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      投機概要

       活著的道 2007-04-27
       
       
      投 機 概 要

      作者: yhyfy
       

          最近以來,市場的環(huán)境發(fā)生了很大的變化,在投機的領域也是如此。無論你是從事股票、商品、外匯,還是不動產、收藏品的交易,都不能漠視:宏觀調控,股權分置改革,匯率形成機制改革,影響深遠。作為投機者,變化是不能等待的,不管是害怕還是渴望,它仍然在。

        在自然的領域,規(guī)律是存在的,而投機的原理從未象物理定理那樣被成功揭示,甚至連是否存在都要打個問號。投機的背后是人,人是有創(chuàng)造性的,力求準確是低估了這一點。我們或許能非常接近,但永遠也達不到,完美本身是個陷阱,最后的1%也許要花99%的精力,這在經濟學上的意義不大,就像大氣層的頂端,稀薄的空氣對人的呼吸意義不大,雖然空氣仍然有。

        從個人來說,已經停止了主動性開發(fā),轉向整合利用已掌握的原則、方法和技巧;認識到這點很不容易,因為完美的誘惑始終存在,取舍也需要很大的勇氣。當然,學習仍會進行,也輕松的多;否則同時進行開發(fā),戰(zhàn)線就太長了,而且投入產出也相差得太大。我只是對已有的進行概括,想說就說,不想寫就不寫。所以不歡迎攻擊,不需要吹捧,不保證連續(xù),不在乎評價。

      [1] 有一句話叫“你交易的是你的信仰”,說的是標準的問題,即你認為什么是對,什么是錯。如同你從小培養(yǎng)的是非觀念,好壞了然,是環(huán)境和教育培養(yǎng)了你。你到了異國,本來認為理所當然的事,可能會被譴責,可見道德風俗的標準不同。慢慢的,你入鄉(xiāng)隨俗,你被部分的改變了。

        投機是在市場中接受教育的過程,你原有的標準很可能冒犯了市場,所以需要重新建立是非觀念,重新定義什么是對,什么是錯:如果做對,利潤總會到來,就像你被異國接納了;如果做錯,總會付出代價,就像被異國排斥。你的天分和努力,個性和決心,將表現(xiàn)為市場接納你的程度和速度,所以你要盡快適應市場,同時作出些讓步,犧牲部分的信仰,改掉過去認為理所當然的習慣標準,比如向下攤平;改變需要代價,能量和時間,并造成內心的沖突和自尊的傷害;改變是對個性的修整、彌補和重塑,是漫長、艱難和痛苦的,除非你天生適合市場。

        你在投機學習和成長的過程中,新建立起來的“對”和“錯”的總和慢慢的滲透到個性中,沉淀并穩(wěn)定下來,成為了交易系統(tǒng),你逐漸學會了。所以,從個性成長的角度來說,投機是很難的事。

      [2] 交易系統(tǒng)的形成并非一夕之功,所謂江山易改,本性難移,何況投機所需要的很多品質正是大多數(shù)人的弱點。如果是經歷著市場檢驗而形成的體系,一般是正確的,錯誤的觀念已被篩選和禁用了。隨著接觸到不同的市場環(huán)境、時期和風格,交易系統(tǒng)開始有了層次,就像生命的進化:從原生的草履蟲到無脊椎和頭索類,從爬行類到靈長類,然后是人,以后呢?也許生命只是思想的存在,本質是相同的,就像那句名言“在互聯(lián)網(wǎng)上,沒人知道你是一條狗”?;氐浇灰紫到y(tǒng),每個人都不同,試圖統(tǒng)一是徒勞的,成熟的交易系統(tǒng)是完整而一致的,均衡而協(xié)調的,自動而開放的,更重要的是要適合個人。

      [3] 我只是供應一些必備原料,提供一些基礎方法,描述一些基本現(xiàn)象。我覺得應該有不同的層次,是心態(tài)、方法、技術的有機結合;良好的結構會產生雙向的效益,緩解壓力,提供動力;從而分化成長,形成包含著各子系統(tǒng)來高效、持續(xù)、穩(wěn)定的獲利;適合不同的實際情況和全面匹配各種市場環(huán)境:比如長中期、中短期、短即期系統(tǒng)。它們的原則、理念和手法是完全不同又完全一致的——我這樣說很令人困惑,但沒有辦法。

        不是每個人都同時擁有它們,要提醒自己記住目標,分辨周期;只要可行,也許其中之一就足夠了;如果使用不止一個,那么要清楚而靈活的平衡,可以消除市道好壞帶來的波動;當然,協(xié)調它們本身難度不亞于建立它們。有很多大師反對滿時交易,要學會休息,他們是對的,也是投機的主流分布,畢竟有風險報酬比,不擇時是得不償失的。

        但如果尺度小一些,很多看起來完全相反的東西其實并不矛盾,這也是易經中的智慧;而我只是闡明了這樣一種可能性:只要有了足夠多的技巧和執(zhí)行能力,有針對性的采用各子系統(tǒng),甚至在單邊下跌中也能賺錢——我指的不是做空,而是波動;全時機動這一點在討論機器交易系統(tǒng)時很重要,人來執(zhí)行或許難以做到,機器卻是可以的,只是它們現(xiàn)在還缺乏自學能力。

      [4] 大致的來說,你可以想象一個雞蛋:蛋黃,蛋白到蛋殼。心態(tài)在蛋黃的核心位置,包括控制情緒反應,受傷恢復,盈虧反應等,是一種氣度和境界;方法在蛋白的中間位置,包括后臺風險控制,處理突發(fā)事件,倉位和加碼止損等,是一種管理和策略;技術在外層的蛋殼,是實際接觸市場的部分,包括各種的技術流派,形態(tài),指標,走勢等,是大家常見的有效的信心來源,而有時也很脆弱。

        大多數(shù)人進入市場花90%精力在技術,9%在方法,1%在心態(tài);不過最終來看,它們的作用可能是1%,9%,90%,這也是投機的困難所在,以后會談到一點。這不是說技術沒用,豐富的技術經驗是寶貴的財富,有助于深刻理解市場:沒有開始的技術,不會形成方法和最后的心態(tài)。悟道的過程先看山是山,再看山非山,后又看山是山。最終應該有完整的交易感覺,包含這三點又超越它們,信手拈來,飛花摘葉盡在其中。

        也許只有到了非凡的境界,技術本身就是心態(tài),渾然一體,成為被感知的本能和直覺。還記得笑傲江湖中的風清揚嗎,在他的技術境界,市場是完全呈現(xiàn)的,如同已經盛開的花??上У氖牵@種動態(tài)的知覺,需要消耗很多能量,盈不可久。誰也不能保證狀態(tài)始終很好,所以從靜態(tài)的交易系統(tǒng)來看更穩(wěn)定,也更可行。我覺得長期交易的是心態(tài),中期交易的是方法,短期交易的是技術;級別越高越能有大的利潤;我只是描述,盡可能形象,雖然仍可能不被理解。

      [5] 華爾街說,“牛也賺錢,熊也賺錢,豬不賺錢”。在不同的市道,只要有不同的生存之道,都能活得很好。豬因為只想數(shù)錢,利欲熏心,又不肯傷神費力,最后總是被宰殺。牛熊轉換始終都會到來,而自然界的“適者生存”在市場中同樣有效。

        當你有了成型的交易系統(tǒng),還要經受考驗,加以改進,這樣即使市場環(huán)境有大的改變,你也應當能在市場中活下去。以前滬深股市走牛市的的時候,就像非洲的大草原,成群結隊的羚羊和野牛隨處可見,只要不太懶的機構和莊稼,都能吃得很飽,特別傻的也有瘸腿的羚羊送上來。這樣的環(huán)境中,大家都在玩耍,好時光持續(xù)得越長,警惕性就越差,生存的技巧也被疏忽了。多年的熊市以后,仿佛是漫長的冰河期,大型食肉的機構們都消失了,剩下的都越來越小,食草的散戶們更是稀稀落落,有氣無力。大家都在抱怨,指責市場,唯獨沒有找自己的原因。你應當承認,市場中始終有人在賺錢,他們就像進化論中的佼佼者,迅速地適應環(huán)境,進化成了食肉的蜻蜓,用較小的消耗和靈活的捕食方式來存活,惡劣的環(huán)境有時也是技巧的磨刀石。因此我很強調交易子系統(tǒng)的適度多樣,這會有更強的環(huán)境耐受性。你的交易系統(tǒng)準備好了嗎?市場變化如同四季更替,等你終于適應了也就離改變不遠了。

        市場就像所大學校,平均要57年的全力投入,而且大多數(shù)人永遠也畢不了業(yè);市場學校不分年級,不會因為新生就有所區(qū)別,公平而殘酷;市場是個苛刻的教師,它會想盡辦法來證明你是錯的;你的畢業(yè)證書就是穩(wěn)定的獲利能力,除非你退出市場再也不來,否則畢業(yè)典禮和開學典禮是同時進行的;如果不能畢業(yè),你的學費就像燒不開的水,逐漸蒸發(fā)了。。呵呵,說了那么多,并不是責怪市場——它們畢竟是人類靈魂的工程師。

      6] 在道德意義上,投機是不存在的,因為“人是萬物的尺度”,而投機由市場來決定,觀念價值在事實面前不堪一擊。我認為投機的魅力在于它的自相矛盾性,既要虛偽又要坦誠,是少數(shù)幾個赤裸裸的行當之一,另幾個也許是政治和妓女。這種內在的沖突和人性中的貪婪與恐懼相結合,演繹出多彩的行情圖卷:全情投入只是為了徹底退出,原因不代表結果,只有籌碼在時間中的流動。

        所以要談這些,是要提醒你,冷靜以外的情感在投機中是無益的,如果想要在市場中長久,冷靜很重要,是心態(tài)的出發(fā)點。你能投機成功,是由于大多數(shù)人的頭腦發(fā)熱,這聽來令人沮喪,但事實如此。平靜的湖面才能映照出真實的景象,心境也是這樣。

        如果受到市場的傷害和打擊,要盡快回復平靜,我稱為初始化。不要讓負面的頭寸和持倉影響你的思考,波動的湖面景象是扭曲的,這也是重大損失后最好休息一下的原因:等湖面平靜下來。不要讓自責或負罪感占據(jù)心靈,它們都在道德意義上,而投機是不存在的。

      [7] 人是有弱點的,市場就拿它來開玩笑。大家都奔錢而來,卻無例外的先付學費。股市是有經驗的人獲得很多金錢的地方,也是有金錢的人獲得很多經驗的地方。。哈哈,說到底,賺錢的方法比賺錢更重要。好的方法可以降低對心態(tài)和技術的要求,是簡單而有力的,是利潤的源泉。

        廣義的來說,能賺到錢的都叫方法,主流的是跟隨趨勢,加碼止損,其中有泛化的亞當理論,也有量化的海龜系統(tǒng),投機者的作用被弱化到了監(jiān)控和執(zhí)行。透過現(xiàn)象看本質,這些方法的核心是兩點:第一,“低買高賣”。這話不是我說的,初聞此言,我也很憤慨,忍無可忍之下只能再忍一忍,你不得不承認,這話很有道理,有很深刻的道理。第二,“截短虧損,讓利潤奔跑”。這也是華爾街的名言,講的非常好,既簡潔形象,又講出了具體的做法,我想不出更好的講法了。每個人都可以在此基礎上發(fā)展出不同的策略和技巧,但萬流歸宗,讓我們銘記在心。

        正確的方法能掩蓋你的人性弱點和個性缺陷,它是投機者的護身符和通行證,把你從貪婪和恐懼中解放出來,把資源投向其它方面,比如馬克思在關心股市行情的時候也沒妨礙他寫資本論,他肯定也使用了止損。

      [8] 關于技術,我不知道該怎么說才好,極力推崇和不屑一顧的人都是有道理的。技術在使用中體現(xiàn)價值,是很多人經驗和記憶的結晶,眾多的流派,K線,波浪,形態(tài),指標,量價,籌碼都是同一原理的不同解釋。每個人可以各取所需,結合自己的特點而形成風格,技術分析的價值是依托于其使用者的行為藝術。

        我曾經把技術分析比作一座山峰,歷代的名家在向巔峰進發(fā)的過程中留下了一系列的足跡:本間宗久,查爾斯·道,威廉·江恩,R·N·艾略特。。最終的境界應當是市場的完全呈現(xiàn),時間的順序展開,概率的自然消失。我不想來爭論技術預測的可行性,因為日食從不可預知到被精確預測是一個很好的例子,你不能不代表沒有人能,現(xiàn)在不能不代表將來也不能,而人本身也是自然的存在。眾多的大師都為更接近市場真相而努力,留下的是他們獨特的建樹,站在他們的肩膀上,我們也更有理由以自己的方式來更接近真實。相信你自己。

        偉大的杰西·利佛摩爾對數(shù)字和預測價格很有天賦,他的《股票作手回憶錄》影響著一代代的投機者,其間的智慧和感悟令人吃驚。“股價總是沿著阻力最小的方向前進”,或許這才是技術分析的方向,一種以直覺指引的本能。

      [9] 子曰:“有教無類”“因材施教”,這是對教師的要求;“運用之妙,存乎一心”,這是對學生的要求。投機更像是一門藝術,而不僅是科學,還有點中醫(yī)的感覺。所以同好的教師相比,投機者自我教育更為重要,因為你在了解自己方面更有優(yōu)勢。

        你應當不斷進步,而不是低水平重復,所謂的白癡是每次都用同樣的辦法干著同樣的事,卻指望出現(xiàn)不同的結果,很不幸,我們經常都是。習慣的勢力是強大的,特別是當你被虧損和持倉纏繞的時候,會進入一種癡呆的狀態(tài),對周遭的變化茫然不覺,非常魯鈍,有點類似于在高速公路上連續(xù)駕車時的麻木。這其實是人的一種保護機制,是逃避持續(xù)性壓力的生理反應。你的交易系統(tǒng)再完備,你仍然是人,面對市場變化,行動是重要的,有助于快速脫離那種不利狀態(tài)。立即行動的價值要大于以后采取的補救措施,“有問題,先離場”,哪怕是錯誤的離場,然后你再來總結錯在哪里以及為什么錯了,記住以后不能犯同樣的錯誤。

        長久的來看,沒人能擊敗市場,你能取得成功,是因為和市場站在一起。曾經有機構宣稱,由于規(guī)模如此之大,以致于成為了市場的一部分,后來就悲壯的倒下了:市場中沒有什么是不可能的。我從市場中得到的啟示是,我們通常沒有想象中的那么能干,而這并不是謙虛。市場中到處都是錢,你要做的,就是在能力范圍內撿起一部分,然后離開。當然,還要得到市場的許可。

      投機也是一種人生觀的改造,你從中得到的不只是錢,其它的收獲可能會更豐富;人生也不只有投機,還有很多更重要的,也許更難以把握的;投機可以讓你更深刻的體會到這一點。我只是對投機的實質,交易系統(tǒng)的特點、構成和作用,心態(tài),方法,技術以及如何運用進行了論述,這些都是比較主要的,有幫助的;所以我稱為概要,是概略和重要的意思,試圖用簡單的語言描述復雜的問題,同時盡可能恰當?shù)谋砻骺捶?;真正的價值取決于你的理解程度。用格林斯潘的話來說就是,“如果你認為確切理解了我所說的,那么你肯定是誤解了我的意思”,畢竟每個人都是有所不同的,投機者更是如此。
       
       
       

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