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/2/3 德蕾莎修女1-3
4/5 德蕾莎修女新版DVD電影1-2
1940年代的印度，大英帝國在印度的殖民地統(tǒng)治已告結(jié)束，印度教徒與回教徒爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，血腥沖突不斷，加爾各答的緊張情勢升高。加爾各答遍地充斥著窮困、廢疾和孤獨者的絕望哀嚎；但就在這哀鴻遍野的景象中，出現(xiàn)了一位屹立不搖的修女，她受到神的感召，決心幫助這群受苦受難的眾生，她就是-德雷莎修女。
靠著幾位滿懷報負(fù)與熱情的朋友及年輕修女的支持下，德雷莎修女成功的創(chuàng)立了仁愛修會，但考驗并未隨著時間的流逝而淡去，其中一件中傷她最深的事情，就是一位英國記者對她的不實指控。
但那次的事件并未擊垮德雷莎修女，他仍然努力不懈地一步步完成上帝的使命，如此義行終于讓她在1979年獲得國際間的認(rèn)可，當(dāng)年她獲頒諾貝爾和平獎。往后的歲月她仍持續(xù)奔走各國，為的就是宣揚神愛世人的理念。
德蕾莎修女簡介：
五十年前，德蕾莎修女三十七歲，已經(jīng)是加爾各答一所天主教貴族學(xué)校的校長，但她決定放下努力了前半生的成就，舍棄已經(jīng)習(xí)慣了、舒適的生活，去服務(wù)「窮人中的窮人」，與街頭上滿身是病、渾身臟臭、衣不蔽體的流浪者生活在一起，和他們吃同樣的食物，穿同樣的衣服。
只因為，她強烈感受到基督對她說：「我饑餓、我裸身、我無家可歸」，來自內(nèi)在深沉的召喚，召喚她走上加爾各答老舊、臟亂的大街小巷，走近窮人中的窮人，侍奉他們，如同侍奉基督。她的信仰和她的憐憫，讓她毫不遲疑地放棄一切，以笑臉響應(yīng)上帝的召喚。
她總說：「在每一個人身上看見耶穌」，對于這句話，凡夫俗子如我，能夠體會到的是，我們當(dāng)以敬虔、奉獻(xiàn)、舍身的愛，看重每一個生命的價值、服侍每一個人。而當(dāng)我們以不為自己成就什么的無私、不忍有人受苦的憐憫、不分別貧富貴賤的謙卑，去醫(yī)治世上的貧窮、自私、冷漠、剝削．．．時，就能夠吸引人心甘情愿放下一切種族、語言、貧富、國界．．．的隔閡，誠心地用一顆單純的心，一份簡單的行動去付出愛。
《活著就是愛》德蕾莎修女
在德蕾莎修女房間掛著一塊木板，上面刻著這樣一些話：
★ 人們不講道理、思想謬誤、自我中心，不管怎樣，還是愛他們；
★ 如果你做善事，人們說你自私自利、別有用心，不管怎樣，還是要做善事；
★ 如果你成功以后，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，還是要成功；
★ 你所做的善事明天就會被遺忘，不管怎樣，還是要做善事；
★ 誠實與坦率使你容易受到欺騙和傷害，不管怎樣，還是要誠實與坦率；
★ 你耗費數(shù)年所建設(shè)的可能毀于一旦，不管怎樣，還是要建設(shè)；
★ 人們確實需要幫助，然而如果你幫助他們，卻可能遭到攻擊，不管怎樣，還是要幫助；
★ 將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界，可能永遠(yuǎn)都不夠，不管怎樣，還是要將最好的東西付出！
德蕾莎的一生，都在帶領(lǐng)仁愛修女會一起服侍世人。她并沒有達(dá)官顯要在背后作為支持，修女會也沒有獲得社會名流的積極贊助，她只是單純地依靠她那份幾乎是無限的、但卻是堅韌的愛。
外表毫不起眼
生活樸素?zé)o華
生命卻迸發(fā)出閃爍光芒
她的生命演繹了她的信仰
——熱愛人類生命
——滿足人的需要
——喚醒人性尊嚴(yán)
她創(chuàng)建的組織有四億多的資產(chǎn)，世界上最有錢的公司都樂意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個國家；她認(rèn)識眾多的總統(tǒng)、國王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛戴……
可是，她住的地方，唯一的電器是一部電話；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗換；她只穿涼鞋沒有襪子……她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者；
她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著……在這個世界上，古往今來有不少富豪，對窮苦人慷慨解囊，有不少慈善家，開辦了不少孤兒院養(yǎng)老院……然而，她不是富豪，因為她沒有留給自己一分錢，甚至她不去掙錢，不去募款；她也不是一般的慈善家，因為她的目的，不是僅僅為窮人和鰥寡孤獨者提供衣食住處，不是僅僅為病人和遭災(zāi)遭難者提供醫(yī)療服務(wù)，而是要在這一切之中，這一切之外，給這些人帶去愛心，讓他們感到自己有尊嚴(yán)、感到自己被人愛！
為此，她愿意向這些人下跪；她立志要服侍窮人，所以先變成了窮人；她放棄了安適的修女和教師生活，穿上窮人的衣服，一頭扎進貧民窟、難民營和各種各樣的傳染病人之中，五十年如一日；她的追隨者們?yōu)榱俗尫痰膶ο笥X得有尊嚴(yán)，也仿效她的榜樣，過著窮人的生活，以便成為窮人的朋友。
這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般慈善事業(yè)的宗旨，體現(xiàn)在她的這句話中：除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨和冷漠……孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。所以，她的一生，用她自己的話來說，是懷大愛心，做小事情。
她，就是被稱為貧民窟的圣人的德蕾莎（亦譯德肋撒或特雷莎修女）。她也被世人親切地稱為德蕾莎嬤嬤。1979年，諾貝爾委員會從包括促成埃以和談的美國總統(tǒng)卡特在內(nèi)的56位候選人中，選出了她，把諾貝爾和平獎這項殊榮授予了這位除了愛一無所有的修女。
授獎公報說：她的事業(yè)有一個重要的特點：尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態(tài)。公報還說：她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁。
她的答辭是：這項榮譽，我個人不配領(lǐng)受，今天，我來接受這項獎金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨的人。所以，把這筆巨額獎金全部用來為窮人和受苦受難的人們辦事，這對她來說是最最自然不過的事情。一向克己的她還向諾貝爾委員會請求取消照例要舉行的授獎宴會。諾貝爾委員會當(dāng)然答應(yīng)了這一請求，并且把省下來的7100美元贈予了她領(lǐng)導(dǎo)的仁愛修會。與此同時，瑞典全國掀起了向仁愛會捐款的熱潮。自此以后，她的事業(yè)得到了全世界越來越多的支持。
從印度偉大女兒獎到美國總統(tǒng)自由勛章，從卡內(nèi)基獎到史懷澤獎，全世界至少有八十多個國家的元首、首腦、政府和各大領(lǐng)域的機構(gòu)以及各個方面的國際組織，都向她頒發(fā)過崇高的榮譽和獎項。她的態(tài)度從以下兩例可見一斑：1964年，羅馬教皇贈給她一輛白色林肯牌轎車，她將車作為抽彩義賣獎品，用所得款項建了一座麻風(fēng)病醫(yī)院；1992年，美國哥倫布騎士團將喜樂與希望獎牌授予她，獲獎后她立即打聽在哪里可以出售獎牌，以便將出售所得和獎金一起交給修女會，和于救助窮人的事業(yè)。
德蕾莎1910年生于南斯拉夫境內(nèi)的一個阿爾巴尼亞族農(nóng)家，本名阿格尼絲。她的家鄉(xiāng)位于現(xiàn)在脫離南聯(lián)盟獨立的馬其頓首都斯科普里，那一帶至今還為貧窮、混亂和民族矛盾所困擾，她小小年紀(jì)就開始思索人生，12歲時感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱為活圣人的一生。
17歲時，她發(fā)了初愿，到愛爾蘭的勞萊德修女院學(xué)習(xí)，隨后到印度大吉嶺受訓(xùn)，27歲時發(fā)終身愿成為修女。結(jié)業(yè)后在加爾各答修會辦的圣馬利亞女校教授地理和歷史。加爾各答的貧民窟又多又臟，在世界大城市中是出了名的，以至被印度總理尼赫魯稱為惡夢之城，德蕾莎所住的修院就位于其中最貧窮最骯臟的地區(qū)。
在這位在女子學(xué)校和修院高墻內(nèi)過著優(yōu)雅的歐式生活的歐洲女子看來，周圍那個凄慘破敗、可怕骯臟的環(huán)境，那些瘦骨嶙峋、皮膚黝黑、衣不蔽體、臭氣薰人的乞丐、孤兒、老弱、病人和窮漢，不但是不應(yīng)逃避的，而且是不能漠視的；不但是不能漠視的，而且是必須幫助的；不但是必須幫助的，而且是值得去愛的！
于是，出于對受苦受難者的愛，出于幫助他們的愿望，她退出了勞萊德修會，成立了一個專門無償?shù)胤淌芸嗳说男迺慈蕫蹅鹘虝?。她身無分文，只有兩名志同道合的修女作幫手，先是到一個美國醫(yī)護修女會學(xué)習(xí)醫(yī)療護理，然后向加爾各答市政府申請到一間舊神廟中的兩個房間，收治被遺棄的危重病人，給予細(xì)心的護理，讓孤苦的瀕死者在修女們的愛撫中得到臨終的關(guān)懷，最后還按死者自己的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣辦理后事。
這是仁愛傳教會創(chuàng)辦的第一個機構(gòu)，被稱為純潔之心。隨后，她又設(shè)立了一所露天學(xué)校，收容失學(xué)兒童和流浪孤兒，一面給予教育，一面為他們尋找愿意收養(yǎng)的人家。不久之后，她又開始關(guān)注麻風(fēng)病人的境況，這種已可治愈的疾病被人們視為瘟疫，致使病人被周圍的人遺棄，心靈的痛遠(yuǎn)勝于身體的病痛。德蕾莎為此開辦了許多麻風(fēng)病人收容診療中心，多年后竟使孟加拉大城市吉大港的麻風(fēng)病漢愈率達(dá)到了百分之百。
當(dāng)艾滋病開始被人們視為新瘟疫，一般人對病人避之唯恐不及的時候，德蕾莎又奔走于歐美各國，設(shè)立了多家艾滋病患者收容所，在醫(yī)生治療的同時，她和她的修女們則給予護理。在所有這些事情中，德蕾莎不僅僅表現(xiàn)了罕見的組織才能，更重要的是表現(xiàn)了本真的愛心。她細(xì)心地從腐爛的傷口撿出蛆蟲、親切的撫摸麻風(fēng)病人的殘肢……所有這些深深地感動了全世界的人們。
靠著這種愛心，也僅僅靠著這種愛心，她贏得了成千上萬的追隨者，在世界上一百多個國家建立了近千個類似的機構(gòu)，把食物、衣服、住房、藥品、醫(yī)護、教育……送到了千百萬窮人、孤兒、災(zāi)民、病人和被遺棄者的身邊，使他們感到有人在愛著他們。
在這些事情中，德蕾莎和她的追隨者的愛心已達(dá)到自我犧牲的程度，否則我們就不會看到，越是人們的自私自愛之心阻擋人們前往的地方，他們越是要去：大城市里的貧民窟，荒涼貧瘠的高寒山區(qū)，饑荒和瘟設(shè)流行的窮國，隨時有生命危險的震區(qū)和戰(zhàn)區(qū)……
為了這些，有時她甚至得冒險犯難去克服一些政治上的障礙，例如，為了幫助海灣戰(zhàn)后的伊拉克人民，她曾同一位神父兩位修女前往巴格達(dá)；為了到切爾諾貝利核污染地區(qū)幫助受害者，她曾到當(dāng)時禁止宗教團體辦慈善事業(yè)的蘇聯(lián)去提出建立工作站的愿望，并終于在兩年后得到批準(zhǔn)……
德蕾莎也曾經(jīng)上法庭打官司。1984年，她同一個名叫贊助德蕾莎修女基金會的組織對簿公堂，目的是要向全世界宣告：她反對任何人以她的名義募捐籌款；她希望人們不要關(guān)注她而只關(guān)注她要去幫助的那些人。確實，她散布在世界各地的慈善事業(yè)及其資產(chǎn)，都來自她個人的奉獻(xiàn)和人們自愿捐獻(xiàn)。
她要求手下的人只為受苦的人們服務(wù)，絕不要操心金錢的問題，因為，要讓人感到被愛，需要的只是充滿愛心的行動，其余的事聽?wèi){主的安排。她經(jīng)常對手下的人說：你們不必注重成果數(shù)字。凡是有益于窮人和被棄者們的愛的行動，不管怎樣微小，在耶穌看來都是重要的。
1969年，被這種精神感動的人們成立了德蕾莎嬤嬤合作者國際協(xié)會（International Association of Co-workers of Mother Teresa）,現(xiàn)有會
員數(shù)十萬人。這個組織不要求會員繳會費，也不籌集資金，只是通過祈禱、克己和為窮苦人服務(wù)來支持仁愛傳教會的工作，被稱為世界上最無組織的組織。
德蕾莎從少年立志到彌留之際，幾十年如一日奔波操勞，身患重病時依然毫不停歇，只是為了世界上最底層、最悲慘的窮苦人們。所以，在另一位以慈愛之心感動千百萬人的婦女，英國王妃戴安娜的葬禮正吸引世人目光的時候，德蕾莎去世的噩耗傳來，引起了全世界更大的震動：在印度，成千上萬的群眾冒著傾盆大雨走上街頭，悼念他們敬愛的德蕾莎嬤嬤，政府宣布為她舉行國葬，全國哀悼兩天，總統(tǒng)為此宣布取消官方活動，總理親往加爾各答敬獻(xiàn)花圈、發(fā)表吊唁演說；從新加坡到英國，從新西蘭到美國，各國元首和政府首腦紛紛發(fā)表講話，為這位仁慈天使的逝世感到悲痛；聯(lián)合國都教科文組織專門發(fā)表聲明向她致敬，羅馬教廷專門舉行彌撒為她追思；菲律賓紅衣主教梅辛稱她為代表和平、代表犧牲、代表歡樂的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯蘭教長布哈里也說，她是一位永生的偉大的圣人！
要學(xué)習(xí)耶穌的愛，最好和最明確的途徑是家庭。
神按他的形象創(chuàng)造了我們——人類。
天父創(chuàng)造兒童是為了一個更重要的目的
——愛與被愛。
從最初
從有生命的時刻
從懷孕的時刻
天父的生命就存在
——也就是活著的神的生命。
因此毀滅生命是非常錯誤的
——也就是毀滅父神的形象。
無論你為
你的孩子
你的丈夫
你的妻子
在家庭里所做的任何事情你都在為主耶穌而做。
現(xiàn)代社會中存在的許多問題，大部分都是破碎家庭引起的。有很多父母忙于工作，從不在家。
小孩放學(xué)回家，家中沒有人
接待他們
關(guān)心他們
在他們悲哀失落時鼓勵他們
在他們快樂開懷時分享他們的喜樂。
小孩期望家里有人
接納他們
愛護他們
贊許他們
以他們?yōu)闃s。
假若他們得不到這一切，便會跑到街上，那里會有許多人準(zhǔn)備吸納他們，而孩子可能會迷失。當(dāng)孩子因家庭而失落，許多怨恨和破壞就會出現(xiàn)。
我們要像馬利亞和約瑟一樣，前往找尋我們的孩子。當(dāng)耶穌迷了路，他們不會坐著等待，是不歇地找尋，直至找到耶穌為止。
我們必須把孩子帶回來，讓孩子知道我們需要他。
沒有孩子，我們就沒有希望。
愛源自家庭。
假如我們沒法去愛與我們朝夕相對的人，
我們又怎能去愛那與我們只有一面之緣的人呢？
愛表現(xiàn)于為他人設(shè)想
善待他人
與別人分享喜悅
與別人分享值得高興的事......
是透過日常細(xì)微的事表現(xiàn)出來的。
小孩子容易愛人
心內(nèi)沒有愛的屏障。
這正是耶穌所指，
“除非你的心像孩子一般......”
有一次，一位女士來到我跟前，她心里有極大的憂傷。她告訴我她女兒失去了丈夫和孩子。她女兒把心中的怨憤都發(fā)泄在她身上。她甚至不想看見母親。
因此我告訴她：“現(xiàn)在你試想一想你女兒童年時所珍惜的一些小玩意。也許是一些花朵或特別喜好的食品。把這些東西送給她，而切莫指望回報?！?br>
她依我的話去做，把她女兒喜愛的花朵放在桌子上，或留給她一塊漂亮的花布；她并沒有期望女兒的回報。
幾天后，她的女兒對她說：“媽媽，來我這里，我愛你，我需要你?！?br>
這真是一件美妙的事。
這母親所做的事，喚起她女兒童年時的歡樂，使她聯(lián)想起她的家庭生活。她必定曾有一個愉快的童年，因為只有這樣，她才能重新領(lǐng)會母親對她的愛是何等令人歡樂愉快。
父母必定要讓孩子聽神的事情，好讓孩子能夠問有關(guān)神的事。
有一次，我教一個人祈禱，他回家后跟孩子一同祈禱。
他再次見我時說：“德蕾莎修女，你沒法想象你的禱文使我的家庭產(chǎn)生如何重大的變化。孩子們都想知道神是誰；他們想知道為什么德蕾莎修女會這樣說?！?br>
孩子都在渴慕神。
這正是父母需要和孩子一同祈禱的原因。
假若父母以身作則，孩子就懂得
如何祈禱
相親相愛
分擔(dān)愁苦
分享快樂。
兒童不斷在觀察......不斷觀察......
他們就是這樣成長的。
透過觀察他們父母所行的事，
孩子會知道生活會有顯著的不同。
家人若能一起祈禱，家庭將更有凝聚力。家人會相親相愛。就花五分鐘一起祈禱吧。
可用主禱文開始，就是這樣簡單！
也許我們可以這樣祈禱
“我們的天父，我愛你
我們的天父，對不起
我們的天父，我相信你
我們的天父，我依靠你。
請幫助我們彼此相親相愛，如同
你愛我們一樣?！?br>
當(dāng)我們在互相禱告中教導(dǎo)對方，我們便得到力量。
天父透過家庭中各成員——丈夫、妻子、孩子
——來展現(xiàn)他的愛。
有一次，我在街上找到一個大約六七歲的小女孩，然后把她帶回施舒柏瓦（Shishu Bhavin），我給她洗了一個澡，并給她衣服及好的食物。當(dāng)晚，這孩子跑掉了。
我把她尋回，但她一而再，再而三的逃跑了。
她這樣逃跑三次后，我派一位修女跟著她，看她往哪里去。修女在一株樹下找到她，她和她的母親、姊妹坐在一起。那里有些食物；她的母親正用她在街上撿來的食物做飯。
她們在那里做飯
她們在那里吃飯
她們在那里睡覺
那里就是她們的家。
直到那時，我們才明白她逃跑的原因。她的母親愛她，而她又非常愛她的母親。她們在對方的眼中都是美的。
那女孩說：“我的家！”——那里就是她的家。
她的母親是她的家
一顆純潔的心，很容易看到基督
在饑餓的人中
在赤身露體的人中
在無家可歸的人中
在寂寞的人中
在沒有人要的人中
在沒有人愛的人中
在麻瘋病病當(dāng)中
在酗酒的人中
在躺在街上的乞丐中
——德蕾莎修女之默禱
【聯(lián)合國秘書長也做不了的事】
1982年，以色列和死對頭巴勒斯坦人在黎巴嫩發(fā)生激烈戰(zhàn)斗，德蕾莎修女來到戰(zhàn)地指揮官跟前問：“為什么你們要互相屠殺呢？村莊里一些婦女和兒童被圍困著無法出來。”
戰(zhàn)地指揮官回答說：“對方不停火，我想停也停不下來啊?！?br>
于是，修女說：“那讓我領(lǐng)她們出來吧，她從容地走進雙方的交戰(zhàn)區(qū)，面對這位舉世聞名的修女，雙方暫時停火，直到她帶領(lǐng)出37名兒童，戰(zhàn)斗才再次爆發(fā)。”
聯(lián)合國秘書長聽聞此事，嘆了口氣，說：“這事連我也做不到啊”
除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨和冷漠……
德雷莎修女，1979年，諾貝爾委員會從包括促成埃以和談的美國總統(tǒng)卡特在內(nèi)的56位候選人中選中了她，將諾貝爾和平獎授予了這位除了愛一無所有的修女。從12歲起，直到87歲去世，她從來不為自己，而只為受苦受難的人活著……她的一生，用她自己的話來說，就是“懷大愛心，做小事情”。
在有仇恨的地方，讓我們播種友愛
在有傷害的地方，讓我們播種寬恕
在有絕望的地方，讓我們播種希望
在有憂苦的地方，讓我們播種喜樂
在有黑暗的地方，讓我們播種光明
不求他人的安慰，但求能安慰他人
不求他人的諒解，但求能諒解他人
不求他人的寬恕，但求能寬恕他人
不求他人的付出，但求能為他人而付出！！
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