”，引起了北大張岱年教授的關注；我曾經為其提出建議在此基礎上完成愛因斯坦未競的“統(tǒng)一場論”。

　　英雄所見略同，不足為奇。值得重視的是有“敢于化不可能為可能，敢于在看似不可能有機會的地方創(chuàng)造奇跡”的創(chuàng)新精神嗎？