【詞目】

　　韜光養(yǎng)晦 ( tāo guāng yǎng huì )

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【解 釋】

　　指隱藏才能，不使外露。（褒義詞)

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【出 處】

　　《舊唐書·宣宗記》：“歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言。”

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【用 法】

　　并列式；是兩個小的動賓結(jié)構(gòu)式合成的。整個詞一般是做謂語的。

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【近義詞】

　　韜光晦跡

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【反義詞】

　　鋒芒畢露

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【詳解與舉例】

　　韜光養(yǎng)晦的意思，韜光是隱藏自己的光芒，養(yǎng)晦是處在一個相對不顯眼的位置。它和低調(diào)的意思基本相同，這是一種優(yōu)秀的策略。
　　人類社會的發(fā)展一直都處在一種競爭狀態(tài)，為了維續(xù)生存，每一個人都有自己獨(dú)特的生存本領(lǐng)。在自然界中，當(dāng)相對弱小的動物受到強(qiáng)大對手的攻擊時它往往會以假死來蒙騙敵人、保護(hù)自己。同樣，韜光養(yǎng)晦實(shí)際上也是一種類似假死的行為，人類社會和動物界一樣處在競爭的狀態(tài)，由于人比動物更聰明，這種競爭也更加復(fù)雜和殘酷！
　　在人類社會的生存競爭中，幾乎所有的人都往高處爬，這過程要犧牲許許多多弱小或者不幸的人！每當(dāng)這種生存競爭經(jīng)歷過一次較大的動蕩之后，社會會走向有序化和規(guī)范化，社會或者國家的組織秩序、尊卑貴賤也都已經(jīng)確立下來，按理說至此天下就該太平無事了，可是問題的復(fù)雜性在于這種生存競爭的延續(xù)性和永恒性，高高在上的統(tǒng)治者雖然大權(quán)在握，但是因?yàn)閾?dān)心周圍的人侵犯到自己、把自己拉下馬，故時時充滿恐懼、沒有安全感！他們警惕四周的人，看哪些人可能對自己構(gòu)成危協(xié)！如果他發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，就會展開清洗，這種流血事件在歷史上舉不勝舉。
　　比如說，曹操就是一個極其多疑而沒有安全感的人，為了防止別人暗殺自己，他連給他蓋被的侍衛(wèi)也殺了，且說：“吾夢中好殺人！”可見在古代和帝王權(quán)貴相處的危險性，難怪古書上有伴君如伴虎之說，真的一點(diǎn)都不為過。由于帝王權(quán)貴缺乏安全感，生性好疑，常好殺人！在其身邊相對弱小的群體為了保護(hù)自己，韜光養(yǎng)晦這種生存藝術(shù)就誕生了。
　　實(shí)現(xiàn)韜光養(yǎng)晦的要旨在于：實(shí)施對象沒有安全感、怕人謀害，就向他表示最大的忠誠和善意；實(shí)施對象怕有人威脅到他的位置，就向他表示自己淡泊名利的態(tài)度；實(shí)施對象害怕失去權(quán)威，就向他表達(dá)最大的敬畏與尊崇！當(dāng)你成功地讓實(shí)施對象相信你的這種意圖，你就是一個成功地掌握韜光養(yǎng)晦這種藝術(shù)的人。
　　如果說弱勢群體為了保護(hù)自己有向強(qiáng)勢群體示弱的必要，強(qiáng)勢群體何必韜光養(yǎng)晦呢？這里面也有很多奧妙。一般來說，強(qiáng)勢群體大權(quán)在握，處在比較顯眼的位置。這樣，他受人關(guān)注的就必然多，所要應(yīng)付的事情也必然多。這樣，會讓他把許多的精力分散在與人周旋、應(yīng)付上。一個人如果沒有安靜思考的時間，長期處在顯眼的位置指揮、領(lǐng)導(dǎo)、周旋、應(yīng)付。久而久之，精力、健康、知識、智慧，都會受到虧損！這就要求處在領(lǐng)導(dǎo)位置的人，避開眾人的焦點(diǎn)，避開不必要的繁雜事物，回到比較隱蔽的位置。這樣的位置有助于人修身養(yǎng)心、恢復(fù)精力；有助于人們不斷反思、不斷調(diào)整，拓展自己心靈的空間，強(qiáng)大自己靈魂的力量。這樣，當(dāng)人再一次投入到工作中，就會獲得足夠的智慧和精力去面對。所以，強(qiáng)勢群體也常常會運(yùn)用“韜光養(yǎng)晦”這種生存策略。只不過強(qiáng)勢群體和弱勢群體運(yùn)用韜光養(yǎng)晦的手段和目的不一樣。
　　韜光養(yǎng)晦還包括謙卑的意思，就是甘愿讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置。易經(jīng)謙卦說：謙卑是指人因?yàn)樘撔乃阅苓M(jìn)入對方的心，被別人接納。而在溝通時彼此接納是很重要的，因此謙卑作為一種品格也非常重要。如果你不謙卑，就不能夠被別人接納。不被別人接納你就無法與別人溝通，無法與別人溝通你就什么事也別想做！如果人與人之間能夠相互謙卑、互相尊重，那人與人之間的關(guān)系就會很好，大家團(tuán)結(jié)一致就沒有做不成的事情。因此，韜光養(yǎng)晦不只是一種生存策略，也是一種美德。一個甘愿處于次要位置的人，一個謙卑的人，最后會贏得大家的尊重和愛戴，這樣的人在領(lǐng)導(dǎo)位置上也能好好地服務(wù)他人。而一個驕傲的人，一個鋒芒畢露的人，常常因?yàn)闊o法接納他人的意見，從而失去他人的支持，最終常常被降到卑賤的地步。所以說，謙卑對一個人很重要。
　　歷史上最有名的有關(guān)“韜光養(yǎng)晦”的典故，則出自《三國演義》。其中第二十一回“曹操煮酒論英雄，關(guān)公騙城斬車胄”載：“玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關(guān)、張兩人曰：“兄不留心天下大事，而學(xué)小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也”。兩人乃不復(fù)言?！币蝗?，曹操擺下酒筵來試探劉備的野心，問劉備天下有哪些英雄，劉備列舉了當(dāng)時叱咤風(fēng)云的一些人名，就是不提自己?！度龂萘x》載：“操以手指玄德，后自指曰：“今天下英雄，惟使君與操耳。”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！辈傩υ唬骸罢煞蛞辔防缀?？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。