傅抱石簡介:江西省新余縣人。青年時酷愛繪畫、書法、篆刻。1933年得徐悲鴻資助留學日本,攻讀東方美術史,畢業(yè)于東京帝國美術學校?;貒笤谥醒氪髮W藝術系任教。建國后任江蘇省國畫院院長、中國美術家協(xié)會副主席。擅畫山水、人物。崇尚創(chuàng)新,建樹良多,創(chuàng)造出用筆有直有根、有折有圓、粗細、輕重、虛實變化萬干的山石鼓法——抱石鼓。人物畫受陳老蓮影響而又能脫變運用,自成一格。用筆洗煉,著重氣韻,達到搞灑入神的效果。他的畫法章法結構不落俗套,別出心裁,線條縱逸挺秀,設色沉渾質(zhì)麗,善于把水、墨、色融為一體。意境深道,繪出神仙般畫幅,令人陶醉。著作尤豐,有《傅抱石美術文集》等數(shù)十種著作行世。影響至為深遠。
藝術特色 國畫大師傅抱石先生是位博大精深的學者,畢生著述二百余萬字,涉及文化的各方面。他對古典文學與藝術的研究是同步的,于文學中尤鐘情于詩,歷代佳作無不熟稔,體現(xiàn)在他的畫中。大致有三重點:首先是他最崇仰的戰(zhàn)國時代愛國詩人屈原的《離騷》,心儀其品德情操,同情屈子“抱石懷沙”自沉汨羅江的悲壯結局,因而自號“抱石齋主人”,先生所作《九歌》圖早已斐聲遐邇。另一個重點是石濤。先生青年時期編著《石濤上人年譜》,從上人的生活到作品,考據(jù)精詳,故在藝術上受其影響也最深,且以石濤詩入畫,隨手拈來即成佳品。 作為重點中的重點,抱石先生取材最多的還是唐詩。唐詩在創(chuàng)作的當時就深入民間,即至今日,歷朝士子必讀的《四書》幾乎塵封,但唐詩中的名篇卻依然孺子能背。古代典藉中有關哲學、道德等內(nèi)容能在一定條件下保存,而政治、社會的理論會隨著時代變化而被人淡忘,只有詩的藝術魅力卻永葆青春。畫家取材唐詩有其普遍性的一面,然而先生創(chuàng)作的唐人詩意畫卻有不同一般的特殊性。 畫家運用古詩有二種不同方式。一是以己意去湊古人的詩,譬如李白的《清平調(diào)》系藉芍藥寫大真,而有人只畫花,卻把詩句全部抄上,其實畫面離主題甚遠。另一種是根據(jù)古人的詩立意,或從中汲取靈感,抓住其精神實質(zhì)進行藝術再創(chuàng)造,無須題詩而詩意盎然。抱石先生可稱后者之典范,他的古人詩意畫既有宏景鉅制,又有小品點晴,雖在有些畫中題上詩句,但不占重要位置,有的只寫題目,有時僅題款,可是讀者一目了然是哪首詩。臻此化境,絕非偶然。先生所有的繪畫作品都是轉化為視覺形象的詩,他本身就具備詩人的氣質(zhì)。除了標明為詩意畫的以外,凡寫“胸中丘壑”或?qū)懮髌罚际菙X取大自然蘊蓄的詩意。描寫古人形象或其軼事,就是歌頌某一古人或吟詠某一場景的詩句。畫的語言即詩的語言,畫的意境即詩的意境。區(qū)別于一般所謂的“詩配畫”,而是詩即是畫,畫即是詩。 抱石先生對古人從深切理解達到思想感情的共鳴。筆者曾多次提到,先生“思接千載”(劉勰《文心雕龍》語),屈原、李白、杜甫、石濤等古人,不僅是他研究的對象,還成了摯友。抱石先生以絕代天才與古人息息相通,使他筆下的人物不同于穿古裝的現(xiàn)代演員而是真正的古人。因而他的古人詩意畫既體現(xiàn)了詩人的三昧,又是與作者靈魂的默契。不論相隔多少個世紀,先生與古人感情的相互碰接,就會激發(fā)出強烈的閃光。這是先生古人詩意畫卓絕千古之處,我們從《唐人詩意畫冊》可以略窺端倪。先生巧妙地以最少的筆墨表現(xiàn)最多的內(nèi)涵,也是在最小的空間賦予最大的容量,非“大手筆”不能。十六幅冊頁取材于先生酷愛的四家——李白、杜甫、王維、白居易。第一幅李白《將進酒》是一首較長的“樂府”,教李白與“岑夫子”、“丹丘生”(指李白好友岑勛和元丹丘)同飲。畫面只有四個人物,點綴背景的弄夙為大寫意,略婦數(shù)筆似示上面有畫。詩中“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”、“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”以及“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”這些感情和議論,目的是抓住時機飲酒。畫家塑造人物時設計了李白的揮手動作——“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒。”這一句話點出了詩的主旨,顯示了李白那“天生我材必有用,千金散盡還復來”的灑脫、氣派和豪情。詩人對面的一位已經(jīng)微醺,另一位也有些拘謹,而李白卻意興愈高,沒有錢也不在乎,不管什么值錢的東西都可拿去換酒,“與爾同銷萬古愁”,一醉方休。李白的這種性格與抱石先生又何其相似乃爾!先生也無愧為“酒中仙”,好象他也參與了這次飲宴,才有此神來之筆。 杜甫《聞官軍收河南河北》與兩大幅《即從巴峽穿巫峽 便下襄陽向洛陽》(后一幅題字作“下了襄陽便洛陽”,或許另有所本,也可能偶然筆誤),題材相同。巫峽煙云,長江浩淼,正是先生最得心應手的景色。大幅氣勢雄渾,小幅咫尺千里。在這幅冊頁中,筆勢飛動,重巒疊峰,若龍蛇騰舞,令人目不暇給。不論大幅小幅,都表現(xiàn)出舟楫在峽谷中順流而下,瞬息千里之勢,其精意就在一個“急”字,這正是杜工部當年聞家鄉(xiāng)收復,急欲返回的迫切心情。
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