編者按：在4月23日“世界圖書日”來(lái)臨之際，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)與本報(bào)聯(lián)合推出“書香中華”系列專題報(bào)道，策劃連續(xù)多期不同主題的報(bào)道，展現(xiàn)當(dāng)下公眾閱讀現(xiàn)狀，剖析國(guó)民閱讀率下降的根源問(wèn)題，約請(qǐng)部分省部委領(lǐng)導(dǎo)縱論全民閱讀，刊發(fā)多位學(xué)界泰斗發(fā)出的呼

　　三年前，美國(guó)藝術(shù)基金會(huì)公布一項(xiàng)調(diào)查：宣布只有47%的美國(guó)人仍然在休閑時(shí)閱讀文學(xué)作品，比1992年減少了7%，比1982年減少了10%。第一時(shí)間處理這組數(shù)據(jù)的專家一片驚駭，為了刺激美國(guó)人民的警覺(jué)，報(bào)告的題目就是“閱讀在危險(xiǎn)中”。

　　這是一場(chǎng)席卷全球的“危險(xiǎn)”，近十年間，我國(guó)國(guó)民圖書閱讀率也急劇滑落，1999年的調(diào)查數(shù)據(jù)為60.4%，2003年的調(diào)查數(shù)據(jù)為51.7%，較4年前滑落了8.7%，2005年的調(diào)查數(shù)據(jù)為48.7%，較6年前滑落了11.7%。報(bào)告所直面的閱讀危機(jī)，還只是閱讀量的急劇萎縮，更為傷害的危機(jī)是閱讀養(yǎng)成的滯后，甚至發(fā)展成青少年“閱讀不能癥”，以及“淺閱讀”、“反閱讀”行為的盛行。對(duì)于《義勇軍進(jìn)行曲》依舊是國(guó)歌的中華民族來(lái)說(shuō)，我們的危機(jī)意識(shí)也應(yīng)該沸騰起來(lái)。

　　細(xì)心的調(diào)查者也設(shè)計(jì)了下降原因的問(wèn)卷項(xiàng)目，結(jié)論有二，一是無(wú)暇論，現(xiàn)代生活壓力太大，節(jié)奏太快，認(rèn)為沒(méi)有閑暇時(shí)間閱讀的占50.6%（這個(gè)理由有些不實(shí)，其實(shí)，實(shí)行每周雙休與黃金周休假制度以來(lái)，年閑暇時(shí)間增加30%），認(rèn)為工作、學(xué)習(xí)緊張無(wú)法進(jìn)行閱讀的為32.3%。二是替代論：受訪者普遍認(rèn)為是新媒體的誘惑，促進(jìn)閱讀人口的大轉(zhuǎn)移，迅速轉(zhuǎn)向新閱讀，現(xiàn)代人沉浸在“幸福”的“電子三屏”生活圖景之中，閱讀變成了E讀，讀書變成了讀屏。這“三屏”包圍著人們的視覺(jué)，主宰并瓜分著有限的閑暇時(shí)光。在與傳統(tǒng)出版物進(jìn)行的眼球競(jìng)爭(zhēng)大戰(zhàn)中，它們占據(jù)著“以快制慢”、“以多制少”、“以動(dòng)制靜”、“以彩制素”、“以立體制平面”“以離場(chǎng)隱型收費(fèi)制現(xiàn)場(chǎng)顯性收費(fèi)”等諸多優(yōu)勢(shì)，令傳統(tǒng)的圖書閱讀日漸邊緣化，成為午夜時(shí)分由“上床”到“關(guān)燈”之間的一段“睡前閑趣”，還需要與越來(lái)越精彩奪目的報(bào)刊爭(zhēng)寵。這“三屏”之首是手機(jī)的“小屏”，現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)是無(wú)線，移動(dòng)，互動(dòng)、娛樂(lè)。其未來(lái)的趨勢(shì)是小屏通吃，整合“三屏”，其二是電腦的“中屏”，其發(fā)展趨勢(shì)是便攜為王，無(wú)線漫游，網(wǎng)絡(luò)閱讀（瀏覽）由1999年的3.7%上升到2003年的18.3%及2005年的27.8%。其三是電視的“大屏”，視覺(jué)刺激飽滿強(qiáng)烈，未來(lái)的趨勢(shì)是增加自主選擇與互動(dòng)參與。僅從物理空間和技術(shù)進(jìn)步的角度看，我們可以認(rèn)定是“三屏”擴(kuò)充了我們的視界和溝通方式，增加了知識(shí)展示的維度與選擇，打通了知識(shí)與娛樂(lè)的鴻溝，豐富了視聽(tīng)生活，還創(chuàng)造出神奇的虛擬的世界，侵吞并顛覆了溫寧的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)與閱讀方式。

　　但是，讀“屏”不是真正意義上的精神閱讀，如同為電視觀眾定制的“戲說(shuō)歷史”不是“歷史”，“快餐國(guó)學(xué)”不是“國(guó)學(xué)”一樣。人類文化的“金字塔”（由海量信息到分類知識(shí)，到人類理解，到智慧的攀升）中，這些誘人的、帶有成癮機(jī)制的大眾節(jié)目依然處在較低的層面，屬于“不需要任何技能，也不培養(yǎng)任何技能”的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)消費(fèi)品。美國(guó)大眾文化批評(píng)家波茲曼稱電視為造就“沙發(fā)土豆”的機(jī)器，有“不思”、“不靜”、“無(wú)遮”三大弊端。同樣，過(guò)分地沉浸在網(wǎng)絡(luò)信息與互動(dòng)娛樂(lè)的海洋里，則分類知識(shí)的深入把握，人類理解與智慧的操練機(jī)會(huì)就會(huì)減少，人的智力生活就會(huì)單調(diào)、幼稚，知識(shí)人格也會(huì)發(fā)生障礙，所能抵達(dá)的“精神海拔”就會(huì)相應(yīng)降低，導(dǎo)致“精神矮化”。其次，網(wǎng)絡(luò)生活中，伴隨大量的即興式表達(dá)，以及無(wú)編輯狀態(tài)的出版和發(fā)表，常常會(huì)使鮮活的思想失去積孕、雕飾的機(jī)會(huì)，很容易養(yǎng)成“淺思則止”的認(rèn)知習(xí)慣，造成精神提升障礙。此外，虛擬社區(qū)里身份隱匿，致使道德責(zé)任虛化，偽裝的便利，語(yǔ)言暴力的欣快，無(wú)拘言行的泛濫，都將釋放一些人心中的“魔鬼”，造成他們網(wǎng)上網(wǎng)下人格分裂，也使得網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成為他們“嘗試墮落”與“道德矮化”的溫床。

　　新技術(shù)也不忘改造傳統(tǒng)的出版業(yè)，顛覆他們的生產(chǎn)和流通方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)大師查爾斯·漢迪曾經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)出版發(fā)出過(guò)警示，宣稱網(wǎng)絡(luò)將提供無(wú)限的便捷化、即時(shí)性服務(wù)，現(xiàn)代商業(yè)與服務(wù)業(yè)的價(jià)值鏈、信息流將面臨整合，快速、廉價(jià)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)格局會(huì)迅速形成。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行幅度、速度的改變即將顛覆出版的產(chǎn)業(yè)模式，帶來(lái)信息行業(yè)的“去物質(zhì)化”，“去中介化”，作者、出版商跳過(guò)中盤與終端銷售，直接出版電子書，形成“無(wú)中介出版”的商業(yè)模型。即使出版紙質(zhì)書，供給方式也會(huì)發(fā)生巨變，人們完全可以舍棄費(fèi)時(shí)、費(fèi)事的物理書店，端坐在家中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入像亞馬遜這樣的大型網(wǎng)絡(luò)書店，這里不僅品種齊全，分類檢索便捷，智能聯(lián)想服務(wù)周到，價(jià)格優(yōu)惠，配送及時(shí)。微軟總裁比爾·蓋茨干脆預(yù)言：2050年，紙質(zhì)書將可能消亡。即使形勢(shì)不如蓋茨所言，逐利性的傳統(tǒng)商業(yè)出版機(jī)構(gòu)在大眾讀物出版領(lǐng)域?qū)⑹艿街貏?chuàng)。他們將無(wú)心也無(wú)力提供品質(zhì)優(yōu)于新媒體的內(nèi)容產(chǎn)品，圖書“以精制粗”的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)將逐漸喪失。

　　最被社會(huì)忽視，也最為致命的原因是學(xué)校閱讀教育的“沙漠化”，沙漠不缺土地，缺的是水和綠色植被，學(xué)校也不缺書本和朗朗讀書聲，但恰恰是教書讀書的場(chǎng)所造就了青少年普遍的“閱讀不能癥”與“閱讀厭惡癥”。不同于30年前書荒的情形，今天的學(xué)校教育不是困之于書“少”，而是迷失于書“多”，不是失之于“引導(dǎo)”，而是失之于“誤導(dǎo)”。不是失之于“教”，而是失之與“謬教”，學(xué)生面對(duì)的是日益膨脹的閱讀內(nèi)容，無(wú)從選擇，有效閱讀、自由閱讀、自主閱讀的時(shí)間與空間相當(dāng)狹小，應(yīng)試教育為備考而閱讀，學(xué)生對(duì)文學(xué)之美、文章之俏、文字之趣渾然不知，掌握的盡數(shù)都是“三點(diǎn)一測(cè)”與答題綱目，這樣的功利化語(yǔ)文教學(xué)必然扼殺閱讀的美感，還破壞了孩子心中的閱讀快感機(jī)制，造成他們終生厭惡閱讀。不過(guò)，教育界的有識(shí)之士已經(jīng)開(kāi)始警覺(jué)與行動(dòng)，以“毛蟲(chóng)與蝴蝶”、“親近母語(yǔ)”為標(biāo)志的全新的校園閱讀生活與生態(tài)正在積極推進(jìn)與蓬勃發(fā)育之中。新教育運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者朱永新教授這樣說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育。沒(méi)有閱讀只是訓(xùn)練，只是工廠的制造，而不是教育。現(xiàn)在我們的教育充其量只是訓(xùn)練。最近這幾年我一直在推動(dòng)營(yíng)造書香校園的活動(dòng)。我認(rèn)為，人閱讀的需要、人精神的饑餓感，只有在中小學(xué)階段才能形成。孩子們讀的第一本書是最重要的，這一本書會(huì)形成他讀書的基本態(tài)度。”這是多么清醒的論述呀！

　　面對(duì)傳統(tǒng)閱讀生態(tài)的惡化，電子技術(shù)，傳播技術(shù)的逼宮，有人悲觀嘆息，有人沮喪轉(zhuǎn)身，但更多的人在堅(jiān)守，在反省，在搏擊，在迎接新的大閱讀時(shí)代的到來(lái)。它將是一種以自由閱讀為旗幟，以分眾的職業(yè)與精神閱讀為特色的新閱讀生態(tài)，基礎(chǔ)是精彩、精致的娛樂(lè)閱讀（大眾閱讀），基于知識(shí)與情感發(fā)育的校園閱讀，培育專業(yè)精神與素養(yǎng)的職業(yè)閱讀，還有作為大眾閱讀的思想閱讀，高端則是研究型的學(xué)術(shù)閱讀（精英閱讀）。

　　也許比爾·蓋茨的預(yù)言要破滅，因?yàn)?，紙是我們祖先發(fā)明的，印刷術(shù)也是我們先輩發(fā)明的，我們國(guó)家、民族不能容忍一個(gè)沒(méi)有圖書和圖書閱讀的時(shí)代，對(duì)于決意要自立于世界文化之林的國(guó)家來(lái)說(shuō)，閱讀不是或然需求，而是必然需求，圖書不是一種補(bǔ)充或替代，而是主流載體。就思維需求而言，圖書容涵形象與抽象、當(dāng)下與縱深，是人類最完備的知識(shí)庫(kù)，思想庫(kù)；就創(chuàng)新需求而言，紙質(zhì)載體具有知識(shí)立法權(quán)，權(quán)威傳播權(quán)，圖書閱讀更能導(dǎo)向批評(píng)與思想，創(chuàng)作與創(chuàng)新；就行為需求而言，紙介質(zhì)圖書具有很強(qiáng)的親和力與行為慣性；就生活體驗(yàn)而言，無(wú)論擁書入夢(mèng)，還是掩卷沉思，都更寧?kù)o，更獨(dú)立，更富有詩(shī)意，使人們步入品味閱讀、享受閱讀的境界；就生命體驗(yàn)而言，穿越圖書閱讀的審美經(jīng)驗(yàn)與心靈升華彌足珍貴。

　　書境高入云，對(duì)于圖書的未來(lái)，對(duì)于圖書閱讀生活的未來(lái)，我們沒(méi)有理由悲觀與放棄。