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      《大學(xué)》、《中庸》說了什么?

       intruder 2006-10-04
      有時候經(jīng)常發(fā)現(xiàn),當(dāng)別人看見我在看《大學(xué)》、《中庸》,或者偶爾談起關(guān)于《大學(xué)》、《中庸》的時候,都會覺得很奇怪,并且發(fā)現(xiàn)很多人對這些國粹有很大的誤解,特別是《中庸》,許多人幾乎都沒有看過《中庸》,就對其妄下結(jié)論,而常見的就是把“中庸”和“中立”聯(lián)系在一起。
       
      那么《大學(xué)》里面講了什么呢?實際上概括起來也就十幾個字:治國、齊家、修身、正心、誠意、致知,最后達到平天下(使天下太平)。所以《大學(xué)》主要講述了如何提高自己的各方面素養(yǎng),最后服務(wù)社會,實現(xiàn)國家富強、人民安康的目標。
       
      而《中庸》所論述的核心思想,與《大學(xué)》大致相同,不過《中庸》對問題的論述更加的深入、廣泛,單治國之道就占了很大的篇幅。
       
      以下是個人覺得《大學(xué)》與《中庸》異同的看法:
      相同的地方:
      1、這兩本書都非常重視”以人為本“;
      2、從各方面論述了道德的重要性;
      3、都非常強調(diào)學(xué)習(xí)知識的重要性——富國安民;
      4、都十分重視用人之道。
       
      不同的地方:
      1、《大學(xué)》更像教科書(其實就是古時候的教科書),而《中庸》更加注重實際;
      2、《大學(xué)》里面非常提倡創(chuàng)新,提出:“茍日新,日日新,又日新”。(每天都要更新知識的意思);
      3、《中庸》里面對治國之道的論述更加的具體。
       

      下面是《大學(xué)》一些摘錄:
      • 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
      • 見賢而不能舉,舉而不能先,命也;見不善而不能退,退而不能遠,過也。
      • 好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。
      • 君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。
      • 生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。
      • 仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財。

      下面是《中庸》一些摘錄(很多在中學(xué)課本里面都有):
      • 在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人則無怨。上不怨天,下不尤人。故君子
        居易以俟命,小人行險以徼幸。
      • 君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。
      • 文武之政,布在方策。
      • 或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之,及其知之一也;或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功,一也。
      • 好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
      • 修身則道立,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,敬大臣則不眩,體群臣則士之報禮重,子庶民則百姓勸,來百工則財用足,柔遠人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之。
      • 凡事豫則立,不豫則廢。
      • 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。


      總結(jié):

      《大學(xué)》、《中庸》實際上剛開始讀的時候是非常難懂的,自己剛開始看的時候,壓根就一句也不明白,只能硬著頭皮反復(fù)背誦,不斷領(lǐng)會才有點收獲,這或許就象《中庸》序言里面說的:“其味無窮,皆實學(xué)也。善讀者玩索而有得焉,則終身用之,有不能盡者矣。”

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