弁（音盤）彼鸒（音育）斯， 那些雅烏多快活，
歸飛提提（音時）。 安閑翻飛向巢穴。
民莫不榖， 人們生活都美好，
我獨于罹。 獨獨是我遇災(zāi)禍。
何辜于天， 我對蒼天有何罪？
我罪伊何。 我的罪名是什么？
心之憂矣， 憂傷充滿我心中，
云如之何。 對此我又能如何？
踧（音敵）踧周道， 平平坦坦那大道，
鞠為茂草。 到處長滿青青草。
我心憂傷， 深深憂傷在我心，
惄（音逆）焉如搗。 憂傷如同棒杵搗。
假寐永嘆， 和衣而臥哀聲嘆，
維憂用老。 憂傷使我容顏老。
心之憂矣， 憂傷充滿我心中，
疢（音趁）如疾首。 頭疼心煩真焦躁。
維桑與梓， 看到桑樹梓樹林，
必恭敬止。 恭敬頓生敬愛心。
靡瞻匪父， 無時不尊我父親，
靡依匪母。 無時不戀我母親。
不屬于毛， 不連皮裘外面毛，
不離于里。 不附皮裘內(nèi)里襯。
天之生我， 老天如今生下我，
我辰安在。 哪里有我好時運？
菀彼柳斯， 株株柳樹真茂密，
鳴蜩（音調(diào)）嘒嘒。 上面蟬鳴聲聲急。
有漼（音璀）者淵， 深不見底一潭水，
萑（音環(huán)）葦淠（音配）淠。 周圍蘆葦真密集。
譬彼舟流， 我像飄流的小舟，
不知所屆。 不知飄流到哪里。
心之憂矣， 憂傷充滿我心中，
不遑假寐。 沒空打盹思不息。
鹿斯之奔， 看那野鹿快奔跑，
維足伎（音其）伎。 揚起蹄子真輕巧。
雉之朝雊（音夠）， 聽那野雞早晨叫，
尚求其雌。 雄鳥尚且求雌鳥。
譬彼壞木， 我就像那有病樹，
疾用無枝。 病得長不出枝條。
心之憂矣， 憂傷充滿在心中，
寧莫之知。 難道就沒人知道？
相彼投兔， 看那野兔入羅網(wǎng)，
尚或先之， 尚且有人把它放。
行有死人， 路上遇到了死人，
尚或墐（音盡）之。 尚且有人把他葬。
君子秉心， 父親大人的居心，
微其忍之。 為何殘忍這模樣。
心之憂矣， 憂傷充滿我心中，
涕既隕之。 使我眼淚落千行。
君子信讒， 父親大人信讒言，
如或酬之。 就象任人把酒勸。
君子不惠， 父親大人不慈愛，
不舒究之。 思考事情不周全。
伐木掎矣， 伐樹得用繩牽引，
析薪扡矣。 砍柴刀順紋理間。
舍彼有罪， 放過真正有罪人，
予之佗矣。 罪加我身任意編。
莫高匪山, 不高就不是山巒，
莫浚匪泉. 不深就不是水泉。
君子無易由言, 君子不能輕發(fā)言，
耳屬于垣。 有人耳朵貼墻邊。
無逝我梁， 不要把我魚梁拆，
無發(fā)我笱。 不要把我魚籠扳。
我躬不閱， 我身已經(jīng)無處容，
遑恤我后。 后事哪有空掛念！
這首《小雅 小弁》是一手充滿著憂憤情緒的哀怨詩。從詩本身來看，當(dāng)是詩人的父親聽信了讒言，把他放逐，致使他幽怨哀傷，寤寐不安，怨天尤父，零淚悲懷。
古人一般認為這是周幽王太子宜臼或是他的老師所作，源由是幽王得褒姒而惑之，生子伯服，聽信其讒言，黜申后，逐宜臼，而宜臼作此詩以自怨。
全詩八章，首章以呼天自訴總起，以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象為反襯，以“民莫不榖，我獨于罹”為對比，以“心之憂矣，云如子何”為感嘆，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情。他無罪被逐，只能對天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”
二章就他放逐在外的所見景象，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感。平坦的大道上生滿了雜草，象征著他平靜的生活中突然起了禍端。
三章敘述他孝敬父母而反被父親放逐的悲哀。
四五章又以在外所見，敘述自己苦無依靠，心灰意懶的痛苦心情。周圍景色一片欣欣向榮，而自己卻“譬彼舟流，不知所屆”。
六章埋怨父親殘忍，不念親子之情。
七章指責(zé)父親揭示出了被逐的原因。
最后一章進一步敘述自己被逐后的謹慎小心而警戒的心情，又心灰意懶地感到后事難卜，前途渺茫。
詩人在抒發(fā)思想感情時，采用了多樣的藝術(shù)手法，有正面描述，有反面襯托，有既眼前之景以興內(nèi)心之情，有以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境。賦，比，興交互使用，泣訴，憂思結(jié)合，內(nèi)容豐富，感情深厚，情感抒發(fā)得委婉動人。
泛彼柏舟， 柏木船兒蕩悠悠，
亦泛其流。 河中水波漫漫流。
耿耿不寐， 圓睜雙眼難入睡，
如有隱憂。 深深憂愁在心頭。
微我無酒， 不是想喝沒好酒，
以敖以游。 姑且散心去遨游。
我心匪鑒， 我心并非青銅鏡，
不可以茹。 不能一照都留影。
亦有兄弟， 也有兄長和小弟，
不可以據(jù)。 不料兄弟難依憑。
薄言往愬， 前去訴苦求安慰，
逢彼之怒。 竟遇發(fā)怒壞性情。
我心匪石， 我心并非卵石圓，
不可轉(zhuǎn)也。 不能隨便來滾轉(zhuǎn)。
我心匪席， 我心并非草席軟，
不可卷也。 不能任意來翻卷。
威儀棣棣， 雍容嫻雅有威儀，
不可選也。 不能荏弱被欺瞞。
憂心悄悄， 憂愁重重難排除，
慍（音運）于群小。 小人恨我真可惡。
覯（音夠）閔既多， 碰到患難已很多，
受侮不少。 遭受凌辱更無數(shù)。
靜言思之， 靜下心來仔細想，
寤辟有摽（音鰾）。 撫心拍胸猛醒悟。
日居月諸， 白晝有日夜有月，
胡迭而微？ 為何明暗相交迭？
心之憂矣， 不盡憂愁在心中，
如匪浣衣。 好似臟衣未洗潔。
靜言思之， 靜下心來仔細想，
不能奮飛。 不能奮起高飛越。
這首《邶風(fēng) 柏舟》是一首貴婦人自傷遭遇不偶，而又苦于無可訴說的怨詩。
首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。用柏木總的舟堅牢結(jié)實，但卻漂蕩在水中，無所依傍，這里用以比喻女子飄搖不定的心情和處境。“耿耿不寐，如有隱憂”，于是一個暗夜里輾轉(zhuǎn)難眠，長吁短嘆的女子身影就顯現(xiàn)出來了。飲酒遨游本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，也非遨游所能避，足見憂痛至深而難銷。
次章緊承上一章，女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時便想去找人傾訴，首先想到的是兄弟，誰料卻是“不可以據(jù)”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己手足尚且如此，更何況他人？
三章是反躬自省之詞。
四章前幾句用比喻來說明自己無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服于人，我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈服退讓。讀詩至此，不由人從同情而至敬佩。
那么詩人如山如水的愁恨又是從何而來的呢？原來是受制于群小，又無力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了詩人的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜靜靜思量這一切，不由地撫心拍胸，連連嘆息，自悲身世。
末章作結(jié)，“日居月諸，胡迭而微”，日月本是上天的使者，光明的源泉，可是詩人卻怨日月微晦不明，實在是因為她心中的憂痛太深，以至感覺日月也失去了光輝。內(nèi)心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，而無奮飛之力，只能嘆息作罷。
全詩出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的女子形像躍然紙上，緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環(huán)環(huán)相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。比喻的應(yīng)用更是精采，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也”幾句經(jīng)常為后世詩人所引用。
這兩首詩的作者又是一男一女，所憂的對象不同，所應(yīng)用的修辭手法也不同，但讀起來都有深刻的藝術(shù)感染力，仿佛如聞其聲，如見其人，如感其不幸，望大家仔細體會之。
詩歌說到底不是華麗詞藻的堆砌，而是真實思想感情的反映，《詩經(jīng)》的時代語言遠未成熟豐富，所以《詩經(jīng)》里的詩歌幾乎沒有華麗的詞藻，但風(fēng)骨自在。
歸飛提提（音時）。 安閑翻飛向巢穴。
民莫不榖， 人們生活都美好，
我獨于罹。 獨獨是我遇災(zāi)禍。
何辜于天， 我對蒼天有何罪？
我罪伊何。 我的罪名是什么？
心之憂矣， 憂傷充滿我心中，
云如之何。 對此我又能如何？
踧（音敵）踧周道， 平平坦坦那大道，
鞠為茂草。 到處長滿青青草。
我心憂傷， 深深憂傷在我心，
惄（音逆）焉如搗。 憂傷如同棒杵搗。
假寐永嘆， 和衣而臥哀聲嘆，
維憂用老。 憂傷使我容顏老。
心之憂矣， 憂傷充滿我心中，
疢（音趁）如疾首。 頭疼心煩真焦躁。
維桑與梓， 看到桑樹梓樹林，
必恭敬止。 恭敬頓生敬愛心。
靡瞻匪父， 無時不尊我父親，
靡依匪母。 無時不戀我母親。
不屬于毛， 不連皮裘外面毛，
不離于里。 不附皮裘內(nèi)里襯。
天之生我， 老天如今生下我，
我辰安在。 哪里有我好時運？
菀彼柳斯， 株株柳樹真茂密，
鳴蜩（音調(diào)）嘒嘒。 上面蟬鳴聲聲急。
有漼（音璀）者淵， 深不見底一潭水，
萑（音環(huán)）葦淠（音配）淠。 周圍蘆葦真密集。
譬彼舟流， 我像飄流的小舟，
不知所屆。 不知飄流到哪里。
心之憂矣， 憂傷充滿我心中，
不遑假寐。 沒空打盹思不息。
鹿斯之奔， 看那野鹿快奔跑，
維足伎（音其）伎。 揚起蹄子真輕巧。
雉之朝雊（音夠）， 聽那野雞早晨叫，
尚求其雌。 雄鳥尚且求雌鳥。
譬彼壞木， 我就像那有病樹，
疾用無枝。 病得長不出枝條。
心之憂矣， 憂傷充滿在心中，
寧莫之知。 難道就沒人知道？
相彼投兔， 看那野兔入羅網(wǎng)，
尚或先之， 尚且有人把它放。
行有死人， 路上遇到了死人，
尚或墐（音盡）之。 尚且有人把他葬。
君子秉心， 父親大人的居心，
微其忍之。 為何殘忍這模樣。
心之憂矣， 憂傷充滿我心中，
涕既隕之。 使我眼淚落千行。
君子信讒， 父親大人信讒言，
如或酬之。 就象任人把酒勸。
君子不惠， 父親大人不慈愛，
不舒究之。 思考事情不周全。
伐木掎矣， 伐樹得用繩牽引，
析薪扡矣。 砍柴刀順紋理間。
舍彼有罪， 放過真正有罪人，
予之佗矣。 罪加我身任意編。
莫高匪山, 不高就不是山巒，
莫浚匪泉. 不深就不是水泉。
君子無易由言, 君子不能輕發(fā)言，
耳屬于垣。 有人耳朵貼墻邊。
無逝我梁， 不要把我魚梁拆，
無發(fā)我笱。 不要把我魚籠扳。
我躬不閱， 我身已經(jīng)無處容，
遑恤我后。 后事哪有空掛念！
這首《小雅 小弁》是一手充滿著憂憤情緒的哀怨詩。從詩本身來看，當(dāng)是詩人的父親聽信了讒言，把他放逐，致使他幽怨哀傷，寤寐不安，怨天尤父，零淚悲懷。
古人一般認為這是周幽王太子宜臼或是他的老師所作，源由是幽王得褒姒而惑之，生子伯服，聽信其讒言，黜申后，逐宜臼，而宜臼作此詩以自怨。
全詩八章，首章以呼天自訴總起，以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象為反襯，以“民莫不榖，我獨于罹”為對比，以“心之憂矣，云如子何”為感嘆，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情。他無罪被逐，只能對天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”
二章就他放逐在外的所見景象，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感。平坦的大道上生滿了雜草，象征著他平靜的生活中突然起了禍端。
三章敘述他孝敬父母而反被父親放逐的悲哀。
四五章又以在外所見，敘述自己苦無依靠，心灰意懶的痛苦心情。周圍景色一片欣欣向榮，而自己卻“譬彼舟流，不知所屆”。
六章埋怨父親殘忍，不念親子之情。
七章指責(zé)父親揭示出了被逐的原因。
最后一章進一步敘述自己被逐后的謹慎小心而警戒的心情，又心灰意懶地感到后事難卜，前途渺茫。
詩人在抒發(fā)思想感情時，采用了多樣的藝術(shù)手法，有正面描述，有反面襯托，有既眼前之景以興內(nèi)心之情，有以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境。賦，比，興交互使用，泣訴，憂思結(jié)合，內(nèi)容豐富，感情深厚，情感抒發(fā)得委婉動人。
泛彼柏舟， 柏木船兒蕩悠悠，
亦泛其流。 河中水波漫漫流。
耿耿不寐， 圓睜雙眼難入睡，
如有隱憂。 深深憂愁在心頭。
微我無酒， 不是想喝沒好酒，
以敖以游。 姑且散心去遨游。
我心匪鑒， 我心并非青銅鏡，
不可以茹。 不能一照都留影。
亦有兄弟， 也有兄長和小弟，
不可以據(jù)。 不料兄弟難依憑。
薄言往愬， 前去訴苦求安慰，
逢彼之怒。 竟遇發(fā)怒壞性情。
我心匪石， 我心并非卵石圓，
不可轉(zhuǎn)也。 不能隨便來滾轉(zhuǎn)。
我心匪席， 我心并非草席軟，
不可卷也。 不能任意來翻卷。
威儀棣棣， 雍容嫻雅有威儀，
不可選也。 不能荏弱被欺瞞。
憂心悄悄， 憂愁重重難排除，
慍（音運）于群小。 小人恨我真可惡。
覯（音夠）閔既多， 碰到患難已很多，
受侮不少。 遭受凌辱更無數(shù)。
靜言思之， 靜下心來仔細想，
寤辟有摽（音鰾）。 撫心拍胸猛醒悟。
日居月諸， 白晝有日夜有月，
胡迭而微？ 為何明暗相交迭？
心之憂矣， 不盡憂愁在心中，
如匪浣衣。 好似臟衣未洗潔。
靜言思之， 靜下心來仔細想，
不能奮飛。 不能奮起高飛越。
這首《邶風(fēng) 柏舟》是一首貴婦人自傷遭遇不偶，而又苦于無可訴說的怨詩。
首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。用柏木總的舟堅牢結(jié)實，但卻漂蕩在水中，無所依傍，這里用以比喻女子飄搖不定的心情和處境。“耿耿不寐，如有隱憂”，于是一個暗夜里輾轉(zhuǎn)難眠，長吁短嘆的女子身影就顯現(xiàn)出來了。飲酒遨游本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，也非遨游所能避，足見憂痛至深而難銷。
次章緊承上一章，女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時便想去找人傾訴，首先想到的是兄弟，誰料卻是“不可以據(jù)”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己手足尚且如此，更何況他人？
三章是反躬自省之詞。
四章前幾句用比喻來說明自己無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服于人，我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈服退讓。讀詩至此，不由人從同情而至敬佩。
那么詩人如山如水的愁恨又是從何而來的呢？原來是受制于群小，又無力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了詩人的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜靜靜思量這一切，不由地撫心拍胸，連連嘆息，自悲身世。
末章作結(jié)，“日居月諸，胡迭而微”，日月本是上天的使者，光明的源泉，可是詩人卻怨日月微晦不明，實在是因為她心中的憂痛太深，以至感覺日月也失去了光輝。內(nèi)心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，而無奮飛之力，只能嘆息作罷。
全詩出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的女子形像躍然紙上，緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環(huán)環(huán)相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。比喻的應(yīng)用更是精采，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也”幾句經(jīng)常為后世詩人所引用。
這兩首詩的作者又是一男一女，所憂的對象不同，所應(yīng)用的修辭手法也不同，但讀起來都有深刻的藝術(shù)感染力，仿佛如聞其聲，如見其人，如感其不幸，望大家仔細體會之。
詩歌說到底不是華麗詞藻的堆砌，而是真實思想感情的反映，《詩經(jīng)》的時代語言遠未成熟豐富，所以《詩經(jīng)》里的詩歌幾乎沒有華麗的詞藻，但風(fēng)骨自在。
