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      宋英成先生論十惡大敗

       天高海闊 2009-01-25

      宋英成先生論十惡大敗

      宋英成先生論十惡大敗
      十惡大敗,百度里的注釋是這樣的:

       

      四柱術(shù)語中的一種
      十惡,是不赦重罪。
      大敗,表示精光、消減 。

      十惡大敗干支紀(jì)日分別為:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

      生辰八字 日主天干中,十惡大敗日所生之人由于生不帶祿,多數(shù)不會持家,也不是掙錢的,而手大花錢如流水,倉庫金銀化為塵。猶如無源之水、無本之木,沒有資本很難成事。

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      另有注解是這樣的:

       

      日為主、年為本,本主不和,或年空日,或日空年,在世襲的古代,表示不能承襲宜、父的官職、產(chǎn)業(yè),這情形多發(fā)生于犯重罪被抄家減族的家庭,所以名為“十惡大敗”。十惡,是不赦重罪。大敗,表示精光、消減 。在現(xiàn)代沒有抄家、誅連九族的刑法,了不起把宜父辛苦創(chuàng)建留下來的產(chǎn)業(yè),吹喝玩樂賣得精光罷了。生于十惡大敗日的人,在庭生時,正值其祖墳風(fēng)水及宅運(yùn),氣數(shù)將盡,或已走過,當(dāng)然不能得其福蔭。

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      宋英成先生論十惡大敗

       

      宋英成:話說當(dāng)年在投入學(xué)習(xí)命理行列時,對福建省上杭命師所批的命書流年極感興趣,由於當(dāng)時兩岸因政治型態(tài)不同而處於隔絕的狀況,所以在臺灣一般人視留在臺灣的上杭命師極為推崇,尊稱為〔唐山仙〕據(jù)我所知,那時候逗留在臺灣的上杭命師隨著歲月的流逝已逐漸凋零,所以一般對算命有興趣的商家或地方仕紳,一聽到什麼地方有〔唐山仙〕莫不趨之若鶩,當(dāng)年有位旅居在云林縣斗六鎮(zhèn)黃姓上杭命師,是汀州上杭縣稔田鄉(xiāng)人士。

      如以1949年兩岸隔絕開始算他大概二十多歲就來臺灣,這位黃先生頂著上杭命師的光環(huán)跑遍了臺灣各地,專門批寫流年,據(jù)我所知,我們豐原市幾乎百分之八十的流年命書都是黃先生所批,要是在命理上他沒有一定的水準(zhǔn)絕不可能有這般生意,當(dāng)年我才三十出頭,正是時運(yùn)不濟(jì)的時候,也節(jié)衣縮食請了黃先生批了四本流年命書,想從流年命書看出上杭命學(xué)的端倪。

      這且不談,當(dāng)這位黃先生在解說拙荊的命書時說;拙荊是十惡大敗日出生,十惡大敗日是〔甲辰乙巳與壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳,乙丑都來十位神,邦國用兵須大忌,龍蛇出穴也難伸,人命若還逢此日,倉庫金銀化作塵〕黃先生說你夫人是十惡大敗日生,書上說;〔倉庫金銀化作塵〕嫁給你,你會敗退,當(dāng)時我正逢困頓之際,對黃先生所說半信半疑,那怎麼化解?我問黃先生,他說;〔辦假離婚化解,不然你會被敗得慘兮兮〕為了十惡大敗日我們夫妻寢食難安且耿耿於懷,當(dāng)然了!

      拙荊是安份的主婦,對我助力極大,那有敗夫之兆,於是去請教盲師鄭先生,只見鄭先生說;〔你夫人財官印都有,是旺夫的命局,雖然她是十惡大敗日所生,但十惡大敗日也要分何年的何月才算,你夫人是壬申日,如要論十惡大敗日,要乙庚二年的四月才算,她是壬午年年命,壬丁兩年是沒有十惡大敗日〕經(jīng)盲師引經(jīng)據(jù)典的解說,我們才釋懷,歲月匆匆已過三十多年。

      我不但沒有倉庫金銀化作塵,反而憑著夫妻兩人胼手胝足家業(yè)在成長,如果說那位黃先生是嚇唬我,那他的道德就有瑕疵,違背星命家的胡言亂語,如果他只一昧認(rèn)定甲辰等十日為十惡大敗日,那麼他只是虛有其名的上杭命師而已,如今已事過境遷林子杰先生提起上杭論命系統(tǒng),我才想起這段親身經(jīng)歷的軼事,如今黃先生大概將近九十歲的高齡,目前據(jù)說回到上杭的家鄉(xiāng)定居

      神煞能夠在命卜上歷久不衰,一定有他的道理,只是我們沒有深入研究而已!對於神煞我們不該否定,正如慧安居士所言應(yīng)參酌喜忌,為什麼有人走驛馬運(yùn)會升遷,為什有人走驛馬運(yùn)勞馳奔波反而招來災(zāi)咎,同時慧安居士亦言;〔單憑一十惡大敗日而論命,恐有失生克之道。〕 所以我有藉此篇幅再談十惡大敗的必要,何謂十惡大敗?十惡者乃有犯十惡重罪,我們常聽到的十惡不赦就可了解十惡的含意,大??;如兩國交兵;大敗無一生還;喻為極兇,十惡大敗日此乃出自十日干值祿入空亡,如壬申壬以亥為祿,甲子旬的空亡在亥,所以壬申被列為十惡大敗日,又如丙申日丙以巳為祿,甲午旬空亡在巳,所以丙申被列為十惡大敗日,如辛巳辛祿在酉,甲戌旬空亡在酉,所以辛巳被列為十惡大敗日,如丁亥日丁祿在午,甲申旬空亡在午,餘傲此;以日見之為是,犯者未必為兇,如有吉神相扶則無妨,根據(jù)元白經(jīng)曰;〔逐年有煞用區(qū)分,如丙寅年見壬申日,乙亥年見辛巳日,此乃與繼善篇所曰〔主本不合〕另一說是根據(jù)玄黃經(jīng);〔以甲己之年的戊辰月戊戌日,壬申月的癸亥日,乙亥月的丙申日,丙子月的丁亥日,乙庚年的辛巳月逢壬申日,丙戌月乙巳日,丙辛年壬辰月的辛巳日,戊戌月庚辰日,己亥月甲辰日,戊癸年己未月己丑日,丁壬兩年則無,慧安居士說;〔象十惡大敗日,經(jīng)我手算過之人不下百數(shù)十位,他們發(fā)財者有之,當(dāng)官者有之,平常人亦有。兇死者也有,貧窮者也有〕如果慧安居士尚留存有命盤請校對一下是否真的犯上十惡大敗日?

      慧安居士:其實本人九十年代以前對神煞較常用,以后就很少甚至不用。象十惡大敗日,經(jīng)我手算過之人不下百數(shù)十位,他們發(fā)財者有之,當(dāng)官者有之,平常人亦有。兇死者也有,貧窮者也有,不一而論。所以單憑一十惡大敗日而論命,恐有失生克之道。象人們常用的天月二德,無非其三合局中之旺處,及三合地支中之藏干而異,而文昌貴人者,食傷吐秀是也。古人造神煞有一定的偶意及根據(jù),非憑空而出,可參考之,但不可濫用以一神煞而論命。宋老師的文章很好地說明這一問題,希望能對大家有一定的啟發(fā)。

      神煞之論,由來已久,前人在用,今人復(fù)在運(yùn)用,究竟有用無用,各有所論,以愚之見,神煞因視其喜忌而論,簡言之:所有神煞若是喜用之神具屬有用,吉者更吉,兇者不兇,若是忌神,雖天月二德,太乙太極等貴人又有何用。如為喜用,就算十惡大敗,亡神等一切兇神惡煞反被我用。
      上為本人一點看法,平時斷命以此為宗旨。如有未妥處還望方家指正。

      羅漢:宋老師關(guān)于十惡大敗的親身體驗,以及盲瞽先師鄭 的點破,都是十分珍貴的命理心得。值得我們認(rèn)真思考。我在論命中,也常遇到十惡大敗這一神殺在現(xiàn)實生活中的效應(yīng)問題。其所經(jīng)歷的過程大致可以歸結(jié)為從最初的照書所斷,到后來的根本不提?,F(xiàn)在經(jīng)宋老師無私地把鄭先師的點石成金之言公示天下,當(dāng)是對研習(xí)命理學(xué)者的一大賜福。我首先表示誠摯感謝,并在此舉一實例以證鄭老先師所言的確經(jīng)得起實踐的檢驗。
      女命:年:乙未
      丙戌
      壬申
      己酉
      這的確是一個敗夫運(yùn)的命造。但是本人卻沒有自知之明。反認(rèn)為是丈夫窩囊。椐本人述說,結(jié)婚后,就一直走下坡路。人生十有八九不如意。
      但確有這樣一個現(xiàn)象提出來值得大家思考。夫婦確于1993年到1994年間辦了離婚手續(xù)。但是兩人卻從未分居。從此家境又逐漸好了起來。女兒讀大學(xué)了。
      我在現(xiàn)實測評中,得到的經(jīng)驗是:出生于使惡大敗之人,并不都象命書所說的命運(yùn)恐怖。但都有可能出現(xiàn)大起大落的生涯,則是事實。

      賴無明:看了宋老師對"十惡大敗"的精辟之論,令在下受益匪淺,我也來胡說一下.
      十惡即:謀反、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。
      “十惡大敗”又是一個牢獄之災(zāi)的重要標(biāo)志。帶有十惡大敗的命,在實踐中總有一種逆反心理,特別在小孩命中,又帶有傷官,不聽父管教,父說東他走西,你說“是”,他說“不”。成人后,不聽上司管束或與周圍的人對抗,或與社會上的法紀(jì)進(jìn)行抵觸,無視法紀(jì)法律,很容易造成犯罪。
      但是,在很多將領(lǐng)中間的八字都帶有十惡大敗,這就是說,他們對當(dāng)時社會不滿,有一股“逆反”心理,于是領(lǐng)導(dǎo)人民參加革命,成為將領(lǐng)。然而他們都往往在取得革命勝利后,被某些“奸臣賊子”害死。最終沒有好結(jié)果,這可能就是十惡大敗所起的作用吧。
       
       
      凡帶十惡大敗者,八字中若另帶天德、月德可以化解。

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