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      紀(jì)實(shí)攝影概論(上)

       千里目 2009-03-11
      紀(jì)實(shí)攝影概論
      作者:魏樂平等    日期:2009年03月10日

      紀(jì)實(shí)攝影的定義

        1935年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅依·斯特萊克(Roy stryher)就提出要為紀(jì)實(shí)攝影下一個定義,但迄今為止,都沒有一個公眾認(rèn)可的定義。這其中較早的定義和最近的定義,可以讓我們看到紀(jì)實(shí)攝影許多特征。美國紀(jì)實(shí)攝影家羅西婭,蘭格(Dor other lange)的定義。紀(jì)實(shí)攝影它反映現(xiàn)在但為將來作紀(jì)實(shí)。它的論點(diǎn)是:
       
       
       

      1、人與人的關(guān)系,記錄人們在工作中戰(zhàn)爭中的行為,甚至一年中周而復(fù)始的活動。
      2、描寫人類的各種制度:家庭、教堂、政府、政治組織、社會團(tuán)體、工會。
      3、揭示人們的活動方法:
       a、接受生活的方式
       b、表示虔誠的方式
       c影響人類行為的方式
      4、紀(jì)實(shí)攝影不僅需要專業(yè)工作者參加,而且還需要業(yè)余愛好者的參與
       
      她的定義指出了紀(jì)實(shí)攝影的特征,所要反映的題材,以及題材中需關(guān)注的焦點(diǎn)和攝影的參加者。

        1985年美國南卡羅萊那大學(xué)碩士生斯蒂芬尼.安克萊恩(stphani e Am Rlein)在其論文《紀(jì)實(shí)攝影的新定義》中說:

      1、紀(jì)實(shí)攝影是由一個技藝高超,富有獻(xiàn)身精神的攝影家以任何畫幅的照相機(jī)拍攝的系列照片,它能抓取人類狀況的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。展現(xiàn)生活條件,而無論是好、是壞。

      2、紀(jì)實(shí)攝影是對被研究社會狀況的視覺描寫。其中流露出拍攝者的關(guān)心,并表明可能需要作那些變化。

      3、紀(jì)實(shí)攝影是解釋人與環(huán)境,人與社會活動之間相互關(guān)系的解說性照片。

       

      紀(jì)實(shí)攝影的類型
       
       
      1、圖片故事:對某人,某事件進(jìn)行具體的描繪,注重情節(jié)和連續(xù)性。注重非關(guān)鍵時刻的拍攝,使之成為懾人心魄的一瞬。

      2、圖片系列:相同的主題,相互關(guān)連的成組照片,靜態(tài)紀(jì)實(shí),沒有時間的限制和變化。

      3、圖片短評:對某事、某群體的認(rèn)識,每幅作品具有獨(dú)立性,有評論,無互相承接關(guān)系。
      a、成系列,都是由一組照片組成。
      b、有明確的主題和內(nèi)容。
      c、對主題的深入研究,且具社會性、哲理化。

      決定瞬間理論對紀(jì)實(shí)攝影的影響

        “決定瞬間”的理論是1952年法國的卡蒂埃·布勒松出版《決定瞬間》畫冊時 ,在前言中提出的。他指出:對于攝影來說“選擇的環(huán)節(jié)是最重要的,在選擇的空間中,把某一有意義的特定瞬間固定下來”。對于表現(xiàn)人,“要捕捉住被攝者外部世界和內(nèi)在世界相互交融的典型瞬間。”“尊重被攝者周圍的環(huán)境氣氛。”“典型瞬間,雖然只是一個瞬間。卻可能有過去的殘留,映照著未來,蘊(yùn)含著一個事物發(fā)展的過程,充滿著現(xiàn)場氣氛,使人感到強(qiáng)烈的生命力和運(yùn)動感。瞬間一刻,既發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì),又將具有含義的形式嚴(yán)密地組合起來。

        拍攝中對決定瞬間的選擇,攝影技巧不是重要的,重要的是觀察和思考。在運(yùn)動的全過程中找到那個瞬間。這種觀察和思考,在日常生活中時時刻刻都在進(jìn)行。只有這樣在拍攝時,才能有預(yù)感,下意識地,快速拍攝。
       
      哲學(xué)思想對紀(jì)實(shí)攝影的影響
       
       
       
        哲學(xué)是研究人思維方法的科學(xué)。哲學(xué)是指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ニ伎肌⑷ビ^察、去理解、去表述現(xiàn)實(shí)的。新的哲學(xué)思想能給人一個新的角度和新的切入點(diǎn)去研究社會、表述社會。

        哲學(xué)思想決定評論者的立場、方法。紀(jì)實(shí)攝影正是記錄社會、評論社會的,所以,其思想立場、方法對攝影師來說,是非常重要的。

        1889年"自然主義"思想出現(xiàn),提出攝影是一門獨(dú)立的藝術(shù),照片不是繪畫,應(yīng)在真實(shí)環(huán)境中拍攝真實(shí)人物。它奠定了攝影的美學(xué)基礎(chǔ)。

        1902年純粹主義繼續(xù)作擺脫繪畫主義羈絆的工作,準(zhǔn)確,真實(shí),而不借用任何其它造型藝術(shù)手段來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)社會的記錄。影紋清晰,質(zhì)感強(qiáng)烈,影調(diào)細(xì)膩為其特色的三要素。

        "達(dá)達(dá)主義"是一戰(zhàn)期間出現(xiàn)的一種非主流的文藝思想,攝影界達(dá)達(dá)主義攝影作品多數(shù)是由暗房技術(shù)加工來完成的。

         "決定瞬間"理論的出現(xiàn)充分地發(fā)揮了照相機(jī)的紀(jì)實(shí)功能,和照相機(jī)瞬間凝固歷史的作用,使攝影界發(fā)生了一場重大的變革。在現(xiàn)實(shí)生活中去獲取真實(shí)的瞬間。

        當(dāng)社會進(jìn)入現(xiàn)代化時,人們開始反思人與自然的關(guān)系,從人受制于自然,人與自然互虐到人尊重自然,保護(hù)自然,反對污染。

        ’"后現(xiàn)代主義"是人對現(xiàn)代化的反思,正視現(xiàn)代化對人類和自然帶來的危害,注重對人類自身本能的尊重。它對藝術(shù)、政治、社會都產(chǎn)生重大影響。

        "后殖民主義"是人類對本民族、本群體文化特點(diǎn)的反思,注重各民族、各群體的文化特點(diǎn)、維護(hù)世界文化的多樣性

        哲學(xué)思想影響著對事物觀察、認(rèn)識、評論的角度,也影響著攝影技術(shù)對體裁的表現(xiàn)。更加注重視覺特征的作用,看上去似乎更本質(zhì)、更直接、更殘酷,強(qiáng)烈的現(xiàn)場感和通過殘、畸來引起人的本能關(guān)注,吸引觀眾的視線。

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