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靜能生慧(轉(zhuǎn)文) 在廣州聽王榮生老師講座，他對“靜能生慧”的闡釋讓我突然頓悟。 回來查詢了一下來源，知道這句話是從道德經(jīng)第八十課講：“至虛極，守靜篤。”生發(fā)而來，老子要求我們在背誦《道德經(jīng)》的時(shí)候大腦要做到守靜，而且靜要守到底。所以今天下午看了很多文章，也就有了很多的思索，雖然沒有什么大智慧，卻也看出了一些小問題，看來“靜能生慧”確有道理。 老子認(rèn)為，萬物生于靜歸于靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養(yǎng)性，還是佛家的‘六根清靜’都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會(huì)沒了主心骨就會(huì)一事無成。寧靜以致遠(yuǎn)，諸葛亮在《戒子書》中寫道：‘學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。’一個(gè)人只有排除雜念，專心致志，將智慧、靈感全部集中調(diào)動(dòng)起來，才能有所創(chuàng)造、有所成就。莊子說，圣人之靜，善于固守養(yǎng)靜，萬物不足于撓其心志，所以能靜。齊白石衰年謀求畫風(fēng)變革，閉門10載，‘破壁’騰飛，終成中國畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學(xué)生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不會(huì)寂寞。從巴金聲明‘閉門謝客’到費(fèi)孝通告示‘關(guān)門盤點(diǎn)’，許多名家學(xué)者都努力為自己營造一個(gè)‘結(jié)廬在人境，而無車馬喧’的寧靜天地。事實(shí)告訴我們，只有寧靜，才會(huì)有非凡的創(chuàng)造。 心靈純真，就會(huì)遠(yuǎn)離煩惱、遠(yuǎn)離浮躁、遠(yuǎn)離痛苦、遠(yuǎn)離顛倒夢想，就意味著樸實(shí)無華，意味著寧靜安詳，還意味著人生只為一大事而來、為一大事而去。心無掛礙,就是靜。靜能明志,靜能生慧,靜能致遠(yuǎn),靜能養(yǎng)氣,靜能通神,靜能悟道,靜能安心。 人而無性,不可以為人;人而無情,不可以為人。性情中人才是真人!性情中人才是仁人!性情中人才是美人!性情臻于極致者,神人也! 當(dāng)下之心即... 拜訪一位校長，坐在寬敞豪華的辦公室里，見他電話一個(gè)接一個(gè)，進(jìn)來找他的人絡(luò)繹不絕，忙得連說話的功夫都沒有，只能朝我搖頭苦笑。約他擇日相聚，半月內(nèi)日程竟全部排滿，分不開身。我贊賞他的事業(yè)干得轟轟烈烈，生活過得豐富多彩。他卻感慨長嘆：活得沒有一點(diǎn)自我，更別說自在，寧靜真好，寧靜是福啊。 寧靜是福，細(xì)細(xì)品味，很有道理的。靜，是一種美好的境界。它恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。古語說：‘靜若處子’，一個(gè)‘靜’字足見少女的天生麗質(zhì)，清純可愛。寧靜不是平淡更不是平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。‘于無聲處聽驚雷’和‘此時(shí)無聲勝有聲’，可見寧靜的氣勢和力量。莊子說：‘正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。’安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智。 靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應(yīng)萬變。道家葛洪曰：‘無為自化，清靜自在’，面對滾滾紅塵，競爭激烈，雜務(wù)纏身，人們常會(huì)覺得壓力沉重，心境失衡。在繁忙緊張的生活中，如果不懂得忙里偷镕，紓緩放松一下自己，就會(huì)感到心力交瘁而迷惘躁動(dòng)。倘若把握不了自己，由著性子，小事生煙，大事冒火，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，弄得自己坐臥不寧，別人見之唯恐避之不及，結(jié)果只能是累了別人害了自己。所以，與其去緊張去煩惱倒不如讓自己先寧靜下來。寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，濾盡出淺薄、粗率等人性的雜質(zhì)，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起，寧靜是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，一種境界。先哲說，‘動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)性’和書上所謂‘閉門思過’指的都是在寧靜的環(huán)境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾；進(jìn)行反思，悟出真諦，從而達(dá)到陶冶性情，涵養(yǎng)德性，凈化靈魂的目的。 生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，但熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假，熱鬧過后，留下的常常是無奈的冷清和失落。只有寧靜才是一方凈土，不但能為你帶來心靈的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在。 作學(xué)問、修靈性，需要寧靜。日常生活同樣無不以靜為生。平民百姓為生計(jì)而忙忙碌碌，但心底卻無不渴求生活的平靜。誰都希望能闔家平安、工作順利、四鄰和睦、物價(jià)平穩(wěn)、社會(huì)安定，日子過得安寧、祥和、寬松、愉快。所有這些，追求的正是一種生活的寧靜美?，F(xiàn)代生活，雖難有‘采菊東籬下，悠然見南山’的靜景，但只要像陶淵明所說的‘心遠(yuǎn)地自偏’，保持內(nèi)心的平和安靜，面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進(jìn)入寧靜的境界。‘無欲望則靜止，靜止則明朗’，寧靜人生，不但需要清靜的環(huán)境，更需要清靜的心態(tài)。 學(xué)生下課之后，常常高興得大聲喧嘩，或是因故大肆爭吵。我經(jīng)過教室門口，靜悄悄的緩步走進(jìn)教室，我不大聲喝止，只是安祥的站在學(xué)生身邊。學(xué)生看見我來了，立刻鴉雀無聲，靜歇下來。我也不問他們?yōu)槭裁闯常瑸槭裁呆[，也不干預(yù)他們?yōu)楹螤巿?zhí)，微笑著離開教室。人世間有許多事情越描越黑，越搞越亂，大家少說一句，多退一步，彼此互相一笑，太陽明天照樣從東邊出來。夜間常去看學(xué)生晚自修，我好喜歡那份寧靜氣氛。校園里干干凈凈、安安靜靜，這才是最好的讀書環(huán)境。靜能生慧，胸?zé)o塵染，才能培育出高尚杰出的人才。我也鼓勵(lì)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)場大吼大叫 ，大動(dòng)大鬧，互為調(diào)劑，才是正常的生活。 人身有限，人心無限，所謂“心無限量、心無內(nèi)外”是也。以無限故，生自由之心性；以自由故，生獨(dú)立之心性。自由獨(dú)立，實(shí)乃心靈的根性。根性泯滅，則心靈死矣。 心無掛礙，就是靜。靜能明志，靜能生慧，靜能致遠(yuǎn)，靜能養(yǎng)氣，靜能通神，靜能悟道，靜能安心。 當(dāng)下之心即為念。心心念念，念念心心。一念喜，則有麗日彩虹之祥瑞；一念怒，則有驚雷驟雨之暴戾；一念慈，則有和風(fēng)甘霖之溫潤；一念毒，則有凄風(fēng)苦雨之肅殺。一念惡，當(dāng)下墜地獄；一念善，當(dāng)下進(jìn)天堂。 古人云：寧靜以致遠(yuǎn)。雖然這兩年來一直奔波忙碌，可心有多靜卻是深為汗顏。靜能生慧，我當(dāng)銘記。 |
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