AECT2005教育技術(shù)定義原文翻譯- -
教育技術(shù)的含義
The Meaning of Educational Technology
作者：邁克•莫棱達 副教授 朗達•羅賓遜 教授
翻譯：華南師范大學(xué) 焦建利
目 錄
背景 2
定義 3
定義的元素 3
¨ 研究 Study 3
¨ 符合道德規(guī)范的實踐 Ethical Practice 4
¨ 提升 Facilitating 4
¨ 學(xué)習(xí) Learning 5
¨ 促進 Improving 5
¨ 績效 Performance 5
¨ 創(chuàng)建 Creating 6
¨ 運用 Using 6
¨ 管理 Managing 6
¨ 適當?shù)?nbsp; Appropriate 6
¨ 技術(shù)的 Technological 6
¨ 過程 Processes 6
¨ 資源 Resources 6
作為教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的理論 6
教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域？并且也是一個職業(yè)？ 6
與教學(xué)技術(shù)的概念的關(guān)系 7
與績效技術(shù)概念的關(guān)系 7
定義背后的假設(shè) 8
目的與受眾 8
歷史上的早期定義 9
結(jié)論 10
參考文獻 11
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背景
作為一個物種，人類之所以取得了成功，這在很大程度上得以于人類的從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的能力和向后代傳遞他們智慧的能力。越來越多的學(xué)習(xí)和文化傳入是未經(jīng)規(guī)劃和結(jié)構(gòu)化而同時發(fā)生的。然而，隨著時間的推移，由于人類社會已經(jīng)變得越來越復(fù)雜和越來越結(jié)構(gòu)化，社區(qū)已經(jīng)有意識地建立了特別的安排，比如學(xué)徒制，學(xué)校，其他教育機構(gòu)，用以幫助社區(qū)成員發(fā)展生存與發(fā)展所必須的認知的和功能性技能。
有組織的教育和培訓(xùn)的歷史可以被視為一個漫長的、艱難的斗爭，以拓展更多的認的機會，發(fā)明幫助那些人們比通過日常生活眾的偶發(fā)事情更良好的學(xué)習(xí)。為教育和培訓(xùn)而建立的組織反復(fù)琢磨那些旨在幫助人們更有成果地學(xué)習(xí)的活動，無論視個體的還是群組的，班級式的還是遠程的。我們使用"教育"這個術(shù)語大體上是指那些支持學(xué)習(xí)的活動和資源。我們使用"教學(xué)的"這個術(shù)語是指有某人而不是學(xué)習(xí)者組織的活動和指向具體目標的活動。從這個角度看，教育并不局限于組織（機構(gòu)）情景。它可以包括家長對孩子的指導(dǎo)，有大眾傳播媒介培育的知識和態(tài)度，以及其他此類傳遞給社區(qū)成員的文化影響。同樣地，在圖書館讀書或"在網(wǎng)絡(luò)上沖浪"以便探索個人興趣也可以被看作是教育活動。另一方面，教學(xué)的活動意為一個外部機構(gòu)通過一些具體的程序指導(dǎo)學(xué)習(xí)者超向一個目標。閱讀教科書中指定的章節(jié)或運用互聯(lián)網(wǎng)收集信息以完成課堂作業(yè)都是教學(xué)活動的實例。本項目關(guān)注的即是教育，又是教學(xué)。
學(xué)校、學(xué)院、企業(yè)培訓(xùn)中心以及其他教育組織多種多樣的設(shè)施，為促進學(xué)習(xí)這以中心任務(wù)提供支持。他們可能會提供方便學(xué)習(xí)的書架和周圍環(huán)境......甚至包括可能的交通，或他們可能為遠程的學(xué)習(xí)者提供機會。他們提供接觸人，信息和設(shè)備的機會。通常情況下，他們還提供動機要素，比如分數(shù)和指導(dǎo)者。他們通常為教師提供支持服務(wù)和教師專業(yè)發(fā)展服務(wù)。一句話，盡管他們是教育機構(gòu)，他們發(fā)揮多種并不直接是教育的或教學(xué)的功能。然而，學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)依然占據(jù)著中心位置，而本項目關(guān)注的是那些最直接地于學(xué)習(xí)相聯(lián)系的過程。
教育情景中的學(xué)習(xí)目標可能既由機構(gòu)又由個人確立，它們通常是復(fù)雜的、困難的和延時的。綜觀歷史，善于發(fā)明創(chuàng)造的教育者已經(jīng)設(shè)計發(fā)明了手段和方法，以幫助人們比用以前的手段學(xué)習(xí)地更容易、更快捷、更可靠，而/或用更少的代價。這些手段與方法被分類為"技術(shù)的"手段，在John Kenneth GalBraith(1967, P.12) 首次提出的定義中，借助這些技術(shù)的手段，我們可以應(yīng)用科學(xué)的或其他有組織的知識以獲得使用的目的。這些開發(fā)可能采取"硬"技術(shù)的形式，包括材料和物理發(fā)明，或"軟"技術(shù)的形式，包括特殊的工作過程或精心設(shè)計的、能被用于不至一個實際情景的教學(xué)模板。
最近一些年，教育技術(shù)學(xué)理論與實踐面臨著許多變革與挑戰(zhàn)。對人類學(xué)習(xí)過程和知識本質(zhì)的新理解使得教育者不得不重新審視教學(xué)方法得以建立的基本概念。在信息與通訊技術(shù)（ICT）的發(fā)展已經(jīng)改變和擴展了在課堂和遠程支持學(xué)習(xí)的可能性。隨著越來越多的學(xué)習(xí)資源的數(shù)字化，他們傳輸?shù)暮喴仔院徒?jīng)濟性增加了，因而對如何創(chuàng)建、存儲和運用資源的長期被接受的概念也面臨挑戰(zhàn)。簡言之，時代已經(jīng)為思考教育技術(shù)的含義創(chuàng)造了一個全新的環(huán)境。本項目旨在提供一個足以反映這些變革的概念框架。
定義
教育技術(shù)的概念已經(jīng)經(jīng)歷了與領(lǐng)域一樣長久的演化過程，并且他們繼續(xù)在演化。因而今天的概念只是一個臨時性的概念，是一個即時瞬象（快照）。在今天的概念中，教育技術(shù)可以被界定為一個抽象的概念或一個實踐領(lǐng)域。首先，這個概念的定義是：
"教育技術(shù)是指通過創(chuàng)建、運用和管理適當?shù)募夹g(shù)過程和資源來促進學(xué)習(xí)和提升績效的研究和符合職業(yè)道德規(guī)范實踐。"
定義的元素
至于在本定義中使用的每個核心術(shù)語的特定的含義將在下面予以討論。
研究 Study
對教育技術(shù)的理論上的理解以及實踐上的理解，要求通過研究和實踐反思來進行持續(xù)的知識建構(gòu)和提煉，這就包含在"研究"這個術(shù)語之中。
也就是，"研究"指超出傳統(tǒng)"研究"（Research）概念的信息收集和分析。它被規(guī)定為包括定量和定性研究以及其他形式的、受過訓(xùn)練的、探究，比如理論化的、哲學(xué)的分析，歷史調(diào)查，開發(fā)項目，故障分析，系統(tǒng)分析，以及評價。傳統(tǒng)意義上研究（Research）被認為即是新觀點的發(fā)生器，又是幫助改進實踐的評價過程。研究可在各種方法論的構(gòu)造基礎(chǔ)上實施，也可在許多對比理論構(gòu)造基礎(chǔ)上實施。教育技術(shù)學(xué)研究產(chǎn)生于那些試圖"證明"媒體與技術(shù)是有效的學(xué)習(xí)工具的調(diào)查，產(chǎn)生于那些用來描述和說明促進學(xué)習(xí)的那些過程和技術(shù)的適當應(yīng)用的調(diào)查。
對教育技術(shù)學(xué)最新的研究非常重要的是真實的環(huán)境的應(yīng)用和對實踐者和研究者呼聲重視。"研究"（Research）一詞固有的含義就包括反復(fù)的過程。研究通過調(diào)查解決方案來尋求問題的解決，而這些企圖導(dǎo)致新的實踐，因而引發(fā)新的問題與難題。的確，反思實踐的觀點和基于真實情景的探究對研究來說是相當有價值的。反思實踐者根據(jù)研究結(jié)果和職業(yè)經(jīng)驗，從他們的環(huán)境（例如他們的學(xué)生的學(xué)習(xí)問題）出發(fā)考慮問題，并
試圖通過實踐的改變來解決這些問題。這個過程的反思引發(fā)在已考慮的解決方案上的變化，并進一步試圖證實和解決該環(huán)境中的問題，這是一個能導(dǎo)致改善實踐的實踐/反思的循環(huán)的過程（Schon,1990）。
當前探究的問題通常取決于引入到教育實踐中的新技術(shù)。這個領(lǐng)域的歷史已經(jīng)表明，許多研究項目發(fā)端于對新技術(shù)的反應(yīng)，如調(diào)查他們的最佳設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用和管理等等。然而，在更晚近一些時期，教育技術(shù)學(xué)中的探究項目已經(jīng)受到學(xué)習(xí)理論、信息管理以及其他相臨領(lǐng)域主要理論立場發(fā)展與變革的影響。例如，認知的與建構(gòu)主義理論的理論影響已經(jīng)引發(fā)了這個領(lǐng)域由對教學(xué)的強調(diào)到對學(xué)習(xí)的強調(diào)這樣的轉(zhuǎn)變。由于有了以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點的觀點，績效、學(xué)習(xí)過程的主體性得到重視。這些理論上的轉(zhuǎn)變已經(jīng)導(dǎo)致這個領(lǐng)域方向的巨大變化，即由一個以各種方式（技術(shù)或策略）傳遞教學(xué)設(shè)計所驅(qū)策的領(lǐng)域，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€為了達到意義的理解而尋求創(chuàng)建學(xué)習(xí)者能夠探索的（通常由電子支持系統(tǒng)支持的）學(xué)習(xí)
環(huán)境的領(lǐng)域。研究的重點已經(jīng)轉(zhuǎn)移到對學(xué)習(xí)者主動參與的觀察和他們自己的學(xué)習(xí)路徑的建構(gòu)方面。換句話說，研究的興趣已經(jīng)由原來的對預(yù)先指定的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，轉(zhuǎn)向?qū)Υ龠M學(xué)習(xí)的環(huán)境的設(shè)計。
符合道德規(guī)范的實踐 Ethical Practice
長久以來，教育技術(shù)學(xué)有一個符合道德規(guī)范的姿態(tài)以及一系列符合道德規(guī)范的實踐期待。AECT道德規(guī)范委員會一直在界定領(lǐng)域的道德標準方面和為討論和理解職業(yè)道德問題的實踐啟示（意義）而提供個案范例方面非常活躍。實際上，最近，社會對媒體使用道德問題的重視和對知識產(chǎn)權(quán)的尊重，已經(jīng)在美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會的職業(yè)道德專業(yè)委員會中被強調(diào)。
在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域，對職業(yè)道德問題的關(guān)注和重視在不斷增加。道德規(guī)范并不僅僅意味者"規(guī)則和期待"，而是實踐的一個基礎(chǔ)。事實上，道德規(guī)范實踐與其說是一系列的期望、界限和新法規(guī)，倒不如說是一個借此來工作的途徑或概念。我們的定義把道德實踐視為我們專業(yè)成功不可或缺的，因為如果沒有強調(diào)道德規(guī)范上需要考慮的事項，成功就是不可能的。
從批評理論的角度來看，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)人士必須審視他們的實踐，看看他們是否適當?shù)摹⒎下殬I(yè)道德規(guī)范地工作。從批評理論的角度來看，檢討那些基本假設(shè)是至關(guān)重要的，比如象諸如系統(tǒng)方法之類的傳統(tǒng)觀念的功效，教學(xué)中技術(shù)的效力，以及設(shè)計和開發(fā)技術(shù)的方案的那些觀念的激勵立場等。教育技術(shù)學(xué)家在發(fā)展他們的實踐的時候，一個后現(xiàn)代的觀點可能會驅(qū)使他們?nèi)タ紤]他們的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)環(huán)境以及社會的需求和"利益"?？紤]誰被包括在內(nèi)，誰獲得授權(quán)，以及誰具有權(quán)利，這些都是在設(shè)計和開發(fā)學(xué)習(xí)方案中的新議題，但是一個符合道德規(guī)范的理性態(tài)度堅決主張，在這些方面以及在效率或效能的更傳統(tǒng)觀念方面，教育技術(shù)學(xué)家要檢討他們的實踐。
AECT道德規(guī)范包括這樣一些原則，即"要幫助個體成員和集體成員維持一個高水平的職業(yè)操行"（Welliver,2001）。AECT的道德規(guī)范分為三類：對個體的約束，比如對使用材料權(quán)利的保護，以及努力保護專業(yè)人士的健康和安全等等；對社團的約束，比如就教育事務(wù)或公平、平等的實踐等事項向在這個職業(yè)里服務(wù)的那些機構(gòu)做出誠實地、公開地聲明；對職業(yè)的約束，比如提升專業(yè)知識和技能，對工作和發(fā)表的觀點提供準確的評價。這三個道德準則中的每一個都許多條的責任和義務(wù)，這些責任和義務(wù)向教育技術(shù)學(xué)專業(yè)人士告知他們的適切的行為，不管他們處于什么環(huán)境或充當什么角色。例如，為那些擔任研究者、教授、咨詢專家、設(shè)計者、以及學(xué)習(xí)資源主任等角色的人們提供需要考慮的事項，以幫助他們形成他們自己的職業(yè)行為與道德操守。
提升 Facilitating
在認知理論和建構(gòu)主義理論中反映出的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)引發(fā)了學(xué)習(xí)與教學(xué)之間關(guān)系的假設(shè)的巨大變化。這個領(lǐng)域的那些早期定義暗示教學(xué)干預(yù)與學(xué)習(xí)之間有更直接的因果關(guān)系。例如，1963年的AECT定義就提到"控制學(xué)習(xí)過程的信息的設(shè)計與應(yīng)用"。盡管后來的一些定義不是那么直接明確，但是依舊暗含著這樣一個觀點，認為良好設(shè)計的、傳遞良好的教學(xué)與有效的學(xué)習(xí)之間有一個相對直接的關(guān)系。隨著晚近范式向?qū)W習(xí)者主體性和職責的遷移，技術(shù)的角色就更多地體現(xiàn)為推動而不是控制。
另外，由于在學(xué)校、學(xué)院以及其他機構(gòu)中學(xué)習(xí)者的目標已經(jīng)轉(zhuǎn)向深層次的學(xué)習(xí)而不是淺薄的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)環(huán)境也變得越來越是浸入式的和越來也真實的。在這些環(huán)境中，技術(shù)的關(guān)鍵作用不是象以往在（為了控制學(xué)習(xí)的）練習(xí)與操練模式中那樣主要是用來呈現(xiàn)信息，而是探索問題空間和探索問題的（為了支持學(xué)習(xí)的）工具。在這種情況下，教育技術(shù)學(xué)家?guī)椭O(shè)計和運用的浸入式的環(huán)境和認知工具，是被創(chuàng)建來指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的，是制造可利用的學(xué)習(xí)機會的，也是幫助學(xué)習(xí)者尋找他們的問題的答案的。因此，教育技術(shù)學(xué)主張推動（促進）學(xué)習(xí)，而不是引起或控制學(xué)習(xí)；即就是說，它幫助創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)更容易發(fā)生的這樣一個環(huán)境。
推動（提升Facilitating）包括學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，資源的組織，以及工具的提供。它也許還包括在一些情況下事先規(guī)定的框架中對直接教學(xué)的應(yīng)用，或是可廣泛解釋的探究方法在其他情景中指導(dǎo)進一步學(xué)習(xí)的應(yīng)用。就象在微觀世界或遠程學(xué)習(xí)中一樣，學(xué)習(xí)事情可以發(fā)生在面對面的情境中，也可以發(fā)生在虛擬環(huán)境中。
學(xué)習(xí) Learning
今天，"學(xué)習(xí)"這個術(shù)語的含義是指40年前AECT第一次開發(fā)定義時的內(nèi)涵。在為考試的目的而死記硬背信息，和在校園圍墻之外使用的技能的獲得之間的差別意識已經(jīng)得以提升了。
學(xué)習(xí)任務(wù)可以依照不同的分類標準來進行分類。Perkins（1992）提出一個簡單易懂的例子。學(xué)習(xí)的最簡單形式就是背誦信息。在學(xué)校和大學(xué)，學(xué)習(xí)可通過需要此類背誦演示的考試來評定?；谟嬎銠C的教學(xué)單元（就象在"整合學(xué)習(xí)系統(tǒng)"中一樣），經(jīng)常需要這樣操作。學(xué)習(xí)的目標可能即包括理解也包括背誦。要求以意譯重述或問題解決之類的評估可能涉及理解維度。此種類型的之所以更富有挑戰(zhàn)性，主要是因為這些評估是高勞動密集型。學(xué)習(xí)目標可能更模糊，這樣知識技能才能被應(yīng)用到現(xiàn)行的應(yīng)用中。這種類型的評估需要真實的或模擬的問題解決情境，這些情境就是那些很顯然會面臨挑戰(zhàn)需要排列的情境。學(xué)習(xí)類型之間的這些差異可以簡單地概括維表層學(xué)習(xí)和深層學(xué)習(xí)(Weigel,2001)。
這種學(xué)習(xí)的類型或水平長期以來被承認和接受，但是在學(xué)校，高等院校以及企業(yè)培訓(xùn)中已經(jīng)又一個不斷增長的需求，即更關(guān)注積極??應(yīng)用水平。越來越多的人認識到，花費在計算和評估"插入知識"上的時間和金錢是必不可少的開銷。如果學(xué)習(xí)者不能把知識、技能和態(tài)度應(yīng)用到教室之外，那么教授他們的要點是什么呢？所以，今天，當教育者在談?wù)搶W(xué)習(xí)地追求的時候，他們通常是指多產(chǎn)的、主動-運用的、深層學(xué)習(xí)。
追求深層次學(xué)習(xí)需要與表層學(xué)習(xí)不同的教學(xué)手段和評價方法，所以這種內(nèi)涵上的變化，對于什么樣的過程和資源是"適當?shù)?，具有深淵地影響。
促進 Improving
對一個領(lǐng)域來說，為提供一些公眾利益，對公眾支持有一些要求就一定能夠產(chǎn)生一個可靠的案例。它必須提供一個高級的方法去實現(xiàn)一些有價值的目標。例如，對于廚師們來說，為了成為一個擅長烹調(diào)的專業(yè)人士，他們必須能夠使用比其他非專業(yè)人士更好的、更吸引人的、更安全的、更有營養(yǎng)的、更有效的或此類的方法烹飪食物。在教育技術(shù)學(xué)（此處未完）
績效Performance
（以下未翻譯完）
續(xù)
作為教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的理論
上面的定義性陳述可被視為一個理論構(gòu)想。它提出這樣一種現(xiàn)象??教育技術(shù)??存在或可存在的現(xiàn)象。定義的成分（元素）表明，可被觀察的這些變量，如創(chuàng)建的過程，使用的過程管理的過程，技術(shù)的資源，學(xué)習(xí)活動等等，有助于更好地理解或更好地建造這個現(xiàn)象。這個理論構(gòu)想的基礎(chǔ)是那些吸取自一些相關(guān)學(xué)科的理論，包括傳播學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)，甚至其他。
教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域？并且也是一個職業(yè)？
教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域是一個活動范圍，在這個活動范圍里，為了尋求更好的學(xué)習(xí)，人們與其他人（如教師與學(xué)生或設(shè)計者與客戶）、數(shù)據(jù)（例如測驗結(jié)果或軟件應(yīng)用項目）、事物（例如黑板或筆記本電腦）交互。除了這些有形的元素之外，還有其他2個成分是構(gòu)成一個領(lǐng)域所必須的。正如在1977年AECT定義書（P22）中討論的那樣，一個領(lǐng)域的另外的傳統(tǒng)標準是：一個智慧技巧和一個實際應(yīng)用，對哪個領(lǐng)域來說，這二者都是獨特的。
屬于教育技術(shù)學(xué)的一個智慧技巧的例子是系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計過程。在課程規(guī)劃中，媒體選擇分類學(xué)的應(yīng)用是一個較小的例子，這樣的分類學(xué)比如戴爾的經(jīng)驗之塔。為了評價軟件，審慎地開發(fā)和測試程序代表了另外一個智慧技巧。所有促使領(lǐng)域發(fā)展的智慧技巧，沒有一個不是復(fù)制自它的外部，
在教育技術(shù)學(xué)中，很顯然，實際應(yīng)用的標準是可被觀察得到的。分析轉(zhuǎn)變成了藍圖，他它們被轉(zhuǎn)換成原型，被測試并最后制成產(chǎn)品??比如，錄像、小組群模擬、計算機游戲、或者類似的東西。這些材料被應(yīng)用到實際的課堂中，并有可能制作成大眾化產(chǎn)品廣為散布。毫無疑問，實際應(yīng)用是教育技術(shù)學(xué)的一個獨一無二的特征。對學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的關(guān)注是這個領(lǐng)域中一個獨特的應(yīng)用范圍。
當教育工作者執(zhí)行分析學(xué)習(xí)需求、制作教育資源和方法，在學(xué)習(xí)者中應(yīng)用這些資源和方法，評估結(jié)果以及管理這些活動等過程時，他們就是在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域工作。一位教師，她向?qū)W生布置作業(yè)，要求他們運用互聯(lián)網(wǎng)作研究撰寫一篇論文，那她僅僅是運用了傳統(tǒng)的教學(xué)的理性技巧。
相反，如果她有意識地遵循一個系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計模型工作，那么這次她就是在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域行事。
還存在一個教育技術(shù)學(xué)職業(yè)嗎？有傳統(tǒng)的成為一個職業(yè)的標準，在1977年AECT的定義書中也討論過這個問題（pp.23-24）。這些標準包括：培訓(xùn)與認證、標準和職業(yè)道德、領(lǐng)袖人物、協(xié)會和通訊，一個職業(yè)的成員
與教學(xué)技術(shù)的概念的關(guān)系在這個項目使用教育技術(shù)的寬泛概念作為它的框架時，我們認為，"教學(xué)技術(shù)"這個術(shù)語描述了那個寬泛概念的一個子集。就象AECT早期對這個領(lǐng)域的定義一樣（AECT，1977，p.3），教學(xué)技術(shù)是指關(guān)注在"有意識的和控制的"條件下，通過技術(shù)促進學(xué)習(xí)的概念、理論和領(lǐng)域。盡管"教育技術(shù)"和"教學(xué)技術(shù)"有時被交替使用，但是我們認為，教育和教學(xué)指得是寬泛的過程或狹窄的過程。教學(xué)是指那些更具目的性的情景，在這些情景中學(xué)習(xí)者被引導(dǎo)到其他一些人設(shè)計的具體地目標或目的，并得到更多的控制，也就是運用由其他人規(guī)劃設(shè)計和指導(dǎo)的方法與資源。
從這個意義上說，教學(xué)比教育更狹窄。 依照我們的定義，教育情景可能需要用或者不用具體的目標，把外部的指導(dǎo)和自我導(dǎo)向活動結(jié)合起來。
因而，由于教學(xué)是教育的一個子集，那么教學(xué)技術(shù)也就是教育技術(shù)的一個子集，這樣的看法在本項目中是相關(guān)的。
與績效技術(shù)概念的關(guān)系
自上次對定義的主要思考起到現(xiàn)在這些年間，績效技術(shù)（PT）相關(guān)的概念顯而易見地發(fā)展起來了。由于主要是根植于企業(yè)培訓(xùn)和組織發(fā)展中，績效技術(shù)（PT）是指在工作現(xiàn)場提升人類績效的整體的方法，它不僅通過教學(xué)，同時還通過諸如職業(yè)輔導(dǎo)和激勵項目來干預(yù)的方式。它與教學(xué)技術(shù)的密切關(guān)系在下面這個描述中得以反映：
績效技術(shù)（PT）......采用技術(shù)工具和分析、設(shè)計與評價程序的客觀性。那么它與培訓(xùn)、環(huán)境再設(shè)計、反饋系統(tǒng)或激勵系統(tǒng)相聯(lián)系，來測量績效，建立所運用的干預(yù)的可信度（Stolovitch和Keeps，1992）。
培訓(xùn)，或教學(xué)干預(yù)，是被視為促進績效的整體性方法的一個必要組成部分。通過一個與在系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計中所使用的相類似的系統(tǒng)化過程，來確定對干預(yù)的適當組合方式。因而，績效技術(shù)（PT）是一個大概念，它部分地包含教育技術(shù)或教學(xué)技術(shù)。它不能取代教育技術(shù)或教學(xué)技術(shù)。然而，它的確可以解釋清楚，教育技術(shù)或教學(xué)技術(shù)處理的只是組織改善的一個維度??減少無知。
定義背后的假設(shè)
早在慎重考慮定義之前，定義與術(shù)語專業(yè)委員會就討論了這個定義必須達到的標準。首先，它是一個一般性定義，是一個能為非專業(yè)人士所理解的定義，它不同于試圖用學(xué)術(shù)的專門的精確術(shù)語來描述一些現(xiàn)象科學(xué)定義。不僅如此，它主要是一個約定定義，是用想象中的術(shù)語，而不是根據(jù)對一特定組群的人在實踐中的實際工作的觀察，來約定或規(guī)定概念的要素及其邊界。
其次，與任何有用的定義一樣，這個定義試圖是清晰的、準確的、和明確的，試圖劃出一個邊界，說明包括什么，不包括什么，什么是中心，什么是周圍。
第三，與過去AECT定義的努力一個主要不同就是，清楚地指出隱含在教育技術(shù)中的核心價值。當一些人把技術(shù)看作是一個價值中性的力量時，它被運用于教育目的才使它不僅對學(xué)習(xí)者有意義，而且對教育系統(tǒng)有意義。也就是說，除非人們試圖提高學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的質(zhì)量，同時以一種也對機構(gòu)有意義的方式運用它，不然接近技術(shù)性的教育就沒有多大意義。
第四，這個定義必須與AECT晚近的那個定義相聯(lián)系，那個定義是，"教學(xué)技術(shù)是指為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐"（Seels and Richey,1994）。雖然使用了多少有些差異的詞匯，不同的重點，以及一切另外的成分，但是這個新定義結(jié)合了那個定義的所有主要成分。當前的定義被視為是1994定義的一個改進和修正，而不是根本性地重新定義。這是演進性的而不是興致勃勃地革命。
第五，這個新定義對為教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)教師和專家的大學(xué)計劃的認證標準是敏感。在2000年獲得批準的"教育傳播和教學(xué)技術(shù)（ECIT）標準"要求此類計劃必須扎根于這個領(lǐng)域的知識基礎(chǔ)中。知識基礎(chǔ)被分成了設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價等范疇。這些范疇取自AECT1994定義，所以，理所當然地，我們期待這個定義能夠影響未來的標準。因此，保持新、舊定義之間的某種平行就注定會對未來的標準作者有幫助。
同樣地，定義與術(shù)語專業(yè)委員會指出，新定義的根本精神和核心要素也必須與AECT當前所信奉的使命結(jié)盟，其使命是"通過在各種情景中有效學(xué)習(xí)和教學(xué)的技術(shù)的創(chuàng)建、應(yīng)用和管理方面提升學(xué)問和優(yōu)秀的實踐，從而確立領(lǐng)導(dǎo)地位"。
最后，新定義應(yīng)該包容AECT的會員以及其他在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域工作人士的觀點和工作，同時又不能限制和約束現(xiàn)有的學(xué)術(shù)系科或其他組織機構(gòu)的定義術(shù)語。
目的與受眾
這種定義項目可能為多種可能的目的服務(wù)：為了劃清與其他領(lǐng)域的邊界，為了提升公眾對該領(lǐng)域的接受程度，為了招收這個領(lǐng)域的學(xué)生和從業(yè)人員，為實踐者提供認證標準的參考，為了提供一個在領(lǐng)域內(nèi)討論問題時使用的公共術(shù)語，以及為了向?qū)W生和其他新手告知我們所信奉的主要觀念和價值觀。這個定義打算為所有這些目的服務(wù)。
這些不同的目的應(yīng)對不同的受眾??進入這個領(lǐng)域的學(xué)生，教學(xué)人員，同事，我們面對的教育行政管理人員，以及在企業(yè)、軍隊、和其他組織部門工作的實踐者。此外，這個定義打算向所有這些受眾清晰地解釋。正是由于這個原因，在表述那些在領(lǐng)域內(nèi)有時是復(fù)雜的和瑣碎的關(guān)系時，它必須避免使用專業(yè)的術(shù)語。
這種類型的定義陳述業(yè)扮演一個公共關(guān)系的角色：去向外人解釋為什么這個領(lǐng)域聲稱是一個領(lǐng)域，以及為什么這個領(lǐng)域應(yīng)受到公眾的認可和支持。這就意味著，定義的陳述必須聲明它所信奉的價值觀，并且它必須表明它對公眾利益的權(quán)利??這個概念和實踐它的那些人們?nèi)绾螢樯鐣鲐暙I。在這個新定義的陳述中，我們公開承認我們承擔的義務(wù)對，即"符合道德規(guī)范的實踐"、"適當?shù)倪^程"，以及"更好"的促進學(xué)習(xí)。因此，這個領(lǐng)域堅持要能夠以比所使用的其他方式更有效的方式，來幫助社會去實現(xiàn)自己的一個目標??即減少無知。
歷史上的早期定義
教育技術(shù)學(xué)的理性的歷史??概念如何隨著時間的變化而變化??在《教育技術(shù)：一個概念的演進》（Januszewski,2001）一書中得以詳盡分析。隨著不同思想的匯聚交融，在經(jīng)歷了長期的時間變化后，這個概念逐漸顯現(xiàn)出來了。作為一個機構(gòu)，AECT以全國教育聯(lián)合會的視聽教學(xué)部創(chuàng)立于1923年。其最初的使命是提升對教育中視覺媒體作用的理解，但是隨著時間的推移，對話與交流開始使其囊括了來自其他領(lǐng)域的觀點，
包括系統(tǒng)論，行為主義心理學(xué)，工業(yè)心理學(xué)，以及傳播理論和視聽媒體。在20世紀60年代，一個混合語出現(xiàn)了。它深深地受到由B.F.斯金納及其他行為主義者散布的革命性教育觀念的影響。這個革命性教育觀念的標志就是分別在1965年在英國出版和1968年在美國出版的斯金納的有影響力的著作，教學(xué)的技術(shù)（Technology of Teaching）。
在20世紀60年代初期，語義學(xué)的對話已經(jīng)變得異常復(fù)雜，使得協(xié)會（在當時，叫做視聽教學(xué)部）任命了一個專業(yè)委員會，去明確地簡潔地陳述概念及其相關(guān)術(shù)語的明確的定義。無可否認的結(jié)果（Ely,1963）是，折衷確立了"視聽傳播"作為中心概念，它是直到一個為多數(shù)人的支持的新的標簽出現(xiàn)之前發(fā)揮作用的一個標簽。
盡管依舊很強烈地忠實于傳播概念，但是到1970年，潮流開始轉(zhuǎn)向教育技術(shù)這個標簽， 所以一個新的妥協(xié)在1970年達成了，把協(xié)會的名稱改為教育傳播于技術(shù)協(xié)會。在1972年，協(xié)會采用了一個新定義（AECT，1972），也采用教育技術(shù)作為核心概念：
教育技術(shù)是這樣一個領(lǐng)域，它通過對所有學(xué)習(xí)資源的系統(tǒng)化鑒別、開發(fā)、組織和利用以及通過對這些過程的管理，來利于人類的學(xué)習(xí)（P.36.）。
1972年的定義表明，教育技術(shù)學(xué)即是一個領(lǐng)域，又是一個概念，關(guān)注的中心也從視聽媒體??學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)移到了創(chuàng)建運用這些資源的過程。這個過程被認為是一個系統(tǒng)化的過程，反映了作為理論構(gòu)想的一個來源的系統(tǒng)理論的遺產(chǎn)。
后來，這個領(lǐng)域的定義與術(shù)語的全面廣泛修改（AECT，1977）繼續(xù)把教育技術(shù)定義為一個過程，一種考慮如何幫助人們學(xué)得更好的方法。AECT最晚近的定義（AECT，1994）再次繼續(xù)關(guān)注過程，盡管那時使用了"教學(xué)技術(shù)"作為核心概念：教學(xué)技術(shù)是為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價的理論和實踐。
這個新定義有意識地以那些早期定義的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。
當然，專業(yè)協(xié)會并不是教育技術(shù)定義的唯一來源。在1970年，在教育技術(shù)概念演化的相當早期，一個美國政府主辦的委員會就提供了一個"教學(xué)技術(shù)"的定義： "‘教學(xué)技術(shù)'是一種根據(jù)特定目標來設(shè)計、實施與評價整個教與學(xué)的過程的系統(tǒng)方法。它以對人的學(xué)習(xí)和傳播的研究為基礎(chǔ)，綜合運用人力、物力資源，以達到更有效的教學(xué)目的（教學(xué)技術(shù)委員會）"。
被廣泛擴散和傳播的這個定義在提升"過程"這個術(shù)語的意義方面是頗具影響的。它提及的"系統(tǒng)化"、"以研究為基礎(chǔ)"和"更有效的教學(xué)"，強調(diào)了在領(lǐng)域中這些價值的中心地位。與教育有關(guān)的專業(yè)詞典和百科全書也提供了定義。1988年的一本詞典在它的包括兩部分內(nèi)容的定義中，既反映了"產(chǎn)品"概念，也反映了" 過程"概念：教育技術(shù)：1. 作為教育問題方面科學(xué)知識應(yīng)用的產(chǎn)品的媒體。
2. 解決教學(xué)問題的系統(tǒng)化方法，包括教學(xué)系統(tǒng)的開發(fā)、資源的確證。以及學(xué)生的其他資源的傳遞。（Shafritz, Koeppe和Soper）一個更新近的百科全書的"教學(xué)技術(shù)"詞條也在描述領(lǐng)域時信奉產(chǎn)品和過程概念：
以經(jīng)濟的、精美的方式，設(shè)計、制作和使用教學(xué)問題的解決方案的藝術(shù)與科學(xué)。這些解決方案可能結(jié)合了言語的或視聽的媒體，這些解決方案可能為人類的感官所經(jīng)驗到或經(jīng)驗不到，這些解決方案可能采取能夠高效地、有效地和人性化的促進學(xué)習(xí)的功課、課程、或整個系統(tǒng)的形式（Kovalchick和Dawson， 2004）。
這個陳述也反映了在界定一個領(lǐng)域時包括有價值屬于的必要性："以經(jīng)濟的、精美的方式"，"高效地、有效地和人性化的"。
這些早期定義已有助于鼓舞定義與術(shù)語委員會的工作；他們?yōu)樾露x提供了部分的智慧背景。
結(jié)論
這里提出的是一個教育技術(shù)概念的修訂定義，它是建立在AECT的晚近的教育技術(shù)的主要定義的基礎(chǔ)上的（Seels 和 Richey, 1994）。它是一個嘗試的的定義，有待于隨著時間的推移而進一步再審議的定義。教育技術(shù)被視為一個比教學(xué)技術(shù)更大的構(gòu)造，因為教育比教學(xué)更概括。更進一步地說，教育技術(shù)或教學(xué)技術(shù)可以被看作是在績效技術(shù)之內(nèi)的具體的成分，而績效技術(shù)是指在工作場所通過許多不同手段，包括培訓(xùn)，來提升績效的整體的途徑。
教育技術(shù)概念必須與教育技術(shù)領(lǐng)域和教育技術(shù)職業(yè)區(qū)分開來。每一個的效度可以分別由其他的來判斷，并可以依照不同的標準類評判。
這個定義在許多方面不同于前面一個定義。首先，"研究"這個術(shù)語取代 "研究"（Research）意味著更廣義的、多種形式的探究，包括反思實踐。第二，它為符合道德規(guī)范的實踐確立了一個明確的義務(wù)。
第三，教育技術(shù)的目標是"促進學(xué)習(xí)"，這是一個比控制或引發(fā)學(xué)習(xí)更適度（謙虛）的訴求。第四，為了強調(diào)學(xué)習(xí)在教育技術(shù)學(xué)中的核心地位，我們有意識地把學(xué)習(xí)置于定義的中心。與那些與教育技術(shù)學(xué)有交叉重疊的學(xué)科如信息技術(shù)或績效技術(shù)相比，促進學(xué)習(xí)這個目標就可以使這個領(lǐng)域更與眾不同的。
第五，"提升績效"意指一個質(zhì)量標準，是一個比非教育技術(shù)途徑更好地促進學(xué)習(xí)目標，它導(dǎo)致和引發(fā)便于使用的技能，而不是灌輸知識。
第6，與前一個定義相比，為了反映設(shè)計過程的折衷的觀點，這個定義以更寬泛的意義，更少技術(shù)的術(shù)語，描述了這個領(lǐng)域主要得功能（創(chuàng)建、運用和管理）。
第七，這個定義明確說明，這個領(lǐng)域的工具和方法必須使"適當?shù)?，意思是適合于運用這些工具和方法的人以及他們被應(yīng)用的情景。最后，通過說明那些不是技術(shù)的工具與方法就超出了這個領(lǐng)域的范圍這樣一個原理，這個定義清楚地說明了"技術(shù)的"屬性。
為了確認"促進"和"適當?shù)?等這些價值在教育技術(shù)的核心含義中的中心地位，"促進"和"適當?shù)?這些術(shù)語明確地被包含在定義中。如果專業(yè)人士在這個領(lǐng)域的工作上還沒有業(yè)余人員干得漂亮，那么這個領(lǐng)域就無法獲得公眾的認可和支持。它必須代表一些被運用到職業(yè)活動中的專門化的專門技能和專門知識。
參考文獻（略）
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