對(duì)吳清源的爭(zhēng)論可以說歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直到今天。在中日關(guān)系緩和的時(shí)候，這種爭(zhēng)論就少一些，相反的，這種爭(zhēng)論就會(huì)多起來。最近，我又查閱了很多關(guān)于吳清源的書籍和資料，想從吳清源的內(nèi)心世界一些態(tài)度來進(jìn)一步分析吳清源，以供大家在討論的時(shí)候多一些更加理性和深入的分析。

首先我認(rèn)為討論吳清源的功過是非決不是無事生非，而具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，這對(duì)于我們更加深刻地認(rèn)識(shí)我們民族、認(rèn)識(shí)我們自己，更加深刻地認(rèn)識(shí)日本民族、認(rèn)識(shí)日本人的一些真實(shí)想法，為我們今后的對(duì)日政策也許都能起到一定的作用。

        人總是處于矛盾之中，特別對(duì)于吳清源，無論其本身還是社會(huì)對(duì)其爭(zhēng)論總是處于矛盾的漩渦中。吳宣稱一生追求和諧，并以《中的精神》為其自轉(zhuǎn)做名。但綜觀吳清源的一生，我們看到更多的卻并非和諧，而是執(zhí)著，或說是固執(zhí)。也許正因?yàn)檫@樣，追求和諧、平和才成為吳先生的一種愿望。對(duì)棋的執(zhí)著追求是一個(gè)方面，在其他方面，吳清源也是極端執(zhí)著?？梢哉f，只要他認(rèn)為對(duì)的，只要他看準(zhǔn)了的，他一定會(huì)堅(jiān)持到底。到日本學(xué)棋剛站穩(wěn)腳跟，吳清源就加入了紅教。紅教起源于中國(guó)，教義是“靈魂相互和諧、合作、和平共處”，“不語政治，世界無國(guó)境”，是鼓吹中日親善、不問政治的投降派組織。日本戰(zhàn)敗后，這一組織雖然已消亡，但吳清源一直聲稱紅教的教義直到現(xiàn)在他仍然遵守。后來吳清源加入了日本專門騙人錢財(cái)?shù)男敖探M織璽宇教，其執(zhí)著程度讓人不可思議。在日本政府取締這一組織的過程中，吳清源還曾進(jìn)行過抵抗。到現(xiàn)在為止，吳清源從未承認(rèn)自己在這方面有任何過錯(cuò)。

        1928年，吳清源14歲到日本。在中國(guó)，吳清源看到的是一幅窮困潦倒的社會(huì)景象，在街上討飯的比比皆是，而到日本后，日本社會(huì)的相對(duì)富足，社會(huì)治安相對(duì)較好的現(xiàn)狀給了吳清源深刻印象。雖然中日關(guān)系不好，日本人“卻很溫暖地歡迎我”，這使吳清源有了“到家”的感覺，馬上產(chǎn)生了歸屬感。這種感覺伴隨了吳清源的一生，也是吳清源所謂漢奸行為的根源。1932年，吳清源提出加入日本國(guó)籍，遭到在日華僑和中國(guó)大使館（加入日本籍必須取消本國(guó)籍）的一致反對(duì)，就連其老師瀨越先生也并不支持。這時(shí)吳清源性格中的堅(jiān)韌和執(zhí)著的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。經(jīng)過4年的不懈斗爭(zhēng)，動(dòng)用了各方面關(guān)系，最終還是日本外交部的清水薰三找到中國(guó)使館，進(jìn)行了威脅恐嚇，才使中國(guó)方面被怕放棄了吳清源的國(guó)籍。吳清源終于如愿以償成為日本國(guó)民。從此，吳清源完全站在了中國(guó)人民的對(duì)立面。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)（吳稱日中戰(zhàn)爭(zhēng)）爆發(fā)后，吳清源表現(xiàn)得相當(dāng)積極，在后方積極參與支援活動(dòng)。1941年，吳參加了棋手組織的“棋道報(bào)國(guó)會(huì)”，通過下棋到軍營(yíng)勞軍。1942年應(yīng)南京“汪偽”政府顧問青木一男的邀請(qǐng)，隨同瀨越到中國(guó)勞軍。到達(dá)上海以后，飯店旁就有人貼上“殺死夷化漢奸吳清源”的標(biāo)語。吳清源說：“因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為我去慰問鼓勵(lì)日本軍人，是嚴(yán)重出賣祖國(guó)”。但他本人對(duì)此頗不以為然。吳說：“我相信天意是要中日親善的，但中日親善也不是馬上就可以解決的。我信仰的紅會(huì)就說“不語政治，世界無國(guó)境”，所以我也在超越民族或是國(guó)家的心理。”吳清源當(dāng)時(shí)已經(jīng)超越了民族和國(guó)家，認(rèn)為日本統(tǒng)治中國(guó)是必然的，是中日親善的必然過程，中國(guó)人沒有什么可以抱怨的。這些吳清源也從來沒有否認(rèn)，而是一直津津樂道，認(rèn)為符合自己所謂“中的精神”。不過吳清源畢竟沒有忘了自己是中國(guó)人，在許多屬圍棋迷的日軍寫信給他時(shí)，總是回信請(qǐng)他們“別太虐待中國(guó)人”。就是這一句令中國(guó)人心寒的話，也一直被吳清源反復(fù)提起，作為自己做得好事讓大家記住。

         1945年，日本戰(zhàn)敗，中國(guó)政府將吳清源收回，剝奪其日本國(guó)籍，授予中國(guó)國(guó)籍。對(duì)這一點(diǎn)，吳清源很是不滿，認(rèn)為中國(guó)政府并沒有征求其個(gè)人意見，但因?yàn)槿毡緫?zhàn)敗，雖然有怨言也不敢說出來。雖然其后幾十年，吳清源沒有日本國(guó)籍，但他卻從來沒把自己當(dāng)成中國(guó)人，而認(rèn)為自己是地地道道的日本人，并為爭(zhēng)取日本國(guó)籍鍥而不舍的奮斗，最后終于如愿以償。

         應(yīng)該說，吳清源本人是相當(dāng)矛盾的。雖然“根在北京”（吳清源語），但一直以自己是日本人為榮，即使戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也完全站在日本人一方。華人世界給了吳極大的榮譽(yù)，吳在欣然領(lǐng)受的同時(shí)，心里也免不了有些惴惴不安。從我們中華民族來說，對(duì)吳清源可以說既愛又恨，充滿著矛盾。當(dāng)吳清源戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)日本高手的時(shí)候，我們歡呼雀躍，捧其為民族英雄。當(dāng)吳清源勞軍時(shí)，我們大罵其為漢奸。 吳清源要改為日本籍，國(guó)民政府進(jìn)行了堅(jiān)決抵制，拖了四件之久。在抗戰(zhàn)勝利后，立即剝奪其日本籍，授予中國(guó)籍。能給予的榮譽(yù)給了很多，很多時(shí)候閉口不提其是非，以至很多人都錯(cuò)以為吳就是我們的民族英雄。我們中華民族是寬容的，有時(shí)候?qū)捜莸挠行┎缓锨槔?。有些人做了漢奸，但做得冠冕堂皇，甚至被人敬仰，我認(rèn)為這是十分危險(xiǎn)的。反過來，我們又不得不佩服日本人的手段。對(duì)吳清源這樣具有重要影響的人物，通過感化，使其徹底為日本服務(wù)，可以影響多少人呀，最起碼對(duì)中國(guó)在戰(zhàn)時(shí)的士氣是嚴(yán)重的打擊，這一點(diǎn)抗戰(zhàn)時(shí)大家就看得很清楚。

        最近，韓國(guó)開始清算韓奸，對(duì)在戰(zhàn)時(shí)為日本人服務(wù)的有一定影響的韓國(guó)人秋后算賬，載入恥辱史冊(cè)。我們雖然還沒到這么急迫的程度，但對(duì)于一些歷史人物的功過是非，進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，明辨是非，統(tǒng)一大家的思想和認(rèn)識(shí)，還是很有必要的。

        想說的就是這些，希望那些仍在為吳清源歌功頌德的人，一定要慎重行事。

   參考資料：中的精神、吳清源訪談錄等。