| 《秋葉集——生命的感悟》 肖大志 著 目 錄 一、 生存 二、 死亡 三、 命運(yùn) 四、 神靈 五、 自我 六、 人性 七、 存在 八、 認(rèn)識(shí) 九、 覺(jué)悟 十、 信念 前 言 “…… 此時(shí)此刻，請(qǐng)沉默，領(lǐng)悟—— 一切的一切正在消逝， 逝去的什么也不能彌補(bǔ)。 人啊，別再糊涂—— 讓恬靜的覺(jué)悟到來(lái)， 讓自己做一片枯萎的葉， 欣然飄落，義無(wú)反顧。” 這本小冊(cè)子，取名為《秋葉集——生命的感悟》。確實(shí)，這些小小的格言，既沒(méi)有豐滿(mǎn)如果實(shí)般的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，也沒(méi)有精美如花朵般的熱情的抒發(fā)，它們只不過(guò)是生命之樹(shù)上不起眼的樹(shù)葉而已。然而，生命之樹(shù)上這一片片樹(shù)葉，在春風(fēng)中默默地發(fā)芽，在夏雨中默默地生長(zhǎng)，是那樣樸實(shí)、深沉。當(dāng)秋天來(lái)臨，它們默默地隨風(fēng)飄落，又是生命成熟的體現(xiàn)，是生命順乎自然的象征。每個(gè)人的生命之樹(shù)，都會(huì)落下一片片思想的樹(shù)葉。而我，則不經(jīng)意地將屬于自己的這些落葉收集了起來(lái)。這些隨筆式的格言，主要選自于1980至1999年這二十年間我隨手所寫(xiě)的心得與札記。其中，大多數(shù)寫(xiě)于八十年代中后期至九十年代初期的幾年間。此外，2000年以后，也補(bǔ)充了相當(dāng)一部分。 這500余則格言，分成“生存、死亡、命運(yùn)、神靈、自我、人性、存在、認(rèn)識(shí)、覺(jué)悟、信念”十個(gè)主題。這十個(gè)主題組成了一個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的整體。首先，是人的生存，這是認(rèn)識(shí)的緣起，是一切價(jià)值判斷的立足點(diǎn)；然后，有生就有死，對(duì)死亡的關(guān)注是人類(lèi)思想永恒的主題；由生與死便涉及到人的命運(yùn)，不管你是否承認(rèn)，不管你如何理解，命運(yùn)無(wú)疑是對(duì)人的主觀意愿的最大挑戰(zhàn)；由人的命運(yùn)，又聯(lián)想到命運(yùn)的主宰，神靈是否能主宰人類(lèi)姑且不論，但對(duì)“神”的思考乃是人區(qū)別于動(dòng)物的特征之一；當(dāng)我們由“神”又回到人自身，我們將發(fā)現(xiàn)，在某種意義上，自我的存在與作用更加關(guān)鍵，什么是真正的自我姑且不論，但尋找自我卻是人類(lèi)永遠(yuǎn)的執(zhí)著與沖動(dòng)；說(shuō)到我們自己，便涉及人性的問(wèn)題，這是一個(gè)即便是智者也不得不沉思并且嘆息的問(wèn)題；當(dāng)我們把眼光從人的存在看得更遠(yuǎn)，那么，便是宇宙萬(wàn)物的存在，不可思議的存在，當(dāng)然，在某種意義上也是圓滿(mǎn)的存在；對(duì)一切存在的認(rèn)識(shí)和探索是人類(lèi)自古至今所不懈努力的，雖然這種認(rèn)識(shí)往往是有限的；一切認(rèn)識(shí)過(guò)程的終點(diǎn)和最高境界便是覺(jué)悟，只有覺(jué)悟的境界才能與圓滿(mǎn)的存在相應(yīng)，只有覺(jué)悟的達(dá)成才使生具有不朽的價(jià)值；而真正的覺(jué)悟則必然對(duì)生命（及其死亡）具有某種堅(jiān)定不移的信念。 值得一提的是，最近十年，我的生活幾經(jīng)曲折，我在這二十年間所寫(xiě)的全部手稿——包括詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、小說(shuō)、散文、各種論文、學(xué)術(shù)專(zhuān)著，以及日記、心得、札記、筆記等——損失殆半。我將幸存的心得與札記（匯同2000年后補(bǔ)充的部分）編成了這本《秋葉集——生命的感悟》。 但愿這一片片思想的落葉，也能使您產(chǎn)生一些對(duì)于生命的沉思和感悟。 肖大志 2000年9月21日初稿 2004年4月23日修改 |
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