權(quán)力忠告——中國歷史上的官場智慧

元代名臣張養(yǎng)浩總結(jié)，日本政經(jīng)界領(lǐng)袖至今奉為經(jīng)典。中國盲人出版社2004年1月版。

一、       廟堂忠告

修身第一：榮辱并存，修身養(yǎng)性。

只有善于自我修養(yǎng)的人，才能保持他的榮耀；不善于自我修養(yǎng)的人，榮耀只會加速帶來恥辱。

用賢第二：辨知賢才，誠心用人。

如果不能聚集眾多的賢才，即使宰相很有才能，國家也不能治好。

重民第三：天命神授，尊敬子民。

如果上位的人有尊重人民的心，而天下沒有治理好，從古到今還從未有過。

遠(yuǎn)慮第四：見微知著，深謀遠(yuǎn)慮。

調(diào)燮第五：善盡人事，調(diào)和陰陽。

假如只依仗權(quán)勢建立威嚴(yán)，挾持權(quán)力放縱欲望，想要民心順從、陰陽調(diào)和，是很困難的。

任怨第六：不計名利，任勞任怨。

分謗第七：精誠合作，引咎自責(zé)。

應(yīng)變第八：因時制宜，從容應(yīng)變。

獻(xiàn)納第九：積極進(jìn)諫，保守秘密。

退休第十：以義相合，去留得宜。

大道得到推行，就留下；大道得不到推行，就離去。

二、       風(fēng)憲忠告

自律第一：懲奸制惡，嚴(yán)于律己。

示教第二：提倡善行，教育百官。

事情在沒有發(fā)生前就預(yù)防很容易，一旦事情已經(jīng)發(fā)生了就難以處理。

詢訪第三：廣泛征詢，了解下情。

想要了解真實情況，沒有什么比廣泛征詢意見更好的了。

按行第四：廉潔自守，約束下屬。

審錄第五：口嚴(yán)心慈，謹(jǐn)慎審判。

口頭威嚴(yán)能夠查明事情的真相，內(nèi)心仁慈則不會輕易冤枉好人。

薦舉第六：為國薦賢，不避親仇。

經(jīng)人請求而后推舉，不如不經(jīng)請求便推舉更公道；認(rèn)識而后推舉，不如因眾人的好評而推舉更客觀。

糾彈第七：鐵面無私，彈劾奸邪。

如果是小人，縱使有相當(dāng)優(yōu)秀的才能，也不能舉薦他。如果是君子，即使有小的過失，也可以舉薦他。

奏對第八：平心靜氣，陳述事實。

如果講的有道理，即使態(tài)度很委婉也有道理；如果講的無道理，即使言詞過于激烈，不僅不合乎臣子侍奉皇帝的規(guī)矩，而且對自己和事情本身沒有什么好處。

臨難第九：明理自信，處變不驚。

全節(jié)第十：舍生取義，堅守節(jié)操。

三、        牧民忠告

拜命第一：受命之時，深刻反省

在接到任職命令的時候，首先應(yīng)捫心自問：“自己究竟有什么特殊功績、品德和才能，能夠獲得這樣不尋常的提拔？”

上任第二：理順關(guān)系，收復(fù)民心

民心容易動蕩，尤其是在新官初始上任的時候。倘若開始時沒有能壓服民心，后來即使有所作為，百姓也不會相信你。

聽訟第三：多謀善斷，減少訴訟

御下第四：心服口服，馭下有方

長官要使吏員不忍欺騙自己，關(guān)鍵在于立“德”；不能欺騙自己，關(guān)鍵在于立“明”；不敢欺騙自己，關(guān)鍵在于立“威”。

宣化第五：宣揚教化，慰勞人民

慎獄第六：勤勞致富，盜賊不興

救荒第七：率領(lǐng)百姓，防災(zāi)救荒

事長第八：各守本分，上下和諧

對的歸于別人，錯的則歸于自己；贊揚歸于別人，指責(zé)則歸于自己。無論是長官還是副職，處理事情都應(yīng)當(dāng)如此。

受代第九：善始善終，完成交接

君子從政，寧可因公事公辦而貧窮，也不可因貪圖私利而富有；寧可退讓一步而使自己吃虧，也不可惡性競爭而使別人吃虧。

閑居第十：適時引退，保全名節(jié)