后退原來是向前

    佛教中有一則有關(guān)“得到與付出”發(fā)人深省的故事。話說有甲乙二人陽壽盡后，被帶到閻羅王的面前。閻王看了功過簿后決定讓他們繼續(xù)投胎做人，并讓他們選擇：一個(gè)是“付出”的人生，另一個(gè)則是“接受”的人生。甲心生貪念，心想接受的人生沒有辛苦，可以坐享其成，于是搶先選擇了它；而乙并未因甲搶先了一步而懊惱，反而想著，付出的人生可處處幫助別人，多有意義！閻王聽了兩人的愿望后，提起判筆當(dāng)下就定了他們的前途，對著乙說：“既然你選擇付出的人生，那么你下輩子當(dāng)富翁，專門行布施，把錢財(cái)賑濟(jì)給窮人”。而甲呢？由于希望過著接受的人生，則被判下輩子當(dāng)乞丐，一生接受別人的幫助。

這個(gè)故事便是再告戒我們個(gè)人的得或失不再只是單純地從表相上判知。有時(shí)看似你是得到的一方，然而在看不到的另一個(gè)面相，你可能“因小失大”。

鄭板橋當(dāng)官時(shí)，他的弟弟因蓋房子與鄰居爭地，彼此互不退讓，以致各向前修圍墻，阻斷道路。弟弟修書給鄭板橋，希望他幫忙打贏這場官司。然而鄭板橋做了一首詩回信道：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”鄰居知悉后非常感動(dòng)，雙方遂各自退讓三尺，結(jié)果反而成就一樁更大的美事而成了六尺巷。

值得一提的是，鄭板橋的處事態(tài)度提醒我們∶退一步乃建立在寬容的忍讓基礎(chǔ)上，并時(shí)時(shí)保持內(nèi)心的詳和寧靜，思想才會(huì)清澈而智慧源源不絕，矛盾和沖突才有轉(zhuǎn)圜余地，進(jìn)而化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，享有真正的海闊天空。

傳說是彌勒菩薩化身的五代后梁高僧大肚布袋和尚，有首知名的偈：“手把青苗插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前。”農(nóng)夫一邊低頭并步步后退地插秧給我們的啟示是，懂得低頭和后退才能成事(迅速地把一畦田地的秧苗插好)。此外這首謁更進(jìn)一步揭示了“后退其實(shí)是向前”的高層哲理。中國有句話說：“吃虧就是占便宜”。人生中有許多情境看似消極的退讓，其實(shí)卻是積極的轉(zhuǎn)進(jìn)。上述鄭板橋弟弟和鄰居各退一步后成就的美事超出預(yù)期便是最好的實(shí)例說明。