《詩(shī)·小雅》有一篇《常棣》，據(jù)《左傳·僖公二十四年》中說(shuō)此篇是召穆公所作。詩(shī)里面有一種植物，叫常棣的，因?yàn)樗幕ê苊?，如兄弟相聚；又因棣音近悌，后世成為兄弟友愛的象征。這里面的常棣、脊鸰、鬩墻、好合、鼓瑟琴、宜室宜家等詞匯仍然在今天普遍使用。 有興趣看更多故事的可以看《常棣與鶺鴒》。
常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也詠嘆。
兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。每有良朋，烝也無(wú)戎。
喪亂既平，既安且寧；雖有兄弟，不如友生。
儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？
注解：華：花。鄂：花萼。不：花丕。韡韡(wěi)：煒煒，光明狀。
威：畏。裒（póu）：聚集。
脊令：鳥名。也寫成鶺鴒，或脊鸰，又名雝(yōng)渠。英文名wagtail。頭黑額白，背黑腹白，尾長(zhǎng)，住水邊。況：發(fā)語(yǔ)詞。一說(shuō)益，增加。
兄弟鬩(xì)于墻：兄弟相爭(zhēng)于內(nèi)。鬩，恨也。務(wù)：侮。烝（zhēng）：美好。戎(róng)：爭(zhēng)吵。
生：語(yǔ)氣詞。
儐：陳設(shè)。飫(yù)：飫，家宴。孺：相親。
翕(xī)：合；聚。
帑(nú)：孥，兒女。亶(dǎn)：實(shí)在，誠(chéng)然，信然。
唐棣之華，最先是詩(shī)經(jīng)里的一首，是說(shuō)周莊王四年嫁姐妹共姬于齊襄公的兒子(后之桓公)之事。
何彼襛矣？唐棣之華。曷不肅雝？王姬之車。
何彼襛矣？華如桃李。平王之孫，齊侯之子。
其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。
注解：襛(nóng)：濃密，茂盛。
曷(hé)：何。肅：莊嚴(yán)。雝(yōng)：雍，雍容。
順便說(shuō)，網(wǎng)上看到有些對(duì)這詩(shī)解釋是說(shuō)周王子娶齊女，渾然斗大"王姬"兩個(gè)字不知道看到哪里去了。幾乎是胡說(shuō)八道加說(shuō)教的文章，也堂而皇之掛在儒學(xué)網(wǎng)上。歷史上對(duì)于該王姬到底是誰(shuí)有很多爭(zhēng)論，比如鄭玄《毛詩(shī)箋》解說(shuō)這首詩(shī)："武王女，文王孫，適齊侯之子。" 一些圖省事的人索性就和稀泥："平王、齊侯，指誰(shuí)無(wú)定說(shuō)"。－－事實(shí)上《春秋左氏傳》在魯莊公元年，也就是周莊王四年，齊襄公五年，寫道："單伯送王姬。"后面又有"筑王姬之館於外"，再后面還有"王姬歸於齊"。杜預(yù)注解道："王將嫁女於齊，命魯為主。莊公在諒暗，慮齊侯當(dāng)親迎，不忍便以禮接於廟，故筑舍於外。"魯莊公十一年《春秋》又說(shuō)"王姬歸於齊"，及"齊侯來(lái)逆共姬"（逆：迎接），這時(shí)候的齊候是齊桓公了。周莊王正是周平王的孫子，那么詩(shī)中出嫁的王姬就是他的妹妹或姐姐，齊候之子是齊襄公的兒子齊桓公。
同時(shí)期孔老夫子孔丘先生說(shuō)了一段話：
"唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)爾。" 子曰："未之思也，夫何遠(yuǎn)之有。"
注解：偏：翩。反：翻。室：只是。
這段話的唐棣四句，有說(shuō)是逸《詩(shī)》，也可能孔子學(xué)生所作的詩(shī)。其實(shí)這段話是勵(lì)志的，意思是"Action! 別總找理由了！" 《子罕》篇和前面的《何彼濃》一起給出了唐棣這種植物的形象：花很茂密，花瓣在風(fēng)里翩翻。
《小雅》中的《常棣》，后世往往寫成"棠棣"，舊時(shí)的門閥最喜歡用的一個(gè)對(duì)聯(lián)就是"瑞日芝蘭光甲第，春風(fēng)棠棣振家聲"。至于《何彼襛》和《論語(yǔ)》中的唐棣，有好多學(xué)者都認(rèn)為也是棠棣，例如《說(shuō)文》段注："詩(shī)常棣，論語(yǔ)唐棣，實(shí)一物也。" 在網(wǎng)上查了一些日本花草網(wǎng)站，他們的唐棣、棠棣、庭梅、庭櫻都是同一種花，拉丁文名是Prunus japonica。
常棣是不是等于唐棣？公元18世紀(jì)日本岡元鳳寫的《毛詩(shī)品物圖考》里是這樣說(shuō)的：
觀點(diǎn)很明確，是不是。最近很拜服日本人的情報(bào)能力，因?yàn)樽罱吹揭环萑毡救藢懙那閳?bào)，做了很多工作，得出了很多詳細(xì)得讓我們吃驚的結(jié)論，甚至還評(píng)價(jià)了我們的一些同事......岡元鳳的意思就是常棣不是唐棣，唐棣是栘，一種像白楊樹的植物。 那么他怎么能得出這個(gè)結(jié)論的呢？我們得考查一番。首先是上面提到的《爾雅·釋木》的說(shuō)法："唐棣，栘；常棣，棣。"郭璞注云："白栘。似白楊。江東呼『夫栘』。" 《詩(shī)》云："何彼穠矣，唐棣之華。"毛云："唐棣，栘也。"對(duì)「常棣，棣」的解釋，郭璞是：「今山中有棣樹，子如櫻桃，可食。」所指即今天的郁李。－－并且有圖釋。
從圖中可以看出，唐棣是喬木而常棣是一種灌木?！稜栄拧返恼f(shuō)法總結(jié)如下
唐棣=栘=白栘=夫栘
常棣=棣=郁李
邢昺疏引陸璣《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》是這樣說(shuō)唐棣的："奧李也，一名雀梅，亦曰車下李。所在山皆有。其華或白或赤。六月中熟，大如李，子可食。" 對(duì)棠棣的說(shuō)法是："許慎曰：‘白棣樹也‘。如李而小，子如櫻桃，正白。今官園種之。又有赤棣樹，亦似白棣，葉如刺榆葉而微圓，子正赤，如郁李而小，五月始熟。自關(guān)西天水、隴西多有之。"
總結(jié)一下陸璣的看法：
唐棣=奧李＝雀梅＝車下李=郁李
常棣＝白棣 或 赤棣=夫移
《齊民要術(shù)》對(duì)這郭璞說(shuō)和陸璣說(shuō)這兩個(gè)不同的看法有評(píng)論：
《藝文類聚》卷八九「夫栘」引有《禮記疏》一條，是："夫移，一名薁李，一名爵梅，一名車下李，一名郁。"按郁就是郁，郁李。郭璞說(shuō)唐棣是夫栘，陸璣說(shuō)唐棣是郁李，這條直指夫栘為郁李，將郭璞和陸璣二說(shuō)等同起來(lái)了?！端囄念惥邸酚忠小对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》「六月食郁及薁」的詩(shī)句，下面有雙行小注，沒有說(shuō)明是誰(shuí)的注，文作：「薁，夫栘也。音郁?！怪敝浮甘牎挂彩欠驏?，而且從「音郁」看來(lái)，也是指郁李，與「郁」同物，和一般對(duì)《七月》這句的解釋以「郁」為郁李，而以「薁」為蘡薁不同。說(shuō)明古人對(duì)於唐棣、 常棣和郁、薁的解釋，也就是對(duì)薔薇科的扶栘和郁李以及葡萄科的蘡薁的說(shuō)法很混亂。...明清以后，漸趨統(tǒng)一（雖然也有例外），即「棠棣」、「常棣」、「郁」都是郁李，「唐棣」是枎栘，「薁」是蘡薁。
《齊民要術(shù)》的最后一句話可以在清代多隆阿的《毛詩(shī)多識(shí)》 里找到例證：
看樣子爭(zhēng)論下來(lái)，《爾雅》派的理由更充分一些，以下我都從《爾雅》的說(shuō)法，以唐棣為扶栘，常棣為郁李。那么扶栘和郁李都是什么模樣的呢？中藥里有一味藥叫做"扶栘木皮"，來(lái)源是"薔薇科植物唐棣的樹皮"。里面對(duì) 唐棣樹的說(shuō)明有以下字眼
高可達(dá)15米，直徑約70厘米。
總狀花序長(zhǎng)6～10厘米，有花10余朵；具有長(zhǎng)梗；萼綠色，鐘狀，先端5裂而外曲，平滑無(wú)毛；花瓣白色，狹長(zhǎng)；雄蕊10余枚，花絲短小，不及瓣長(zhǎng)1／2，藥黃褐色，花粉白色；雌蕊1枚，子房10室，每室1胚珠。
果實(shí)球形，徑約1厘米，藍(lán)黑色；果梗長(zhǎng)，上端留有柱頭痕跡。
花有長(zhǎng)梗，還真是有翩翻的資本呢。果實(shí)是藍(lán)黑色，這一點(diǎn)也滿奇特的。唐棣，又名榶棣，屬于薔薇科(Rosaceae) 的唐棣( 扶栘) 屬(Amelanchier. arborea) ，本屬共有25種，分布于北溫帶，大部產(chǎn)北美，我國(guó)有唐棣A. sinica（Schneid.）Chun等2種，常見于湖北西部的疏林中。
郁李的果實(shí)也是中藥，2005年版《中華人民共和國(guó)藥典》規(guī)定，商品郁李仁有兩個(gè)品種，第一個(gè)品種為"小郁李仁"，植物用名有英梅、雀梅、白棣，干燥種仁長(zhǎng)5～8mm，中部直徑3～5mm；第二個(gè)品種為"大郁李仁"，植物用名有山櫻桃、長(zhǎng)柄扁桃，干燥種仁長(zhǎng)6～10mm，中部直徑5～7mm，以上兩品種都做為郁李仁入藥。其主要功效為利水下氣、破血消腫、潤(rùn)燥通便。
