別人生孩子妨礙了你的權利？

如今的中國是一個光怪陸離的社會，有時社會上發(fā)生的事情，比虛構的傳奇故事還要離奇。這是一個“笑貧不笑娼、笑廉不笑貪”的時代，許多中國人已失去了最起碼的道德標準，各種奇談怪論層出不窮。看了這些奇談怪論，我有時想，中國人的想象力這么豐富，為什么不把這些想象力去搞發(fā)明創(chuàng)造呢？其中有一個奇談怪論是：“別人生孩子妨礙了我的權利。”這種論調本來不值一駁，然而，這種論調在計劃生育支持者中很有市場，所以還是有必要駁斥這種論調。

這種論調的理由是什么？有人說：“別人生孩子妨礙了我的權利，是因為孩子生下來之后，是需要占用社會資源的，孩子越多，占用的社會資源越多，這樣我的社會資源就越少。”這種論調的錯誤在于：第一，以為社會資源是平均分配給每一個人的。但事實上，越有錢和越有權的人，占用的社會資源越多。一個有錢人占用的社會資源，可能比100個窮人占用的社會資源更多。第二，無論別人生多少個孩子，都是孩子的父母撫養(yǎng)的，孩子的吃、穿、住、行，都是孩子的父母花錢買的，你并沒有出一分錢撫養(yǎng)別人的孩子，別人占用了你的什么資源？妨礙了你的什么權利？

如果說別人生孩子妨礙了你的權利，那么別人做任何事也都是妨礙了你的權利：別人走路，會揚起灰塵，別人妨礙了你的環(huán)境？別人跑步，要呼吸更多的空氣，別人占用了你的空氣？別人開電燈，占用了你的電源？別人喝水，占用了你的水資源？別人吃飯，占用了你的糧食資源？……假如“別人生孩子妨礙了我的權利”這個論點成立，那么印度或美國或其它什么國家的人生孩子也妨礙了你的權利，你有本事去對其它國家的人實行計劃生育？老實說，如果你說“別人開汽車，會排放廢氣，所以別人污染了我的空氣”，這樣說總比“別人生孩子妨礙了我的權利”更有說服力，你為什么不反對別人開汽車？反過來，你做任何事情，別人也可以說你妨礙了他的權利，你又感覺怎樣？

有人說：“有些窮人養(yǎng)不起孩子，偏要超生！”說這話的人忘記了這個事實：世間上所有的人之中，沒有誰比孩子的父母更疼愛、更關心自己的孩子！對于絕大多數人來說，如果一個人明知養(yǎng)不活孩子，那么除非他（她）不懂得避孕，否則他（她）決不會讓孩子生下來！有人總喜歡舉一些極端的個例來證明，如果不實行計劃生育，人們就會拚命生孩子。按照這種邏輯，人們也同樣可以要求實行“計劃吃飯”，規(guī)定每個人每頓飯只能吃一碗，以防止人們拚命吃飯。

又有人說：“現在中國實行義務教育，對于超生的孩子，國家要負擔更多的教育費用。”然而，八十年代以前還沒有實行“義務教育”，但那時中小學生的學費很便宜，一個學期只需幾塊錢；八十年代以后實行“義務教育”了，學費或許是免收了，但更多的各種名目的費用（如“雜費”）卻大收特收，一個學期的注冊費用往往需要幾百塊錢?，F在中小學已成為暴利產業(yè)，這就是“義務教育”？退一步來說，假定現在中國確實是實行完全免費的義務教育，但國家對孩子的投資并不是無償的，因為孩子長大并參加工作后，國家是通過稅收來連本帶利收回這筆錢的。

事實上，在現在中國低生育率的情況下，如果沒有超生的孩子，那么在“一胎化”這種人口政策下，中國的老齡化速度會快得多，將來你的養(yǎng)老金也貶值得更厲害?，F在超生的小孩20年后就是年輕勞動力?？梢哉f，你將來領的養(yǎng)老金有一部分是由他們繳納的。因此，現在超生的孩子在一定程度上養(yǎng)活了你。

有的富人買了幾輛汽車，但沒有什么人說“富人買車妨礙了我的權利”；有的富人養(yǎng)了幾個寵物，但沒有什么人說“富人養(yǎng)寵物妨礙了我的權利”；有的窮人生了幾個孩子，馬上就有人說“別人生孩子妨礙了我的權利”！這種論調的實質，是極端仇視人類，認為“他人是地獄”，認為“人口越少越好”，甚至巴不得全世界的人都死光，只剩下他自己一個人來擁有全世界的財富。然而，如果真的到了全世界只剩下他一個人的時候，恐怕他與野獸無異了。