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◆家庭成員趨于團結一致 雙職工已達到300萬對，他們最為苦惱的是孩子的養(yǎng)育問題。他們搬到娘家、婆家附近把孩子托給她們，這不是新鮮事，但近來這種聚居現象擴大到兄弟、姐妹、叔伯、親家之間，呈現出新的“氏族社會”形態(tài)。 住在龍仁水枝的樸在姬(教授)和她的姐姐過去五年來搬了兩次家，因為她們的娘家搬家了。 據本報和調查公司EMBRAIN7日至9日進行的調查顯示，在308對雙職工中，有126對(45.9%)因育兒問題居住在娘家或婆家附近。 家庭的遷移取決于給看孩子的人。住在釜山的申恩惠(37歲)四年前生孩子后退職在家專從育兒。于是，雙職工弟弟來求姐姐“既然在家看孩子，索性把侄兒也帶上”，并搬到了她附近。去年連大姑子夫妻也搬到了同一個小區(qū)。今年結婚的申恩惠的老妹妹也把新房安排在姐姐家附近。這么以來，家庭聚會及活動當然以申恩惠為中心，甚至某些決定也取決于她的手中。申恩惠說：“結婚生養(yǎng)孩子以后，出于各自的需要，兄弟姐妹的情誼更加深了。” “親家離得越遠越好”，這句老話也不中用了。為了孫子親家也居住到一起來了。今春搬到瑞草區(qū)娘家附近的李在恩(34歲，公司職工)說：“總讓娘家母親照看孩子有點過意不去，就跟丈夫提了個建議，結果婆家父母答應搬到我家附近照顧孩子們。” 撫養(yǎng)兩個孩子的張某(37歲，醫(yī)生)把首爾瑞草洞的兩套40坪左右的公寓改造成一套，和婆家父母住在“一個屋頂之下”。這些“新氏族”甚至把公寓的平面圖也改了過來。計劃明年入住的東灘的斗山公寓(51坪型)，將一、二樓設計成雙層結構，便于三代人住在一起。斗山產業(yè)開發(fā)公司的相關人士稱：“房價比其他房子貴一些，但很受雙職工的歡迎，已有13套賣出去了。” ◆出現新的矛盾 然而，居住在一起固然會萌生出新的矛盾。比如，“丈母娘疼女婿”的俗話已被打破，丈母娘和女婿不和的事例時有存在。 自2年前開始住到岳家附近的盧某（35歲）到處揚言“盡量不要讓丈母娘幫看孩子”。盧某說：“每天晚上到岳家去接回三歲大的女兒時，岳家人總是白眼對我說‘就因為你沒出息，我女兒才到外面受苦不是嗎？’真的是忍無可忍。” 今年8月，大韓家庭法律福利咨詢員對519件夫婦咨詢案例進行分析，結果顯示，男性以“受到配偶或岳家的不公待遇”而要求咨詢的就達89件（10.1％），比去年同期增加了2.2倍。 據專家們預測，這種松弛形態(tài)的氏族社會現象將越來越增加。在歐洲地區(qū)也紛紛出現以撫養(yǎng)及養(yǎng)育為目的，家族成員們聚集到一起生活的“小型群落”（Minimal community）。 梨花女子大學教授（社會學科）咸仁姬說：“家族中如果不強求某特定人物的犧牲，小規(guī)模群落對于雙職工夫婦來說是解決育兒問題的很好的應對方案。” |
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