三星堆作為地名被載入史冊是清代的《漢州志》,就是在這個地方，發(fā)現(xiàn)了距今3000年前至5000年前一個史無記載的古城古國古文化遺址，我們現(xiàn)在習(xí)慣都稱他為“三星堆古文化遺址”“三星堆古國遺址”“三星堆古城國遺址”
　　迄今為止，三星堆古國城墻的兩個謎團依舊無人能解。 首先它是梯形的，上短20余米下長40余米，這樣的城墻根本起不到任何防御作用；其次，三星堆的城墻橫七豎八地分布在古城周圍，雖不是相互連接的，但考古學(xué)家根本找不到城門在哪里？我們的問題是，三星堆人修筑如此奇怪、無門的城墻，到底是何用意？
　　在小說《三國演義》中，城墻與戰(zhàn)爭如影隨行。三國時期，諸侯割據(jù)，天下紛亂，當(dāng)時的軍事重鎮(zhèn)諸如益州、荊州、冀州等都有城墻聳立，抵御敵軍的攻擊。《三國演義》中描寫的城墻一般分為東、南、西、北四門，高大堅固，四周有護城河環(huán)繞，中間僅有一吊橋可容通行。
　　這樣的城墻在戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢不言而喻。易守難攻，敵軍只有使用云梯、沖車才能攻破。在今天的西安、南京、新都等地區(qū)，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@類城墻，高大堅固的石砌城墻一直經(jīng)年地延續(xù)到現(xiàn)在。
　　如果我們把這樣熟悉的形制帶到三星堆文明中，便會感到不解。三星堆的城墻雖然高大，卻不是我們熟悉的直立建筑，城墻基寬４０余米，頂部寬２０余米，從側(cè)面看上去，是個梯形，如果這樣的城墻用于防御，根本起不到任何作用。如果不是為了防御，三星堆人為何頃盡國力修筑城墻呢？
　　御敵還是防洪
　?。保梗福改?，考古學(xué)家對三星堆遺址的城墻進行了全面地挖掘和調(diào)查。然而，這次挖掘的結(jié)果卻令考古學(xué)家一頭霧水。
　　三星堆遺址東城墻殘長１８００余米，西城墻被鴨子河沖刷毀壞，殘長８００米，南城墻建筑在馬牧河彎道上，長２１０余米，北面有鴨子河作為天然屏障。建筑這些城墻的三星堆人已經(jīng)逝去，他們的城墻卻經(jīng)歷了幾千年的流光一直頑強地保留到現(xiàn)在。
　　三星堆城墻墻基寬４０余米，頂部寬２０余米，它的壯觀讓考古學(xué)家很是震驚，在當(dāng)時，這些城墻是一個規(guī)模浩大的工程，背后應(yīng)該有一個強大政權(quán)的支持，它的始建年代為商代早期，這正是三星堆文明的青春期。爾后，歷代三星堆王族似乎都對城墻有著濃厚的興趣，三星堆城墻也成為三星堆輝煌與變遷的縮影。
　　三星堆城墻似乎跟古蜀先王蠶叢有關(guān)，有學(xué)者認為，蠶叢部落從岷江上游輾轉(zhuǎn)來到三星堆，吞并了當(dāng)?shù)氐牟柯?，建立了古蜀國。為了鞏固自己的統(tǒng)治，蠶叢王指揮眾多奴隸修筑了巍峨的城墻，拱衛(wèi)蜀都。魚鳧王取代蠶叢后，原來的城墻又被修葺一新。
　　按照歷史常識，城墻的功能要不就是防御戰(zhàn)爭，要不就是防止洪水。三星堆城墻墻基寬４０余米，頂部寬２０余米，從側(cè)面看上去，是個梯形，這個奇怪的形狀隱含的一些內(nèi)容，直到現(xiàn)在我們?nèi)匀粺o法破譯。
　　三星堆的城墻雖然堅固，然而卻是梯形，城墻內(nèi)外兩面都是斜坡，易攻難守，敵人很容易就可以順著斜坡沖上來，這是兵家大忌，根本起不到防御的作用。另一個奇特的現(xiàn)象是，修建的城墻并沒有連成一體，城墻遺址的地基也沒有連成一體，很難說明他們是一個完整的防御體系，為什么三星堆人的城墻不像中原文明那樣是封閉的？難道他們的城墻根本不是用于戰(zhàn)爭？
　　更為神秘的是，三星堆城墻橫跨東、西、南三面，然而，考古學(xué)家找遍了城墻也找不到他們想象中的城門，如果說三星堆城墻的形制自成體系，還可以理解，但是，如果城墻不設(shè)城門，在歷史上還沒有先例。沒有城門，難道三星堆人進進出出也要翻越城墻？從這個角度來說，城墻明顯是三星堆人的絆腳石。
　　三星堆文明的晚年，充滿了壓力與美感。由于過分倚仗神教，耗費了太多的人力、物力，幾乎與此同時，鄂西巴人逐漸興起，不斷向外擴展，給三星堆古國帶來了極大的沖擊。三星堆在內(nèi)外交困下，逐漸土崩瓦解，繁榮的三星堆都城變成了一座廢墟。三星堆文明湮滅后，它的子民、藝術(shù)，裝飾，像森林大火的火星般散落在成都平原上，引燃了整個成都平原。三星堆滅亡后，有關(guān)古蜀人的滅亡和去向問題成為考古界爭論的焦點。
　　有學(xué)者認為三星堆文明似乎毀于一場戰(zhàn)爭，而城墻正是三星堆古國滅亡的原因。三星堆人的城墻不具備防御功能，敵人輕而易舉地就出兵滅亡了三星堆古國。三星堆古國滅亡的時間，他們認為是在武王伐紂期間，魚鳧王出兵伐紂，國力空虛，被敵人偷襲得手，而率兵滅蜀的，正是古蜀歷史上赫赫有名的杜宇。這個推斷讓我們陡生疑惑，三星堆人為何明知道他們的城墻不具備防御功能還要修筑呢？
　　如果說三星堆的城墻是為了防洪，這在我們看來也不能理解。從位置上看，東城墻和西城墻縱貫于鴨子河與馬牧河之間，南城墻則橫亙在馬牧河的幾字形彎道上。東、西城墻大致平行，與南北兩條河流垂直，絲毫起不到防洪的作用。有學(xué)者認為這是三星堆文明湮沒的原因，一場洪水悄無聲息地湮沒了三星堆文明。問題是，三千年的古蜀人，治水頗有心得，蜀人的杰作都江堰至今仍向成都平原輸送著汩汩清流，是世界水利史上獨一無二的奇跡。為何他們的另一項水利工程如此失敗呢？
　　三星堆古城國城墻內(nèi)外的人口之謎
　　 我們可以從中原及世界范圍內(nèi)的遺址的對比中，來挖掘三星堆城墻蘊涵的一些信息。距今４０００多年前的河南平糧臺遺址是迄今華北最早的古城遺址，有南北城門，面積不足１平方公里；河南二里頭遺址，是迄今為止中原地區(qū)最早的都城遺址，一直是考古界懷疑的商代都城毫；河南鄭州商城，被一圈城垣圍繞，面積３平方公里。這些早期的城市，除了鄭州商城以外，面積沒有可以與三星堆遺址相匹敵的。
　　如果我們把眼光放到世界范圍中看，位于尼羅河三角洲西部邊緣沙漠地區(qū)的梅里姆達遺址，年代與三星堆文明相當(dāng)，面積１８萬平方米；古埃及前王朝希拉康坡里遺址，跟三星堆一樣，由一個中心城市與附屬鄉(xiāng)村組成，面積６萬平方米左右；美索不達米亞平原的烏爾及烏魯克古城，是傳說中亞伯拉罕的故鄉(xiāng)，古城面積接近１平方公里。
　　 三星堆古城址現(xiàn)存面積為２．６平方公里，比這些古城遺址都要大?？脊艑W(xué)家認為，三星堆巨大的遺址面積背后，是強大的三星堆王國。３０００多年的三星堆古國在世界范圍內(nèi)都具有震撼力，是世界上最強大的國家之一。
　?。常埃埃澳昵暗娜嵌压艊?，是一個等級森嚴的奴隸制王國，古三星堆王者與王族、神職人員是古國的領(lǐng)導(dǎo)者，下層則是成千上萬的古國奴隸。而他們的分界線，就是城墻。居住在三星堆城墻內(nèi)部的古王族和神職人員，是支配和奴役被城墻隔離在外的廣大奴隸的統(tǒng)治者。
　　 在三星堆遺址周圍，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了１０多處密集的古遺址群，這些古遺址群，既與三星堆相連，又被高大的城墻隔開，它們是三星堆王族統(tǒng)治下的鄉(xiāng)村群落。在這些遺址群中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了４座墓葬，與奢華的祭祀坑相比，這些墓葬中沒有任何隨葬品。三星堆的奴隸創(chuàng)造了無與倫比的財富，他們的有生之年不能享用，而死后，依然一貧如洗。
　　 在城墻內(nèi)部，則動輒會出土面積超過１００平方米的房子，這些房子中出土了數(shù)目眾多的奢侈品。精美的陶器、雕花漆器暗示著這里曾有過的奢侈生活。在后來的一號、二號祭祀坑中，青銅器、金器、海貝、象牙、玉器更是堆積成了山，整個古國的財富似乎都濃縮在其中。
　　 ３０００年前的三星堆古國給我們留下了目前無法解讀的巴蜀圖語，我們無法解讀出這個神秘的國度，只能從遺址透露的信息中去試圖復(fù)原。三星堆古國的人口問題，一直是考古界爭論的焦點，透過三星堆的城墻遺址及史料中，我們似乎可以找到一些遠古信息。
　　 先秦諸子百家之一的《墨子》對于人口的記載，一直被考古學(xué)家視為解讀遠古人口的鑰匙?！赌印分杏涊d，“率萬家而城方三里”，按照《墨子》記載的比例算下來，大概一戶占１５４．２平方米左右。三星堆遺址面積大約為２．６平方公里，按照《墨子》的人口密度計算，約有１６３８３戶，如果以一戶五口計算，約有人口８１９１５人。難道輝煌一時的三星堆古蜀國只有８萬左右的人口？
　　　　神奇的三星堆古城墻 難道是為了的祭祀儀式
　　 在迄今為止的三星堆考古發(fā)掘中，兵器很少出土，絕大多數(shù)是具有兵器形制的禮器，如玉戈、玉匕、玉劍及鋸齒形無刃的青銅戈等等，與中原上古遺址往往出土大量兵器的現(xiàn)象完全不同。一個強大的國家如果沒有兵器，如何外御強敵，內(nèi)固統(tǒng)治？
　　 在《尚書》的記載中，古蜀人和巴人參加了著名的牧野之戰(zhàn)，隨八百諸侯攻破殷都。這次輝煌的戰(zhàn)役，考古學(xué)家認定其年代在三星堆晚期。參加戰(zhàn)爭自然便有軍隊，既然軍隊已經(jīng)出現(xiàn)，為何不見兵器？歷史上三星堆這支曾經(jīng)強大的軍隊，包藏著太多令人費解的謎團。難道三星堆的軍隊全部消失于一場重大的戰(zhàn)爭，所以遺址中才沒有兵器？在稍晚的秦王朝，始皇盡收全國之金，筑成十二銅人，來鞏固自己的統(tǒng)治，難道三星堆王族的想法與千年后的秦人不謀而合，所以祭祀坑中才有如此之多的青銅器？
　　 三星堆似乎是一個溫柔的國度，在三星堆的祭祀坑中，禮器堆積成了山，一切都預(yù)示著這里和這個曾經(jīng)輝煌的王國有過的愛好，學(xué)者們認為，三星堆的神權(quán)凌駕于王權(quán)之上，神權(quán)幾乎占有了國家的全部財富，這也是三星堆遺址出土數(shù)目眾多的禮器的原因。
　　 讓我們把目光重新回到三星堆的城墻上，這些城墻既不能構(gòu)成防御體系，也不能作為防洪的河堤，它們的用處到底是什么？
　　 如果我們把視線延伸到世界文明中，在美洲，古印第安人創(chuàng)造了輝煌的印加文明，美國建筑學(xué)家芒福德在他的《城市發(fā)展史》中認，印加文明的城堡與城墻具有祭祀的功能，它們的代表，便是著名的馬丘比丘城堡。
　　 數(shù)百年來，馬丘比丘城堡沉寂在秘魯一座深山之中，一直到１９１１年才為外界所知。這座城堡屬于印第安人的祭師，還有那些守護著太陽神的處女。而這些祭師和處女的祭祀儀式，就是在城堡和城墻上進行。在馬丘比丘城堡出土的１７３具骸骨中，其中１５０具是女性，一切都昭示著這里曾經(jīng)神秘而神圣的過去。
　　 學(xué)者段渝在他的《三星堆文化》中認為，古蜀國的大型宗教祭祀活動，便是在寬闊的城墻頂上進行，這是三星堆城墻的獨特用處，或者，在三星堆古國，城墻本來就是一個神圣的宗教場所。
　　 為何古三星堆的城墻跟印加文明具有如此多的相似性？在三星堆文明中，這種開放性不止一次讓考古學(xué)家感到震驚，金杖、象牙、海貝，這些中原文明中沒有的產(chǎn)物，在遙遠的印加文明與西亞文明中屢屢出現(xiàn)，難道３０００年前的古三星堆人，已經(jīng)與遙遠的西亞有了聯(lián)系？難道古印加文明是古三星堆文明漂越太平洋在美洲有了延續(xù)？