《鬼谷子》一書中，縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。

捭闔之道：告訴人們何時應(yīng)積極有為、直言陳詞，何時應(yīng)冷靜觀察、沉默不言。
反應(yīng)之術(shù)：是讓對方在不知不覺中，順應(yīng)自己的一種方法。“反”的前提是自己必須冷靜地觀察和分析對方。
內(nèi)楗之術(shù)：暗中揣摩、考察，并遵循事物本來之理，同時結(jié)合謀略的運用。
抵戲之道：就是在事物發(fā)展的萌芽階段就能預(yù)測到它的發(fā)展，對那些對自己不利的要及時制止。
飛鉗之術(shù)：是先用引誘的東西套住對方，從而觀察對方的意圖，最后制服對方。
忤合之術(shù)：就是首先確定有前途的人作為自己的輔佐對象，自己要有超人的膽識和自知之明。
揣術(shù)：是一切計謀的開始，發(fā)現(xiàn)事物深藏的真相。
摩術(shù)：是通過手段刺激對方，以得知對方的真實目的。
權(quán)術(shù)：是度量權(quán)衡。
謀術(shù)：它的兩個重要原則是：1、必須掌握事物的真相和本質(zhì)，2、必須隱蔽。
決術(shù)：必須要對決斷者有利。


期貨交易中，有人賺錢對應(yīng)的必然有人賠錢，因此使得這種交易方式相當(dāng)殘酷，與其提倡心態(tài)平和、中庸之道，更不如多多領(lǐng)悟《鬼谷子》精神來的實用，因為《鬼谷子》就是教人在環(huán)境中順勢生存，躲避傷害和左右逢源，擇機發(fā)展自己，正所謂適者生存，逆者枉然。

在期貨市場中，多數(shù)人以散戶自居，刻意追求主力的動向，這一點無可厚非，但對主力的計謀運用卻時常識別不清，每次行情的轉(zhuǎn)勢之前，真正的主力一定是：明修棧道、暗度陳倉；每次某一方取得了絕對的優(yōu)勢時一定是：欲擒故縱，以逸待勞；每次單邊出勢的時候一定是：趁火打劫、順手牽羊，還有很多很多。

我還是堅持自己的觀點：期貨交易是對個人魅力的挑戰(zhàn)。不要被道聽途說和盤面的繽紛所困繞，學(xué)習(xí)古人留給我們的精髓，站高一線去洞察市場的動向，那時候，心態(tài)就自然會好