荊軻因?yàn)樾写糖赝踬鞣记Ч拧Ｗ笏际①澦?#8220;雖無(wú)壯士節(jié)”，“重之若千鈞”；賈島說(shuō)：“易水流得盡，荊卿名不消。”但后人放在荊軻墓碑前的不光是美麗的鮮花，還有帶刺的荊棘。比如，司馬光認(rèn)為荊軻“欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎！”揚(yáng)雄甚至說(shuō)：“若荊軻，君子盜諸。”將他視為“盜”。在我看來(lái)，荊軻不但

　　荊軻初到燕國(guó)，成天喝酒，喝醉了便旁若無(wú)人地痛哭流涕。隨著秦兵不斷東進(jìn)，燕太子丹感到了極大的威脅，想效法曹沫劫持齊桓公，派人生劫秦王，逼他歸還侵占諸侯的領(lǐng)土；劫持不成，就刺殺了事。荊軻就在這時(shí)被田光推薦給了燕丹。為籠絡(luò)荊軻，燕丹絞盡腦汁、不惜血本：他挑選了大批美女，恣其所欲；頓頓山珍海味，日費(fèi)萬(wàn)錢；他聽(tīng)荊軻說(shuō)了句“千里馬肝美”，便立即將千里馬殺死取肝；一次酒宴上，荊軻忘情地盯著鼓琴的美人那雙纖纖玉手說(shuō)：“好手！”燕丹聽(tīng)了立即將美人之手剁下，盛在玉盤(pán)之中獻(xiàn)給荊軻。對(duì)這種異乎尋常的逢迎，荊軻心安理得。

　　論專業(yè)技術(shù)，荊軻只能算個(gè)草包。請(qǐng)看他早年的“壯舉”：與蓋聶論劍，蓋聶“怒而目之”，他沒(méi)有交手就溜了；和魯句踐爭(zhēng)執(zhí)，魯句踐“怒而叱之”，他又“嘿而逃去”。再看他成為燕丹賓客后的表現(xiàn)。燕丹向他和盤(pán)托出謀秦之計(jì)后，荊軻憋了好久才說(shuō)：“此國(guó)之大事也，臣駑下，恐不足任使。”燕丹“頓首，固請(qǐng)毋讓”，他才答應(yīng)。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。臨危受命當(dāng)仁不讓才是俠客做派，何以心虛如此？

　　在咸陽(yáng)宮，荊軻于圖窮匕見(jiàn)之時(shí)，拿匕首直刺秦王。秦王大驚，閃開(kāi)后一邊拔身上的佩劍，一邊繞柱而跑，荊軻隨后緊追。大臣們驚得目瞪口呆、手足無(wú)措。多么難得的機(jī)會(huì)??！不料秦王把劍拔出來(lái)一下就砍斷了荊軻的左腿。荊軻只好將匕首孤注一“擲”，卻再次失手，反被秦王連砍八劍。如果荊軻“圖窮即斷秦王首”，自然“千載應(yīng)傳好丈夫。”可是，他的劍術(shù)實(shí)在太差了！“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”給這個(gè)蹩腳刺客戴上“千古一俠”的桂冠真是冤枉他！同樣是用匕首，瞧瞧曹沫生劫齊桓公的過(guò)程，多么利索！同樣是刺客，看看專諸刺殺王僚的技術(shù)，何其高超！荊軻失敗的原因很簡(jiǎn)單：他是一個(gè)拙劣的刺客。

　　但在眾多刺客當(dāng)中，為何失敗的荊軻反而能獨(dú)擅美名、千古流芳？從感情上講，荊軻刺殺的是虎狼之秦的最高領(lǐng)袖，代表的是不愿任人宰割而奮起抗?fàn)幍娜鮿?shì)群體，他的行刺就平添了幾分悲壯色彩，于是“莫以成敗論英雄”的哲學(xué)便起了作用，人們才忽略了他人性中的黑點(diǎn)，原諒了他拙劣的劍術(shù)，并把他當(dāng)做“千古一俠”頂禮膜拜。柳宗元指出：“秦皇本詐力，事與桓公殊。奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。”的確，荊軻雖然勇氣可嘉，卻未認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)國(guó)末期與春秋時(shí)相比，形勢(shì)已發(fā)生巨大變化，他鋌而走險(xiǎn)的行為就如同螳臂當(dāng)車。也正如王昌齡詩(shī)中所說(shuō)：“誠(chéng)知匹夫勇，何取萬(wàn)人杰？”當(dāng)時(shí)中國(guó)走向統(tǒng)一的歷史大趨勢(shì)是任何人都無(wú)法阻擋的，何況是一個(gè)蹩腳的刺客！