畫面上，芙麗涅處于中心突出位置，以臂遮臉表現(xiàn)了剛被掀開衣裳的一剎那。芙麗涅的通體紅色在辯護(hù)師藍(lán)色的烘托下顯得格外鮮艷，后景和中間的幽暗部分的處理把女主角突現(xiàn)出來了。她顯得異常潔白、嫵媚、完美無瑕。她的動(dòng)勢(shì)是典型的希臘式，微微扭動(dòng)的身子，使曲線的韻律更加豐富。由于當(dāng)眾裸露，她這下意識(shí)的遮掩動(dòng)作使感情得到了升華。芙麗涅的表情楚楚可憐，且有幾分羞澀，顯得格外嬌媚動(dòng)人。站在一旁的辯護(hù)師的姿勢(shì)和表情異常嚴(yán)肅、堅(jiān)定，美的高尚和不可褻瀆的意志均在他的姿勢(shì)、表情中得到體現(xiàn)。眾法官的憐憫、領(lǐng)悟或者貪婪、呆滯的目光，以及堅(jiān)定的舉止或失措的表情，充分顯示了在美面前的人生諸相以及人性的復(fù)雜與矛盾。與此同時(shí)，也體現(xiàn)了希臘時(shí)期所崇尚的“美”的主題——美的純潔、美的神圣以至美的不可戰(zhàn)勝的力量。

    據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)的零星記述可知，在公元前4世紀(jì)就出現(xiàn)了一位著名的模特兒芙麗涅。她是當(dāng)時(shí)雅典最美的女人，歷史上流傳著很多關(guān)于她的趣聞逸話，最著名的莫過于這個(gè)法庭上發(fā)生的故事了：傳說在一般的情況下，這位美人是決不裸著身子在公共浴場(chǎng)的，她只在祭祀海神的節(jié)日里，借洗禮儀式之名，裸體從海水中跳將出來，面對(duì)著圣境的人們。但是，她卻因此以瀆神罪受到了法庭的傳訊。富有戲劇性的是，在審判時(shí)，辯護(hù)師希佩里德斯讓被告在眾目睽睽之下揭開衣服裸露軀體，并對(duì)著在場(chǎng)的501位市民陪審團(tuán)成員說：難道能讓這樣美的乳房消失嗎？最后，法庭終于宣判被告無罪。19世紀(jì)法國畫家熱羅姆還以此為題材畫了一幅油畫《法庭上的芙麗涅》。

    從有關(guān)傳說材料看，芙麗涅應(yīng)是實(shí)有其人。這則逸事在當(dāng)今看來雖說有點(diǎn)過分，但也不至于無中生有，至少是在整個(gè)古代希臘時(shí)期都被人們當(dāng)作真實(shí)的故事來傳誦。作為模特兒，芙麗涅在藝術(shù)史上最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是與普拉克西特利斯配合而創(chuàng)作了著名的雕像《尼多斯的阿佛洛狄忒》。

 

阿佛洛狄忒是希臘神話中愛與美的女神，也就是后來為人們所熟悉的羅馬神話中的維納斯。普拉克西特利斯是公元前4世紀(jì)希臘最著名的雕刻大師，芙麗涅是他的情人。這位大師以“優(yōu)美的樣式”著稱，而這件作品是他的一件杰出的代表作，也是古代最膾炙人口而且摹品最多的雕像。為了把阿佛洛狄忒塑造得更理想，他讓芙麗涅來做模特兒。據(jù)普林尼的記載，大師同時(shí)制作了兩尊女神雕像，一尊是著衣的，一尊是裸體的。結(jié)果是，科斯人接受了高貴而穩(wěn)重的著衣像，而拒絕了這尊裸體像。以全裸的形象表現(xiàn)女神，這是前所未有的，普拉克西特利斯是希臘雕刻史上的第一人。     顯然，這種表現(xiàn)形式尚未能夠符合當(dāng)時(shí)一般對(duì)待神的保守思想的要求，所以得不到人們的贊許。不過，公元前4世紀(jì)的希臘社會(huì)已經(jīng)開始變化，新的審美需求已經(jīng)出現(xiàn)突破，創(chuàng)作兩尊雕像以及它們后來的遭遇與歸宿就是這種變化的反映。裸體阿佛洛狄忒雕像遭到了科斯島人的抵制，但是卻得到了尼多斯島人的歡迎。人們把它迎回來并供奉在島上森林中的一座特地為它建造的小廟里。沒想到，由于這尊裸體的阿佛洛狄忒的雕像，尼多斯島一舉成名，前來參觀者絡(luò)繹不絕，致使此后數(shù)百年間此地成了一個(gè)有名的聚會(huì)場(chǎng)所。     與此同時(shí)，《尼多斯的阿佛洛狄忒》也在古代世界中被譽(yù)為最美的雕像，幾乎整個(gè)希臘世界的人都來觀賞她。名聲之大，以致島上其他優(yōu)秀的雕像都為人所忘卻了。在其后的帝政時(shí)代，尼多斯人因贊賞這件作品，還把它鑄在該島使用的錢幣上……裸體女神像終于被認(rèn)可了，希臘人出現(xiàn)了一個(gè)新的審美準(zhǔn)則，并一直流傳至后世。而芙麗涅的形象以及故事，也隨著這些不朽的藝術(shù)創(chuàng)作流芳千古。順便提一下，也有傳說講，因?yàn)樗?jīng)常充當(dāng)裸體模特兒，被視為“有傷風(fēng)化”遭法庭傳訊而發(fā)生上述“法庭上的芙麗涅”的故事，內(nèi)容大同小異，主題卻是完全一樣的。