近日，在廣東大地掀起一股熱潮，暢談思想解放。至于這場討論是如何開展的，討論的內(nèi)容有哪些，我還沒有過多的關(guān)注。但是說到思想解放，我卻粗淺的了解一些，因為歷史教科書里面分別講到近現(xiàn)代歷史上的幾次思想解放運動。

　世界史上的思想解放運動分別是14-17世紀(jì)時發(fā)源于意大利后來試卷整個歐洲的文藝復(fù)興與17-18世紀(jì)興起于英國而以法國為中心的思想啟蒙運動。文藝復(fù)興使人認識到人自身的偉大與高貴，認識到幸福與財富可以靠自己的智慧與勞動去創(chuàng)造而不是靠神的保佑與施舍；啟蒙運動使人們認識到自身受到壓迫而致貧窮的根源在于腐朽的社會制度，便提出變革舊的封建制度而確立資本主義制度。

　中國歷史上的思想解放運動，有三次，一次是欲在中國實行憲政的康梁維新運動，資本主義的思想深刻從正面對封建落后思想進行了第一次沖鋒；第二次是以“民主與科學(xué)”作為口號的新文化運動；第三次是文革后“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”，以求突破“左”傾思想的束縛。

　縱觀這幾次思想解放運動，每次思想解放運動對社會的進步均會產(chǎn)生巨大的推動作用。前四次均是資本主義思想對封建主義思想的較量并在之后的歷史中推動了資本主義發(fā)展，最后一次思想解放則開啟了中國至今已三十年年的改革開放的閘門。

　我們現(xiàn)在談?wù)撍枷虢夥挪皇且粋€階級對另一個階級的批判與斗爭，但是有一點是共同的，即對未來理想社會的共同祈望與訴求。

　所以，對于廣東掀起這樣的思想解放運動，對于我國社會必將產(chǎn)生的有益的影響。

　對此，我拍手叫好。