近日,在中國(guó)新聞網(wǎng)上讀到一篇題為《世紀(jì)遺產(chǎn)爭(zhēng)奪案》的文章,該文詳細(xì)敘述了當(dāng)年香港富豪王德輝遺孀、香港華懋集團(tuán)現(xiàn)任主席龔如心與其公公爭(zhēng)奪丈夫遺產(chǎn)的來(lái)龍去脈。這起官司之所以引人注目并曠日持久,一來(lái)因?yàn)樗婕?00億港元的遺產(chǎn)歸屬,二來(lái)判決結(jié)果將直接決定龔如心是面臨終身監(jiān)禁還是無(wú)罪并獲得丈夫遺產(chǎn)。 從文章得知,1990年,龔如心的丈夫王德輝被綁架后神秘失蹤,9年后,香港高等法院宣布王德輝法律死亡。根據(jù)王德輝1968年所立遺囑,他的父親王廷歆將繼承他的400億港元遺產(chǎn),而就在此時(shí),龔如心突然聲稱自己才是丈夫王德輝遺產(chǎn)的唯一繼承人,還向法院提交了一份密封信件,說(shuō)是1990年王德輝在被綁架前一個(gè)月立過(guò)新的遺囑。圍繞龔如心所提供的這份遺囑的真實(shí)性,官司從初審法院打到上訴法院,最終由香港最高法院改判此前二審結(jié)果,認(rèn)定龔如心提供的遺囑真實(shí)有效。至此,案件才有了最終結(jié)局。 盡管?chē)@那份遺囑的真假可能還會(huì)有很多人議論紛紛,司法永遠(yuǎn)不能還原真相,但由這個(gè)案子,讓筆者想起了當(dāng)前國(guó)內(nèi)包括企業(yè)家在內(nèi)的很多人不愿意早立遺囑的習(xí)慣。 按照中國(guó)人傳統(tǒng)的心理,說(shuō)話圖吉利是很重要的行為模式。遺囑涉及到人死后的財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題,一提到“死”,中國(guó)人就有不舒服不吉利的感覺(jué)。因此,很多有錢(qián)人,不到萬(wàn)不得已,不會(huì)留下遺囑,年輕人在這方面就更是有明顯的排斥心理。 其實(shí),生老病死是人的自然規(guī)律。在現(xiàn)代社會(huì),雖然隨著醫(yī)術(shù)和保健科學(xué)的發(fā)展,人們的平均壽命越來(lái)越長(zhǎng),但無(wú)論如何,人都難免一死。 既然人要死,就不得不正視身后事。在經(jīng)濟(jì)社會(huì),死者遺產(chǎn)的分割是一件非常重要的事情,而分割遺產(chǎn)的依據(jù),雖然有法定程序和權(quán)利機(jī)制,但如果死者有遺囑在先,則應(yīng)當(dāng)優(yōu)先按照遺囑辦理,除非遺囑違背法律的禁止性規(guī)定。 20年前,很多人面對(duì)的人際環(huán)境相對(duì)較為簡(jiǎn)單,除了朋友、同事、同學(xué),就是親屬,在那種人際環(huán)境下,人們處置遺產(chǎn)的方式很簡(jiǎn)單,即按照法定的程序辦理。但社會(huì)發(fā)展到今天,人們面臨的人際關(guān)系更復(fù)雜了,財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)其遺產(chǎn)的處理方式,就有了除親屬之外的很多選擇。由于除親屬之外的繼承需要由遺囑明文確認(rèn),因此,立遺囑,就成了人們不得不面對(duì)的事情。 從遺囑的效應(yīng)來(lái)看,一個(gè)人早早立下遺囑,一是有早作打算的意思,以免一旦出事了,朋友不知道該怎么幫助;二是能穩(wěn)定家庭成員和親屬,我不贊同企業(yè)家向親屬作過(guò)多的經(jīng)濟(jì)支援,但是遺囑的確立,能使下一輩安心學(xué)習(xí)或工作,以免有非分之想;三是避免因意外事故死亡后遺產(chǎn)的處置方面出現(xiàn)分歧而引發(fā)訴訟在糾紛。 從技術(shù)層面來(lái)說(shuō),當(dāng)前國(guó)人立遺囑的習(xí)慣不好,他們不是依賴于律師而是依賴于自己保存。這雖然可以保守秘密,但忽略了立遺囑過(guò)程中可能面臨的法律障礙,同時(shí)也忽略了見(jiàn)證人機(jī)制的作用。 實(shí)際上,一份完整的遺囑,應(yīng)當(dāng)是不嫌繁瑣、利益指代明確確定、理由充分、立囑人簽名規(guī)范、見(jiàn)證人鄭重簽名、保存完好的私人文件。寫(xiě)好一份遺囑,需要遺囑人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)價(jià)值有清晰的評(píng)估,對(duì)自己的親屬和朋友有適當(dāng)?shù)牧私?,有律師簽名并代為到銀行保管,如果涉及到大額遺產(chǎn)問(wèn)題,還面臨稅務(wù)清算等手續(xù)。 國(guó)人應(yīng)當(dāng)盡快打破遺囑不吉利的思維觀念,從長(zhǎng)遠(yuǎn)和有備無(wú)患的角度立下遺囑。其實(shí),立遺囑并非什么壞事,現(xiàn)代社會(huì),我們需要的是證據(jù)和理性,作為生活中的一個(gè)關(guān)鍵文書(shū),遺囑的重要性可想而知。
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