養(yǎng)性攝生之法

     原論者：商朝,彭祖



    引述論者：玄陽子、素子



    玄陽子曰：彭祖「養(yǎng)生之法」為何？



    素陽子曰：彭祖「養(yǎng)生之法」多矣!茲簡陳一二。



    彭祖云：神強(qiáng)者長生，氣強(qiáng)者易滅。柔弱畏威，神強(qiáng)；鼓怒騁志，氣強(qiáng)也。凡人之才識(shí)所不至，而極思之，則志傷。力量所不勝，而極之，則形傷。積憂不已，則魂神傷；積悲不已，則魄神散。喜怒過多，神不歸室；憎愛無定，神不守形；汲汲而欲，則神傷也。久言笑，則臟俯傷；久坐立，則筋骨傷。寢寐失時(shí)，則肝傷，動(dòng)息疲勞則脾傷；挽弓引弩，則筋傷；沿高涉下，則腎傷；沉醉嘔吐，則肺傷；飽食偃臥，則氣傷。驟馬步走，則胃傷；喧呼詰罵，則膽傷。陰陽不交，則瘡瘀生；房室不節(jié)，則勞瘠發(fā)。而人生一世，不可能一日無損傷，如不能及時(shí)修補(bǔ)。徒責(zé)神之不守，體之不康，豈不難乎？足可悲矣!



    是以「養(yǎng)生之法」：不遠(yuǎn)唾、不驟行。耳不極聽、目不久視；坐不至疲、臥不及極。先寒而后衣，先熱而后解。不欲甚饑，饑則敗氣；食誡過多，勿極渴而飲，飲誡過深。食過，則癥塊成疾；飲過，則痰積癖結(jié)。不欲甚勞，不欲甚逸。勿醉中奔馳；勿飽食走馬。勿多語，勿生餐。勿強(qiáng)食肥鮮。勿沐發(fā)后露頭。冬不欲極溫，夏不欲極涼。冬極溫，而春有狂疫；夏極涼，而秋有瘧痢。勿露臥星月之下；勿饑臨污穢物前。勿睡中而搖強(qiáng)扇，勿沖熱而飲涼冰。勿凌盛寒而逼炎爐；勿方浴后而迎猛風(fēng)。勿汗出甚而使解衣掀被；勿沖熱而入冷水淋身。勿于星辰之下露體，勿沖霜霧及嵐氣。此皆損傷臟俯，敗其神魂。



    五味不得偏耽。酸多傷脾(木土，易胃腸潰瘍)；苦多傷肺(火逼金)，辛多傷肝(金伐木，酒精肝硬化)；甘多傷腎(土水，糖尿病成因)；咸多傷心(心臟病、高血壓忌多鹽)此并應(yīng)五行潛稟，因體可理、可究矣!志士君子，深可慎焉。犯之雖不便損，久乃損成衰敗。



    是故，心為五臟之主，氣為百體之使。動(dòng)用以太和為馬，通宣以玄寂為車。關(guān)節(jié)煩勞即偃仰。導(dǎo)引若不營攝養(yǎng)之術(shù)，不順和平之道，須臾氣衰于不竟之際，形枯于聲色之前，勞其渺渺之身，惟其戚戚之思，聞斯道養(yǎng)，深可修慎，是以，真人常日淡泊，不視狂蕩，而愚者，縱意末至損身，已先敗其神魂，傷其魄矣。悲夫!