何謂系統(tǒng)？系統(tǒng)這一概念源自人類長期的社會(huì)實(shí)踐，是人類認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界,對事物的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。任何事物都是局部和局部及局部和整體矛盾的對立和統(tǒng)一，由于事物具備這種特性，這就致使人們對事物的認(rèn)識(shí)通常是由各個(gè)局部開始的，隨著這些分散的局部認(rèn)識(shí)不斷豐富和深化，最終才認(rèn)識(shí)到了事物的整體，以及構(gòu)成整體的各個(gè)局部間的聯(lián)系。換句話說，系統(tǒng)就是人們由局部間的聯(lián)系認(rèn)識(shí)事物整體的一種科學(xué)觀。系統(tǒng)化即是將這種意識(shí)上的認(rèn)識(shí)以一種有序直觀的方式把它表現(xiàn)和實(shí)施出來。
  當(dāng)今社會(huì)，系統(tǒng)化一詞已經(jīng)令人不再陌生，社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都在努力嘗試將一些繁瑣復(fù)雜的事物用一種科學(xué)有序的方式進(jìn)行合理的組織和次序化，以此來提高得到給定目標(biāo)的準(zhǔn)確性，越是復(fù)雜繁瑣的事物越是需要這種系統(tǒng)化的方式來解釋和處理。
  金融市場是復(fù)雜的，投資也是一項(xiàng)繁瑣而復(fù)雜的活動(dòng)。虧損的交易，除了是因?yàn)閮r(jià)格波動(dòng)本身復(fù)雜性因素造成的外，還有來自投資者自身的各種不穩(wěn)定因素。要在金融市場上長期生存并能保持穩(wěn)定的一致性獲利，必須在充分認(rèn)識(shí)市場的基礎(chǔ)上，去建立起一種有效的系統(tǒng)化手段，來幫助排除價(jià)格和情緒對交易產(chǎn)生的各種干擾因素，確保每次的交易是在低風(fēng)險(xiǎn)的情況下進(jìn)行的。

交易系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)

  交易系統(tǒng)決不是簡單的工具和數(shù)理模型的堆積，而是一個(gè)對金融市場規(guī)律性一面進(jìn)行合理有效表現(xiàn)的載體。

（一）系統(tǒng)的組成：

A：系統(tǒng)的理念
  
   交易者長期在市場中摔打摸索中總結(jié)出的，對市場規(guī)律性一面的理解和交易行為的哲學(xué)體系。
  
B：量化的交易哲學(xué)

  思想認(rèn)識(shí)量化為具體實(shí)施的行為細(xì)節(jié)。

（二）系統(tǒng)的原則：

A：簡單原則

   價(jià)格瞬息變化，用復(fù)雜去描述復(fù)雜只能適得其反，而且也不利于投資者即時(shí)做出快速有效的反應(yīng)。用“原則化”簡單、精確高效的行為模式去描述市場，才能不為市場表面的大量隨機(jī)因素所蒙蔽。

B：無謂的過度優(yōu)化

   試圖找出完美卓越的交易方法和系統(tǒng)，是一種不切實(shí)際的想法。價(jià)格的變化在線性中伴隨著大量的隨機(jī)，總體呈現(xiàn)是非線性的。交易系統(tǒng)是線性的，能捕捉的是市場規(guī)律性的一面，過渡優(yōu)化對收益并沒什么作用，適時(shí)的觀望是應(yīng)對的唯一辦法。

C：交易系統(tǒng)的測試

    用盡可能多的歷史數(shù)據(jù)和不同的金融市場的品種去測試，檢驗(yàn)系統(tǒng)買賣和觀望信號(hào)的準(zhǔn)確性。在對信號(hào)檢測的同時(shí)還需認(rèn)真觀察系統(tǒng)在指示價(jià)格波動(dòng)級別大小上的表現(xiàn)。最終的目的是：充分了解系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)以及在不同的金融市場使用時(shí)如何去調(diào)節(jié)系統(tǒng)，最終充分建立起對系統(tǒng)的信心和交易的信心！

（三）使用原則：

     建立信心，然后不折不扣的去執(zhí)行！

交易的致勝之道：平衡統(tǒng)一
 哲學(xué)是研究自然.人類社會(huì)以及人類思維的科學(xué)，是所有自然科學(xué)的理論依據(jù)，哲學(xué)的主要理論包括唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史觀。哲學(xué)是宏觀的科學(xué)，而其它的科學(xué)知識(shí)是哲學(xué)中微觀的部分。哲學(xué)在希臘語中的源意是“愛智慧”。智慧不同于知識(shí)，知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。人類最初的哲學(xué)興趣起源于尋找變中之不變，相對中之絕對，是為了把短暫的人生同永恒結(jié)合起來，給人生一個(gè)總體的說明。
 
哲學(xué)與交易
  
  唯物論的主要觀點(diǎn)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，物質(zhì)世界是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。這一觀點(diǎn)首先肯定了世界的物質(zhì)性，也就是客觀實(shí)在性，而意識(shí)的本質(zhì)僅僅是對客觀世界的主觀能動(dòng)反映。運(yùn)動(dòng)則是物質(zhì)的根本屬性，運(yùn)動(dòng)的存在形式表現(xiàn)為時(shí)間上的運(yùn)動(dòng)和空間上的運(yùn)動(dòng)，正是物質(zhì)的這種運(yùn)動(dòng)特性，使得人們認(rèn)識(shí)到物質(zhì)的客觀存在。此外，任何物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)都有其自身的規(guī)律，要想研究一種物質(zhì)的特性，首先要了解其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

 
交易的最大干擾：預(yù)期
      多數(shù)投資者都是懷著強(qiáng)烈的自信心和對未來美好的憧憬投身到這個(gè)充滿誘惑力的金融市場中,為的是得到豐厚的收益.證明自身的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)短期創(chuàng)業(yè)的夢想。在從事這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，大家都會(huì)通過各種途徑了解和學(xué)習(xí)跟這個(gè)市場有關(guān)的知識(shí)及技能；銘記嚴(yán)格止損和順勢交易這兩個(gè)生存的基本原則；在清醒意識(shí)控制自身情緒和不良行為習(xí)慣的重要性后，亦會(huì)努力去知行合一。盡管如此，但多數(shù)投資者最終并未得到期望中的結(jié)果，市場在給予高額回報(bào)引誘的時(shí)候，還是無情摧毀和吞噬了多數(shù)人的夢想。細(xì)探其中的原因，一方面市場本身就是一個(gè)博弈的場所；一個(gè)具備超強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)和足夠聰明才智的愚者游戲的地方；另一方面，還是因?yàn)槎鄶?shù)投資者未充分理性的看清這個(gè)市場，以錯(cuò)誤的理念和不恰當(dāng)?shù)男袨榉绞綇氖铝诉@項(xiàng)活動(dòng)。
       我們每個(gè)人學(xué)會(huì)走路后就在逐漸養(yǎng)成一種習(xí)慣，一種用感知和思考支配行為的習(xí)慣。長大了，更是要在每次做出行動(dòng)之前深思熟慮權(quán)衡預(yù)期一下，以期得到既定結(jié)果的同時(shí)還能被其他人乃至社會(huì)肯定，以此好給自己的成熟打上信服和贊賞的標(biāo)簽。誠然，這么做在生活中并沒有錯(cuò)，這種習(xí)慣本身就是我們擺脫危險(xiǎn)謀求生存的需要。要不然，我們還只能靠在山洞里來躲避暴雨和猛獸的襲擊；因?yàn)橥婊鸲粻C傷。中國有句古訓(xùn)：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。亦有諺語：早知三天事，富貴一萬年，凡事預(yù)則立亦是眾多成事者的總結(jié)。在金融市場，眾多投資者依然遵循著這種習(xí)慣，認(rèn)為只有預(yù)知了未來價(jià)格的走向，才能獲得收益和成功。這種想法對多數(shù)投資者而言只是一種愿望，要做到這點(diǎn)不是沒有可能，但卻不是那么容易就能辦到的，因?yàn)檫@個(gè)市場充斥著各種各樣的干擾信息，它們會(huì)時(shí)刻來防礙你做出正缺的預(yù)期。
       對實(shí)際交易而言，預(yù)期是一個(gè)最大的干擾因素，以這種存在錯(cuò)誤可能的主觀臆斷做為交易的依據(jù)，會(huì)使交易遠(yuǎn)離市場，處在危險(xiǎn)之中。
       預(yù)期對交易產(chǎn)生干擾以至于影響行為的例子很多，最常見的是：拖延甚至放棄了止損；價(jià)格還沒有走到頭卻逆市入場等等。這些錯(cuò)誤行為皆是因?yàn)檎J(rèn)為價(jià)格會(huì)如何而造成的，是預(yù)期把你變成了市場的敵人！