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      旗袍概覽

       清勤居士 2008-12-09
          旗袍,是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的典型民族服裝,被譽(yù)為中華服飾文化的代表。它以其流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩(shī)情,表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的 性情與氣質(zhì)。

          旗袍追隨著時(shí)代,承載著文明,顯露著修養(yǎng),體現(xiàn)著美德,演化為天地間一道絢麗的 彩虹。愿旗袍連接起過去和未來,連接起生活與藝術(shù),將美的憧憬、美的風(fēng)韻灑滿人間。

        旗袍是中華女性最具代表性的傳統(tǒng)服裝。說到傳統(tǒng),人們總要想到封建主義的保守 、 封閉,還有封建主義對(duì)婦女的各方面的禁錮。數(shù)千年來,中華女性的著裝是嚴(yán)肅的。直到現(xiàn)在,嚴(yán)肅而正規(guī)的“職業(yè)女裝”仍然占據(jù)著中國(guó)女性服裝的主要地位。

          鳳冠霞帔,母儀天下,如果說中國(guó)幾千年來的封建傳統(tǒng)把婦女的最高期望值定到這里 , 那么最能說明一切奧妙的關(guān)鍵字眼就是“表 現(xiàn)”。把美好的體貌表現(xiàn)出來的唯一媒介 是好的服裝。

          “霓裳羽衣”也好,“鳳冠霞帔”也罷,除了對(duì)那種繁華尊貴的追求之外,無論如何 也剪不掉那段渴望美麗、渴望風(fēng)采浪漫。旗袍的出現(xiàn)或許就因?yàn)槿绱税伞?

          人類文明有五千年悠久的歷史,女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界 的巨大變化,人體卻頑強(qiáng)地保持了原狀,這雖然不能算是奇跡,卻為服裝發(fā)展史、提供了可能。

          服裝不能脫離人體而孤立存在,旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的完美整體。旗袍的審美,似乎可以從這里談起 。

        旗袍之源——棗(zao 三聲)旗袍作為袍服大家族中的一員,其發(fā)源有人認(rèn)為可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的深衣。

        旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個(gè)固定的形式,而有一個(gè)變化發(fā)展的過程。把旗袍  視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯(cuò),卻難免有望文生義之嫌。

      民國(guó)之初——悄然過渡過的旗袍。

        20世紀(jì)初,中國(guó)政治風(fēng)云跌宕。辛亥革命廢除帝制,創(chuàng)立民國(guó),剪辮發(fā),易服色,摧枯拉朽,把屬于封建朝代的冠服等級(jí)制度送進(jìn)了歷史博物館,這一切為新式旗袍的延生創(chuàng)造了條件。
        20年代——倒大袖與新樣式。
        20世紀(jì)10年代和20年代早期,城市女性中時(shí)興過一陣“文明新裝”。
        30年代——黃金時(shí)代(I)

        本世紀(jì)20年代到40年代,是近代中國(guó)女裝最光輝燦爛的時(shí)期,而30年代又可謂這一時(shí)期燦爛的頂峰。也就是在此時(shí),旗袍奠定了它在女裝舞臺(tái)上不可替代的重要地位,成為中國(guó)女裝的典型代表。

        40年代——黃金時(shí)代(II)
        旗袍走向經(jīng)典的過程,可說在30年代已基本完成,40年代是其黃金時(shí)代在時(shí)間上的延續(xù)。

        50年代——也有過燦爛的一瞬
        在人民當(dāng)家作主的時(shí)代,如果說服裝也有流行的話,那流行的主導(dǎo)已轉(zhuǎn)向平民。

        60、70年代——被冷落的20年
        從1966年至1976年的“文革”,是傳統(tǒng)文化的浩劫,也是旗袍的災(zāi)難。

        80、90年代——輝煌難再
        旗袍的鼎盛年代已經(jīng)遠(yuǎn)去,被冷落了30年之久的它,在80年代以來開放后的國(guó)土上顯得有些落伍了。

        旗袍的審美
        近十幾年來,時(shí)裝中重新出現(xiàn)的旗袍,在國(guó)際時(shí)裝舞頻頻亮相,風(fēng)姿綽約有勝當(dāng)年,并被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國(guó)際社交禮儀場(chǎng)合。

        旗袍的京派與海派
        京派與海派代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn),標(biāo)新且靈活多樣,商業(yè)氣息濃厚;京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng),顯得矜持凝練。

        藝術(shù)家與旗袍
        藝術(shù),是通過塑造形象具體地反映社會(huì)生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

        設(shè)計(jì)師與旗袍
        經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的演變,旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對(duì)穩(wěn)定,而時(shí)裝千變?nèi)f化。但時(shí)裝設(shè)計(jì)師常從經(jīng)典的寶庫(kù)中尋找靈感,旗袍也是設(shè)計(jì)師靈感的來源之一。

        總之,旗袍是中國(guó)婦女的傳統(tǒng)服裝,而并非已經(jīng)湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔,更擁有煥然一新的現(xiàn)在。旗袍本身就具有一定的歷史意義,加之可欣賞度高,因而極富有收藏價(jià)值?,F(xiàn)代穿旗袍的女性雖然不多,但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味,同時(shí)又能體現(xiàn)時(shí)尚之美,所以也具有一定的收藏價(jià)值

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