要開(kāi)發(fā)智力潛能，可從培養(yǎng)智力入手。智力是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中所必須的各種能力如感知能力、記憶力、想象力、思維力、注意力等。
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 觀察力的培養(yǎng)
什么是觀察力
運(yùn)用感知有目的地去認(rèn)識(shí)外界事物的時(shí)候，如，聽(tīng)老師的講解，選擇適合自己的春裝，……這種有目的的感知我們稱(chēng)之為觀察。而觀察能力水平的高低則就是我們所說(shuō)的觀察力，即觀察力是在有目的有計(jì)劃的感知活動(dòng)中逐漸形成起來(lái)的一種比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。
感知的原理和規(guī)律
感知是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的門(mén)戶，知識(shí)的攝取就是學(xué)習(xí)者通過(guò)視、聽(tīng)、動(dòng)、觸等各種感官獲得豐富的感性知識(shí)。我們將感知定義為：是人腦通過(guò)感官對(duì)刺激物表面特征的反映。人的感知是受主客觀條件影響而變化、發(fā)展的。
感知的原理和規(guī)律：感受性的變化和知覺(jué)特性。
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感 受 性 變 化 的 規(guī) 律
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規(guī) 律
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概 念
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例
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| 1.適應(yīng)現(xiàn)象 |
當(dāng)刺激物持續(xù)作用時(shí)，感受器的感受性會(huì)發(fā)生變化。刺激強(qiáng)烈，感受性會(huì)降低；刺激微弱，感受性會(huì)提高。
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俗語(yǔ)說(shuō):"入芝蘭之室,久而不聞其香,入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭"。
觸覺(jué)具有高度的適應(yīng)性，視覺(jué)的適應(yīng)比較慢，嗅覺(jué)、溫覺(jué)的適應(yīng)性也較明顯，痛覺(jué)則很難適應(yīng)。 |
| 2.感覺(jué)的相互作用 |
同一類(lèi)感覺(jué)之間或不同類(lèi)感覺(jué)之間由于刺激的相互影響而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。
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黑與白同時(shí)出現(xiàn)，看起來(lái)就覺(jué)得黑的更黑，白的更白。
微弱的聽(tīng)覺(jué)刺激可以提高視覺(jué)感受性。
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| 3.感受性和練習(xí) |
可由練習(xí)或訓(xùn)練而得到提高。 |
如：職業(yè)調(diào)酒師的味覺(jué)和嗅覺(jué)比一般人要靈敏得多；有些盲人可通過(guò)聲音辨別地形。 |
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知 覺(jué) 的 特 性
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特 性
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概 念
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圖 例
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| 1.知覺(jué)的選擇性 |
對(duì)外來(lái)信息進(jìn)行選擇而作進(jìn)一步加工的特性 |
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| 2.知覺(jué)的整體性 |
當(dāng)直接作用于感官的刺激在不完備情況下，人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)刺激進(jìn)行加工處理，使自己的知覺(jué)仍保持完備性的特性
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| 3.知覺(jué)的恒常性 |
知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，但知覺(jué)的映象保持相對(duì)穩(wěn)定，這就是知覺(jué)的恒常性。
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| 4.知覺(jué)的理解性 |
人對(duì)當(dāng)前所知覺(jué)的對(duì)象，總是以個(gè)人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)同、理解，這就是知覺(jué)理解性。
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 觀察力的訓(xùn)練:
一、觀察方法的掌握
1.要培養(yǎng)觀察的興趣和習(xí)慣
小孩好奇。家長(zhǎng)和教師應(yīng)重視和珍視兒童的這種旺盛的求知欲，鼓勵(lì)他們觀察，恰當(dāng)?shù)亟獯鹚麄兊囊蓡?wèn)，引導(dǎo)他們的興趣向正確方向發(fā)展。
2.明確觀察的目的和任務(wù)
觀察的目的一般有兩種：一是觀察者迄今未知或未加闡明的事實(shí)，可以從觀察中得到知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；二是判斷證實(shí)理論，驗(yàn)證知識(shí)。
應(yīng)制訂觀察計(jì)劃；包括：明確觀察的對(duì)象、觀察的要求、觀察的步驟和觀察的方法。
3.掌握正確的觀察方法:
| （1） 觀察前 |
做好準(zhǔn)備 ，在掌握感知覺(jué)的原理基礎(chǔ)上進(jìn)行觀察 |
| 有計(jì)劃有步驟進(jìn)行； |
先觀察什么，后觀察什么，按部就班，系統(tǒng)進(jìn)行：要從整體---局部---細(xì)節(jié)，再由細(xì)節(jié)---局部---整體，進(jìn)行有系統(tǒng)、有順序、有層次的觀察；
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| （2）觀察時(shí) |
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| 要善辯多思，分析比較，抓住事物的本質(zhì)： |
尋找事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)；尋找這一事物與其他事物之間以及與已有知識(shí)之間的聯(lián)系。
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有這樣幾種方式：（資料）
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觀 察 的 方 式
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| （1）按事物出現(xiàn)的時(shí)間 |
觀察可以由先到后 |
| （2）按事物所處的空間 |
觀察既可以由近及遠(yuǎn)，也可以由遠(yuǎn)及近； |
| （3）按事物本身的結(jié)構(gòu)， |
觀察可以由外（左、上）到內(nèi)（右、下），也可以由內(nèi)（右、下）到外（左、上），可以由局部到整體，也可以由整體到局部； |
| （4）按事物的外部特征 |
可以由顯（大）到微（?。?，也可以由微（小）到顯（大）。 |
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調(diào)動(dòng)各種感官：充分調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官去認(rèn)識(shí)，如聞一聞、聽(tīng)一聽(tīng)。也可運(yùn)用各種工具幫助觀察：如放大鏡、顯微鏡，還可用尺量、秤稱(chēng)......。
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寫(xiě)觀察記錄：發(fā)展觀察能力的另一種重要方法是寫(xiě)小文章或畫(huà)出簡(jiǎn)圖來(lái)表達(dá)和整理觀察的結(jié)果。
二、觀察訓(xùn)練：
| 訓(xùn)練1：是少女還是老婦？ |
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| 訓(xùn)練2： |
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| 訓(xùn)練3： |
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| 訓(xùn)練4： |
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關(guān)于感知
感知是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的門(mén)戶，知識(shí)的攝取就是學(xué)習(xí)者通過(guò)視、聽(tīng)、動(dòng)、觸等各種感官獲得豐富的感性知識(shí)。
1.概念：感知是人腦通過(guò)感官對(duì)刺激物表面特征的反映。
感知的原理和規(guī)律
感知的原理和規(guī)律：感受性的變化和知覺(jué)特性。
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感受性的變化規(guī)律
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| 適應(yīng)現(xiàn)象：當(dāng)刺激物持續(xù)作用時(shí)，感受器的感受性會(huì)發(fā)生變化。強(qiáng)烈刺激持續(xù)作用，會(huì)降低感受性；微弱刺激持續(xù)作用，會(huì)提高感受性。 |
| 相互作用：同一類(lèi)感覺(jué)之間或不同類(lèi)感覺(jué)之間由于刺激的相互影響而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 |
| 感受性可由練習(xí)或訓(xùn)練而得到提高。 |
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知覺(jué)特性
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知覺(jué)的選擇性
對(duì)外來(lái)信息進(jìn)行選擇而作進(jìn)一步加工的特性
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| 知覺(jué)的整體性
當(dāng)直接作用于感官的刺激在不完備情況下，人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)刺激進(jìn)行加工處理，使自己的知覺(jué)仍保持完備性的特性
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| 知覺(jué)的恒常性
知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，但知覺(jué)的映象保持相對(duì)穩(wěn)定，這就是知覺(jué)的恒常性。
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| 知覺(jué)的理解性
人對(duì)當(dāng)前所知覺(jué)的對(duì)象，總是以個(gè)人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)同、理解，這就是知覺(jué)理解性。
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應(yīng)用
觀察力的培養(yǎng)：
觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，它是一個(gè)主動(dòng)知覺(jué)的過(guò)程。
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例子 |
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觀察前做好必要準(zhǔn)備 |
| 觀察要有步驟進(jìn)行 |
| 觀察時(shí)要善辯多思 |
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訓(xùn)練1
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少女老婦？ |
| 訓(xùn)練2 |
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