匹夫不可奪其志

       如果你從未經歷過戰(zhàn)爭的危險、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饑挨餓的難受……你已經好過世界上5億人。


　　如果你的冰箱里有食物，有屋棲身，你已經比世界上70%的人更富有。

　　如果你銀行戶頭有存款，錢包里有現(xiàn)金，你已經身居世界上最富有的8%的人之列。 

　　如果你的雙親仍然在世，并且沒有分居或離婚，你已屬于稀少的一群。

　　如果你能抬起頭，帶著笑容，內心充滿感恩的心情，你是真的幸福--因為世界上大部分的人都可以這樣做，但是，他們沒有。

　　如果你能握著一個人的手，擁抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……你的卻有福氣--因為你所做的，已經等同上帝才能做到的。

　　如果你能讀到這段文字，那么，你更是擁有雙份的福氣，你比20億不能閱讀的人更幸福。

　　看到這里，請你非常認真地對自己說一句："哇，原來我是這么富有的人。"是的，想想這些，你還有什么不快樂的呢？

　　或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有"現(xiàn)在"才是上天賜予我們最好的禮物。

　　珍惜每一天的生活，并且不可被日復一日的生活淹沒了你，關于生命的理想和志愿，應該時刻在心中閃光。

　　"三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也"，"宜守不移之志，以成可大之功"。無事澄然，還要在閑暇時刻也要保持自己的一份志氣和理想，那是生命的意義和人生的終極目標。"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"，所謂淡泊，就是清簡素樸，少一點私欲。這樣，謀私的心不再像火焰一樣燃燒，浪花一樣翻滾，酒醉一樣躁熱，而像鏡子被擦拭干凈，像池水被沉淀透明，這時候高遠純潔的志向也就自然浮現(xiàn)，主宰原本飄蕩無主的心。

　　立志就要"收放心"。一個人清心寡欲，持志不動，這是人心向上的最好狀態(tài)。然而很多時候，人心是浮蕩與浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。人心不再是美好的"良知"，而變成發(fā)狂的"牲口"，放逐于名疆利場。立志，當然不是立"歪志"，中國古代講"修齊治平"就表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對于"志"的基本要求，就是要"利國"、"利民"、"利天下"！

　　中華文化中的英雄都有堅持觀點的決心，也就是獨立的精神。當馬寅初說："我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬，出來應戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向專以壓服不以理說服的那種批判者們投降。"時，當文天祥說："人生自古誰無死，留取丹心照汗青"時，不都洋溢著一股英雄主義氣息嗎？"有所不為，有所必為"，正是中國傳統(tǒng)追求的英雄氣質！一介書生面對濤濤人海，不人云亦云，不盲從，敢于相信真理，相信自己的志向，"雖千萬人，吾往矣"，這才是英雄行徑！

　　一杯茶，若不是你依著茶道布了大架勢沖泡出來，而只是別人泡好了端給你，你看到的它，其實是不動聲色的。清湯綠葉，紅湯紅葉，黃湯青葉，黃湯黃葉，白湯白葉，這就分別是綠茶，紅茶，青茶，黃茶，白茶了。你撓撓頭，覺得樸素的有點簡單。然而你將茶杯放到鼻下，吸一口氣，才會發(fā)現(xiàn)這茶氣是如此濃郁，聞之忘俗；啜一口入喉，才覺得清新滿口，齒頰留香；你放下了茶杯，卻發(fā)現(xiàn)茶的清香甘甜還在你的口間，喉間，腹間久久回蕩，余味不絕。于是你感嘆，真是一杯好茶呀。好茶如此，一個優(yōu)秀的人該是怎么樣的呢？春風得意的時候，是該極力張揚，還是該虛心內斂；呼風喚雨的時候，是該目空一切，還是該與人為善？一杯好茶能夠將自己的清香與韻味很有風度的保留，最后不僅得到了人們的賞識，更得到了人們的尊敬。人也該如此，得意時也要淡然處之。沒有人是天生注定要成功的。只有在成功時把握好自己，才能有機會贏得下一次的成功。

　　得意淡然：老子曰："淡兮其若海。"，志得意滿更應淡如海，驕傲侮慢尤不可，仍須心謙身平，不狂妄，而要心體瑩然，不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏實實干事。我們作出了成績，人們給予高度評價，此時絕不可忘乎所以，得意非凡，尾巴翹上了天，這容易給人以"易漲易退山溪水"的感覺，所以得意之時，必須" 淡然"置之，勝固可喜，但不必雀躍三百，不要忘記最優(yōu)秀的跳高運動員等待他的總是失敗。

　　志得意滿時，仍須心謙平和，不驕不狂。應學會控制情緒，善于駕馭情緒。若不如此，則會樂極生悲，因大喜而致癲狂，有損身心，影響健康。不居功自傲，忘其所以；非常淡，被領導看中了，被上級看中了，委以重任，封了高官，淡然處之，就這么回事，不要把它看得太重。這是一個人最難能可貴的人品修養(yǎng)。要做到得意淡然。必須學會滿足，只有知足幫能常樂。


靜是一種淡泊名利的風度


     靜是一種淡泊名利的風度。它謙恭坦然。

  　屋后的矮嶺，哪怕一絲輕微的風，也能扇起嘩眾取寵的松聲；而直刺青云的高山，即使遭遇狂風驟雨，也依然處之泰然，安之若素。所以，人們總是以高山的正直和端莊來標榜道德，而焦躁的矮嶺只會成為大家藐視的對象。

靜是一種大辯若訥的成熟，它后發(fā)制人。

　　盡管謬論運用它如刀似槍的利嘴，且能咄咄逼人，但它卻改變不了真理的姿容；真理雖不到處奔走呼告，鳴冤叫屈，但是隨著時光的蕩滌，所有的蜚短流長都將沉淀于它的腳下?？梢?，謬論只能喧囂如潮水，是站不穩(wěn)腳跟的，一但潮水退去，定會有真理的水落石出。

靜是一種超脫無我的禪心，它高妙無為。

　　禪是一種道，它講究靜慮。也就是在修禪時，要止息一切妄念，用心專注于一境，以達到正審思慮。這種修禪方式會像晨露一樣，洗滌著每一個浮躁的心靈，使他們忘記了時間感和空間感，外界的一切繁華和紛擾都在靜慮的沐浴里化為虛無。所以，禪學能作為一種文化精髓被眾多國家所推崇。

靜是一種能量積聚的過程，它厚積而薄發(fā)。

　　在茂密的叢林里，我們總能看到猴子們來回的攀緣蹦跳，好不威風凜凜，但是，它的張揚并沒有給其他的動物構成多大的威脅；病態(tài)的老虎雖然不輕易活動，還總是給外界一副慵倦若貓的怠態(tài)，但是，這正是它得以成為森林之王的奧秘，因為，和終日忙碌的猴子們比起來，老虎更加懂得：能量只有在寧靜里才能積聚，老虎也就是在寧靜里強大了自己，占林為王。

　　芝蘭生于幽谷，不因無人問津而不勞，這是一種淡泊的寧靜；梅花開于墻隅，不因陽光不照而不香，這是一種自信的寧靜；流水繞石而過，不因山石之阻而紛爭，這是一種謙讓的寧靜；無花之樹結果，不妒姹紫嫣紅而孕育，這是一種樸素的寧靜。

　　擁有一顆寧靜的心，你可以沒有太陽的知人炙熱，但擁有月光的柔美；你可以沒有花朵的鮮艷，但擁有果實的甘醇；你可以沒有甜美的歌喉，但擁有了精彩的填詞；你可以沒有作家的成就，但擁有了讀者的領悟；你可以沒有水的靈活，但擁有了山的穩(wěn)??；你可以沒有酒的濃烈，但擁有了茶的清香。

　　擁有一顆寧靜的心，縱然昨天的輝煌頃刻間化為烏有，我們也能冷靜地耕耘今天；縱然今天的肩上重荷如山，我們也能樂觀地憧憬明天；縱然明天依然荊棘滿途，我們也能瀟灑地步如后天。

因為，沒有任何一座堅固的城堡是寧靜的心。


淡泊人生

淡泊，作為一種人生態(tài)度，表現(xiàn)了一種超脫，是一種人生境界。所謂“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，深刻地表現(xiàn)了豁達與超脫————不為眼前功名利祿而勞神，寧靜從容，以靜養(yǎng)心，才能漸進人生更深遠的境界。

      我曾經讀過陸游的《一壺歌》，總忘不了他對人生的大徹大悟之語————“看盡人間興廢，不曾富貴不曾窮！”作為智者，當他看懂人生的盛衰成敗之后，自然對得失就不太放在心上了。這大概就是陸游翁的淡泊情懷吧！

      淡泊，是一種寵辱不驚的淡然與豁達，一種屢經世事變遷后的成熟與從容，一種大徹大悟的寧靜心態(tài)。真正淡泊的人，才會坦誠地面對自己、面對世界，坦誠地面對人生、面對感情。真正學會淡泊的人才會做到“任天空云卷云舒，看庭前花開花落”，而永遠保持一個真實的自我。

      縱覽人生，我們不難發(fā)現(xiàn)，淡泊猶如一顆耐嚼的橄欖，品味越久，感悟便越多，意味也越悠長。因為淡泊滲透于人生的點滴之中，淡泊是縈繞在人們心靈深處那余音裊裊的古韻詩情。

      淡泊是善于把握人生的勇者和智者，在滄海桑田變幻過程中領悟到的度過人生的禪機。元末明初的道士劉伯溫，在他幫助朱元璋奪取江山，建立霸業(yè)之后，卻拒絕分封，悄然棄官，再度隱居山林。他的豁達，他對人生的感悟，最終使他遠離殺身之禍?？磥恚松?，也是一種福分。

      愿我們與淡泊相擁！

 

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