寒江獨(dú)釣
　　寒江獨(dú)釣壺17×6.5×10CM，是壽山石雕著名工藝師林文霖先生 的作品，石壺作品取材于唐代詩(shī)人柳宗元所作的《江雪》一詩(shī)，向世 人展示了一幅寂靜、凄寒的漁翁獨(dú)釣圖：空中雪花紛飛，山中無(wú)鳥獸 ，路上無(wú)人跡。然而就在這幽僻清冷的世界里，一位頭戴斗笠、身披 蓑衣的老翁，竟獨(dú)自坐在一只孤零零的船上垂釣寒江！柳宗元是借描 寫山水景物，歌詠隱居的漁翁，來(lái)巧妙地表達(dá)自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流 合污的內(nèi)心世界。林文光在制作中巧妙地采用巧色處理畫面，技法的 多變，使作品更充滿其意境，是一款可遇不可求的精品。

觀音
　　該尊《觀音》22×28CM，以整塊黃水晶雕刻創(chuàng)作，黃水晶是一種 頗為罕有，產(chǎn)量較少的水晶。作品中水晶透徹質(zhì)感把觀音慈仁的神態(tài)表情刻畫得淋漓盡致，手執(zhí)蓮花姿態(tài)高雅、自然。雅服飾的皺褶刻畫得猶 如飄動(dòng)的感覺，表現(xiàn)極具細(xì)膩完美，再現(xiàn)了高超的工藝和匠心獨(dú)具的藝 術(shù)構(gòu)思，作品采用立雕形式構(gòu)思設(shè)計(jì)表現(xiàn)，技法則運(yùn)用了鏤雕、圓雕等多種刀法。作品造型獨(dú)特，含蓄，展現(xiàn)出了極富濃郁的東方文化底蘊(yùn)和深邃的宗教文化。


翡翠吉羊
　　羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國(guó)先民朝夕相處之伙伴， 深受人們喜愛，崇敬。古代中國(guó)甲骨文中"美"字，即呈“羊”“大”之美。 《說(shuō)文》 云"美與善同意"，“羊者祥也”足見其時(shí)羊已成美、善象征.中國(guó)先民深信羊可為人帶來(lái)上蒼關(guān)懷、恩賜，是故以羊?yàn)榧槿缫馍瘾F，并傳夢(mèng)中見羊乃王者之兆。中國(guó)古代"吉祥"多被寫作"吉羊"，陽(yáng)與羊同音。該作品就是以羊?yàn)槊乐畬懻?。該作?6×14CM，以整件翡翠以鏤雕、透雕等技法創(chuàng)作完成。


招財(cái)金蟾
　　琉璃《招財(cái)金蟾》12×11×9CM，以五彩繽紛的色彩及柔和潤(rùn)滑的質(zhì)感更使人迷戀。金蟾口含一串錢幣昂首向上，爪下滿是金錢，體現(xiàn)出特有中國(guó)民間神秘色彩，意喻招財(cái)納福國(guó)泰民安的象征。


日麗河山
　　作品《日麗河山》40×36CM 作者陳舟，以名貴雞血石雕刻，刻畫了錦繡河山的美景，作者以嫻熟細(xì)膩的技法把亭臺(tái)樓閣、繁茂勁松、綠樹、老橋流水等刻畫出美的形態(tài)，使人感受大自然那巧奪天工鬼斧神工的藝術(shù)韻味，作品充分利用其俏色再顯了我國(guó)工藝美術(shù)獨(dú)到的藝術(shù)魅力。


福壽無(wú)疆
　　作品《福壽無(wú)疆》17×30CM，運(yùn)用立雕、鏤雕技法雕刻，以碩果壽桃、佛手、石榴為主題，意喻福壽無(wú)疆、子孫滿堂，整件作品以寫實(shí)手法表現(xiàn)，充分利用其翡翠俏色，更突出了作品的意境.


龍嘯九天
　　作品《龍嘯九天》寬33CM高112CM，采用天然水晶極品“金發(fā)晶”，整件作品構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)古樸莊重，大方，氣勢(shì)宏大。以多變的鏤雕、圓雕雕刻技法，水晶以其透明的質(zhì)感使作品增添了一種祥和富貴之氣。作品，巧妙運(yùn)用透明和磨砂工藝，祥龍的神態(tài)更顯栩栩如生，使作品更顯藝術(shù)之神韻。龍象征著權(quán)力，它是和平的使者，也是消災(zāi)辟邪鎮(zhèn)宅的吉祥之物.


鞋
　　作品《鞋》31×14.5CM，采用青田封門凍石雕刻，作品構(gòu)思獨(dú)特，巧妙運(yùn)用其俏色，作者以生活中平凡的一個(gè)鞋，刻畫出反映了人生經(jīng)歷的曲折，在平淡中更凸顯人性化的生活閱歷。路在腳下，這鞋曾經(jīng)踏遍萬(wàn)里崎嶇、這鞋曾為事業(yè)的成功走南闖北、這鞋永遠(yuǎn)使人難忘，是它陪伴我們走向了成功之路。


花開富貴
　　翡翠《花開富貴》30×40CM。該作品以鏤雕技法把百花齊放、喜氣百鳥刻畫得生動(dòng)、活潑。作品中以民間喜聞樂(lè)見的牡丹、佛手、壽桃、石榴等圖案表現(xiàn)，寓意著人們對(duì)幸福生活、富有和長(zhǎng)壽的追求。作品展現(xiàn)出“雙喜臨門”、“喜報(bào)春先”、“花開富貴”的熱烈喜慶畫面，更是一件翡翠工藝精品。


水藻紋鏤雕白玉壺玉器
　　作為中華民族特有的文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。從新石器時(shí)代的紅山文化到現(xiàn)代豐富多彩的玉器制品，其中無(wú)不包含著華夏民族對(duì)玉的崇尚，以至于歷史學(xué)家不得不在浩瀚的中國(guó)發(fā)展史上為其確立了單一的“玉器時(shí)代”，從而使玉器由手工藝品提升到一個(gè)歷史的文化特征，它包含著豐富的文化內(nèi)涵。水藻紋鏤雕白玉壺22.5×14.8×11.5CM，是由整塊質(zhì)如凝脂的白玉雕琢，壺身紋式為滿工水藻紋，采用鏤空透雕，圓雕等高級(jí)工藝技法。器身造型飽滿，圓潤(rùn)潔白，又玲瓏剔透，華麗富貴。在現(xiàn)代玉器藝術(shù)品中，它是一件不可多得的收藏極品。


富貴長(zhǎng)壽
　　該作品13×19CM，以極其罕見的天然金黃水晶創(chuàng)作，并以立雕、圓雕等技法雕刻，作品構(gòu)思獨(dú)特，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味。作品意喻富貴平安、長(zhǎng)長(zhǎng)久久、圓圓滿滿、生意興隆，也是消災(zāi)辟邪鎮(zhèn)宅的吉祥之物。