楊淑芬老師主講  2002年07月10日

各位同學(xué)，大家好！我們繼續(xù)看《弟子規(guī)》第十四條：

【冠必正。紐必結(jié)。襪與履。俱緊切。】

　　從這一條，我們從字面上可以看得出來，一個(gè)人的衣冠必須要整齊。整齊，不但自己看了歡喜，別人看了也會高興。為什麼？衣冠不整的話，給人感覺就是不懂得尊重自己，同時(shí)也是不尊重對方，可以說是失禮。所以從小，為人父母的就要特別注意到孩子的儀容。我們都曉得出門之前，一定要先照照鏡子，從頭到腳都要檢查一遍，免得出門出糗了。我們也看到有一些朋友，他因?yàn)闀r(shí)間非常的匆忙，出門沒有再端詳一下，自己的這個(gè)衣服有沒有扣好？鞋子有沒有穿好？甚至襪子顏色不同，他因?yàn)橐粫r(shí)匆忙沒有注意到。所以，這一條就告訴我們，從頭到腳衣冠一定要整齊。

　　『冠必正』，「冠」就是指我們戴帽子的時(shí)候，要特別注意有沒有正。沒有方正，戴得歪歪斜斜，可以說是輕率的感覺。所以這個(gè)「冠」，此地冠指正的，所指出的就是指我們戴帽子要戴得整齊。

　　『紐必結(jié)』，「紐」就是鈕扣，沒有鈕扣的是拉鏈的，我們也要把它拉好。鈕扣要扣緊，有時(shí)候我們鈕扣松掉了，可能在半路掉了。所以，在平常的時(shí)候，我們也要檢查自己的衣服，鈕扣是不是有松的感覺；有松的話，應(yīng)該把它縫好，免得穿出去之後不曉得掉在哪里。有時(shí)候參加重要的聚會，因?yàn)殁o扣掉了而出糗了，這個(gè)都是很失禮的事情。所以平常我們對於自己的衣服、容貌要特別注意整齊，穿戴好整齊之後再出門，免得有很多狀況，我們沒有辦法感覺的。

　　過去從事教學(xué)的時(shí)候，有時(shí)候看到學(xué)生家長匆匆忙忙來接小孩，有的甚至衣服穿反面，里頭穿成外頭，這個(gè)都是因?yàn)橐粫r(shí)的匆忙沒有注意到。偶爾，我們?nèi)绻皇韬龅脑?，也有可能把鈕扣扣顛倒了，很奇怪的出門，等到一發(fā)覺自己這個(gè)窘態(tài)的話，已經(jīng)為時(shí)已晚。尤其女眾，我們女生出門的話，應(yīng)該要特別注意，如果你的拉鏈?zhǔn)窃卺犷^，出門一定要摸摸看是不是有拉起來，是不是有扣好，因?yàn)樵卺犷^我們沒有辦法注意到。所以在出門之前，即使晚了一分鐘，我們都要仔細(xì)的端詳看一看，有沒有哪里不整齊？不但自己出糗，這個(gè)對別人也是不尊重、不禮貌。

　　『襪與履』，襪就是指襪子，履就是鞋子?！壕憔o切』，如果有鞋帶的鞋子，應(yīng)該要把它綁緊。襪子也要穿好，不能一腳高，一腳低，這樣穿出去就非常沒有禮貌?！盖小咕褪且阉壘o?！妇憔o切」，「緊」要綁緊，要綁得牢。我們也看過很多人，上半身穿得非常的整齊，非常的端莊，非常的好看；可是你再仔細(xì)端詳他的鞋子，你會覺得非常的不搭調(diào)。為什麼？鞋子很臟。所以我們要出門之前，的的確確一定要注意自己的衣冠有沒有整齊，穿戴是不是自己已經(jīng)覺得整齊了再出門。這個(gè)整齊并不是要穿得非常的華麗，而是沒有失禮於別人，自己也會懂得尊重自己。

　　襪子跟鞋子，我們也要督促子弟，襪子一定要拉好再穿出門。有的上面的這個(gè)口已經(jīng)松掉，所以一腳高一腳低，也是很不禮貌的。平時(shí)做家長的也要懂得，也要經(jīng)常注意孩子的儀容，是不是有穿戴得不整齊？如果不整齊的話，我們也要告知他，該扣的應(yīng)該要扣得很好，不可以與人有邋遢的感覺。

　　人的容貌是我們第一眼所見面的第一個(gè)印象。不好的容貌，不好的儀表。不好的容貌沒有關(guān)系，但是你有良好的儀態(tài)，你有整齊的穿著，也會讓人覺得看起來很舒服，不會失禮於別人。曾經(jīng)聽到朋友這樣講，他們說辦公室有人穿著很不得體，就是把家里的這種很輕便的衣服穿去上班。結(jié)果很多同學(xué)、很多同事很不以為然，為什麼？因?yàn)檗k公室是一個(gè)比較莊嚴(yán)地方，我們不能為了自己方便，然後不懂得這種衣服的穿戴的重要性。所以，儀容的整齊也是一個(gè)人的威儀所表現(xiàn)出來的，我們要特別謹(jǐn)慎小心。我們再看下一條：

　　【置冠服。有定位。勿亂頓。致污穢?！?

　　這里就講到我們放置衣服的時(shí)候，一定要有固定的地方，不可以隨便亂放?！何饋y頓』，這個(gè)「亂頓」就是隨便擺置?！褐挛鄯x』，以致於衣服臟掉了。有很多小朋友，他即使到小學(xué)五六年級了，你要叫他自己整理自己的衣物，往往非常的困難。曾經(jīng)在教學(xué)當(dāng)中，也問了同學(xué)，會自己摺自己的制服的，請舉手？往往都沒有人?？梢娫诩彝ダ镱^，父母也疏於教導(dǎo)自己的子弟如何摺疊自己的衣服。衣服自己會擺的，這樣的小朋友也不多，大部分都還是家長替他來整理好。我們想從小如果對自己的衣物他沒有辦法料理，自己整理；長大之後，他習(xí)慣沒有養(yǎng)成，就很容易沒有辦法自己料理自己的衣物，不能做到很整齊，這樣也不好。

　　過去有一個(gè)朋友，我每一次看到她，她的衣服都常保如新。有一次看到她穿著一件非常好看的衣服，然後贊美她說：你今天穿的衣服很好看。她就說：這一套衣服已經(jīng)十幾年了！我就問她：你如何保養(yǎng)的。她就說到，她說她從小的時(shí)候，母親就教育她要如何保存自己的衣服。要把衣服，分成春、夏、秋、冬，衣服都要會自己整理，而且要會摺疊，該掛好的、該收好的自己都要懂得。因?yàn)槟赣H從小就教她，母親在做的時(shí)候都會叫她過來看，然後比較容易的就慢慢教她，樣樣她都會，會疊會摺。她說即使要換洗的衣服，母親都要求她要摺好，放在籃子里頭再去洗。所以她說從小因?yàn)榈昧赌赣H的教誨，所以她的衣服都常保如新。她說也因?yàn)槟赣H這樣教她，所以她教導(dǎo)她自己的小孩，喝完奶瓶，會把奶瓶放在固定的地方。即使才一歲多，她說也可以訓(xùn)練，也可以教導(dǎo)。

　　同時(shí)她說，母親從小就會注意細(xì)節(jié)，她學(xué)到母親的真?zhèn)?，她也告訴兒子。她說從小兒子每一次到醫(yī)院打預(yù)防針的時(shí)候，其他的寶寶都哭得很大聲，但是她會跟她的兒子講說：寶寶，這個(gè)打針就是要讓你快快的長得高，讓你身體能健康。所以乖寶寶他就不怕痛，一點(diǎn)點(diǎn)痛沒有什麼關(guān)系。所以她這個(gè)小孩每一次打針，他都很勇敢，一點(diǎn)都沒有哭叫聲。由此可知，從小的家庭教育，從小小的一、兩歲開始，做父母的千萬不要錯(cuò)過教育他們的機(jī)會。

　　一個(gè)人，他能懂得料理自己的衣物，他會節(jié)省很多的時(shí)間。為什麼？因?yàn)槟愣蒙朴脮r(shí)間。一換下來的衣服，你就把它疊好，把它整理好，你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆，不但衣服皺皺的不好看，同時(shí)對衣物的保存也會減低它的壽命。所以懂得整理衣物的人，他同時(shí)也應(yīng)該很善於整理這個(gè)家庭，把家里會打掃得很乾凈。過去這一個(gè)朋友，她就是如此，她很善於在很快的時(shí)間，就把家里整理好。後來我就贊美她：這個(gè)實(shí)在很難得，能向你學(xué)習(xí)。她很客氣講，她是得力於母親小時(shí)候的教誨?？梢娂彝ソ逃纹渲匾?！我們再看第十五條：

　　【衣貴潔。不貴華。上循分。下稱家?！?

　　這一條也是前面第十四條的延伸，你能懂得整理自己的衣服之外，我們穿著更要得體。所以，這里就講到穿著打扮不應(yīng)該華麗。『貴潔』，最主要是在整齊乾凈。

　　『不貴華』，不重視華麗，不重視流行。為什麼？因?yàn)槟阒匾暳餍?，你要走在時(shí)代的尖端，你就要花很多錢，又要花很多心思去搭配，這些都有偏頗於奢侈跟浪費(fèi)。有很多人他都會覺得衣服永遠(yuǎn)少一件。我曾經(jīng)就問剛剛提到的這個(gè)朋友，我說為什麼你每一次都穿得這麼好看？她說母親從小就給她一個(gè)觀念，衣服你在打折的時(shí)候去買，買整套的，你穿衣服時(shí)間很短，一搭上去就是一套。你可以節(jié)省很多時(shí)間，你不用在那里搭配。只要端莊的衣服，我們一穿起來就會覺得很整齊、很好看。你再善於保養(yǎng)，你把它掛得好，把它掛得整齊，你穿起來不會皺皺的，你給人的感覺就是精神奕奕，非常的亮麗。

　　所以衣著給人的感覺也是非常的重要，得體與否。我們在出門之前也一定要看看，我們這樣的穿著打扮是不是得宜。古人他們很重視衣著，所以才講到『上循分，下稱家』。這個(gè)上，還有下，有兩個(gè)意思：如果你是長輩，你應(yīng)該怎麼穿？「循分」，應(yīng)該按照你的年齡、按照你的地位來穿著，不可以穿得不得體?！赶路Q家」，如果你對待晚輩，或者晚輩的穿著，我們也要注意。年紀(jì)小小的，他不能穿得太過老成，年紀(jì)大的人也不可以。我們在家里穿著，對子女也是一種教育作用。父母穿得不得體，兒子看起來會覺得父母怎麼好像很邋遢一樣。

　　所以，在此地特別要注意的是家庭主婦，往往都會覺得在家里沒有關(guān)系，隨便穿無所謂。殊不知，孩子從小就看到母親的模樣。母親在家里如果不邋遢，穿得也不是太隨便的話，從小子女就會覺得母親相當(dāng)?shù)拿利悾喈?dāng)?shù)挠喝?，相?dāng)?shù)亩饲f。如果母親在家里也隨便穿著，頭發(fā)隨便梳一下，或者綁一下，這樣的儀容打扮也會讓子女覺得在心目中的母親是一個(gè)不好看的媽媽。所以在此，做母親的在家里，我們要樹立良好的典范，在家里的穿著也要適當(dāng)，更不要疏於打扮。

　　古人教導(dǎo)婦女要有四德，哪四德？婦德、婦容、婦言、婦功。其中就有一點(diǎn)叫婦容。我們對於自己的容貌要特別注意到，不要讓人覺得在家里像黃臉婆一樣，出門像一朵花，這樣對子女的影響也很大。為什麼？他們看不到母親美的一面，這樣對小孩來講也不是很好的。

　　過去在教學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)小朋友他就問到我。他說：老師，你難道都沒有漂亮的衣服嗎？我一時(shí)很驚訝，因?yàn)樗盼鍤q而已，為什麼會這麼注重我的穿著？因?yàn)槊恳淮紊险n的時(shí)候，是上書法課，我很怕我的衣服被小朋友弄臟，幾乎每一堂課，固定的一堂課都穿固定的衣服，所以學(xué)生看到老師就永遠(yuǎn)是那麼一套。這個(gè)學(xué)生他因?yàn)槊恳淮慰吹嚼蠋煻际谴┮粯拥?，我就跟他講說：老師不是沒有衣服，是因?yàn)橐路?jīng)常被你們碰臟，所以才經(jīng)常穿這樣的衣服，是以免把好的衣服漂亮的衣服被你們碰臟了。但是想一想，就覺得我這樣是錯(cuò)誤的，於是後來只要有上課的時(shí)候，我都注意自己的儀容、自己的容貌、自己的衣著，也要讓學(xué)生覺得老師每一次雖然有不同的衣著，但是也要讓他覺得老師每一次耳目一新，精神奕奕。

　　所以被小朋友教了這一課之後，也特別注意到我們的儀容。非但是大人他們會注意到，連小小的五歲小女生，她們都會注意到大人的衣著。所以身為父母的，身為師長的，我們都要特別注意自己的儀容。尤其衣服不可以穿得太緊，或者太暴露，這些都不好，都是很失禮的。尤其女眾方面，我們的穿著更應(yīng)該特別的注意，適當(dāng)?shù)拇虬缃o人會有很好的印象，人家第一次見面，一定會留下深刻的印象。如果穿著隨便，與人感覺就不一樣了。尤其有面對面試，或者參加重要的聚會的時(shí)候，我們尤其要特別注意儀容的整齊。

　　【對飲食。勿揀擇。食適可。勿過則?！?

　　這里就講到飲食不可以挑剔。為什麼？均衡的營養(yǎng)才有健康的身體。如果小孩從小他就會挑剔食物，孩子的發(fā)育就很難均衡。尤其現(xiàn)在孩子都生得很少，在家里幾乎父母還沒有動(dòng)手，他就先吃。所以在飲食方面，在家人一起吃飯的時(shí)候，我們也要告誡自己的子女，父母還沒有動(dòng)手，長輩還沒有用餐之前，晚輩肯定不可以動(dòng)手先吃。

　　除此之外，孩子有挑食的習(xí)慣，更是從小就不應(yīng)該讓他養(yǎng)成。有一些習(xí)慣更差的，他會在菜肴里頭翻來翻去，挑來挑去。也有很多父母，他因?yàn)樘圩约旱男『?，所以也會在里頭專門挾他喜歡吃的，從小就特別愛他，把他喜歡吃的，在眾人之前就翻挑給他吃，這個(gè)也是很不對的。為什麼？他會看到父母這樣做的話就是疼他，所以他將來如果認(rèn)為這是正常的，只要你喜歡，你就可以這樣挑。將來他長大到外頭，就很容易有這種習(xí)慣毛病跑出來。

　　所以，從小不好的習(xí)慣，做父母的一定要謹(jǐn)慎小心，及時(shí)要給他制止。還有吃飯的時(shí)候，飲食的時(shí)候，聲音太大聲也不可以。除了吃飯不能吃過量，不能說他愛吃就盡量給他吃，吃了不節(jié)制，從小就胖嘟嘟的，這個(gè)也不好。『食適可，勿過則』，也就是說從小對孩子的飲食，我們也要告誡他要節(jié)制。不可以說今天飯菜好吃，就多吃；今天飯菜不好吃，不喜歡吃，他就少吃。從小養(yǎng)成他定時(shí)定量不挑食，這個(gè)孩子才能長得健康活潑，身體抵抗力才會增強(qiáng)。

　　我們也看到很多營養(yǎng)不良的小朋友，仔細(xì)一打聽，我們看他的飲食幾乎非常的挑食。因?yàn)樘羰?，得不到均衡的營養(yǎng)，所以才會感覺抵抗力不足，經(jīng)常在生病。所以從飲食方面，為人父母的在家里，從小就要讓孩子養(yǎng)成不挑食的習(xí)慣，飲食不過量的習(xí)慣。

　　小孩往往也會跟大人一道出去應(yīng)酬，看到大人飲酒，有時(shí)候做父母的，看到青少年已經(jīng)十來歲了，已經(jīng)念了國中、高中了，往往也會斟一點(diǎn)酒給他喝。這也是不好的。在這里我們看到：

　　【年方少。勿飲酒。飲酒醉。最為丑?！?

　　如果年紀(jì)輕輕，在少年的時(shí)候，他經(jīng)常飲酒。我們曉得，酒喝多了會傷身。自古以來的酒，它是一種健康的食物，它不是平常給人喝著玩的。我們看以前的酒杯，它旁邊有兩個(gè)耳，高高的耳，你拿起來斟著喝的話，你大口就會碰到你的臉頰。所以，古人他喝酒是為了促進(jìn)血液循環(huán)，他不是飲酒作樂。

　　我們曉得，現(xiàn)在人喝酒就不一樣了！往往有牛飲的這種習(xí)慣，而酒後又經(jīng)常亂性，酒後丑態(tài)百出。所以這里就告知，我們從小子弟在家里頭，小小的年紀(jì)不要讓他學(xué)會喝酒。大人喝酒，小孩在這個(gè)時(shí)候不宜給他喝，即使淺嚐也不應(yīng)該。為什麼？因?yàn)楹染坪苋菀咨习a，上癮之後要戒除就很難。

　　我們曉得一旦有酒癖，他喜歡喝酒，我們知道很多家庭會破碎，往往不是酒，就是色，就是賭。所以，既然酒它的危害性有這麼強(qiáng)，有這麼高，做父母的不得不從小就要注意孩子他的飲食狀況。尤其孩子出門，可能三五成群，他們就會去所謂的PUB。如果去這樣的地方，回來之後，你聞到酒味，應(yīng)該即時(shí)的制止。因?yàn)楝F(xiàn)在外面的誘惑力量太大了，一旦養(yǎng)成，後果不堪設(shè)想。

　　我們都知道『飲酒醉，最為丑』。我們看到酒醉之人，他的丑態(tài)是不堪入眼，同時(shí)也傷害到我們的身體。我們說「慎於始」，年紀(jì)輕輕的時(shí)候，做家長的在這一點(diǎn)也要特別的小心。尤其有些父母他對酒也有相當(dāng)?shù)氖群?，這個(gè)時(shí)候也要注意子女在旁的話，不應(yīng)該飲酒過量，免得造成子女不良的影響。接下來我們再看第十六條：

　　【步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。】

　　『步從容』，就是我們走路的儀態(tài)。我們的姿勢除了走路以外，我們站的姿勢，我們坐的姿勢，都要很從容不迫的。什麼叫從容不迫？就是很緩和，很端莊，很穩(wěn)重。如果走路很急，很匆忙，我們曉得，這個(gè)人肯定他的性子就是很急。這樣的人給人感覺，我們就會覺得他是沒有耐性之人。長官看到你如此，他怎麼有可能把重任托付於你？如果在家里性子很急，一定很容易與家人沖突。在外與朋友交往，如果你個(gè)性很急，也會得罪很多人。走路、說話、站立的姿勢，都與人覺得你很趕，你很匆忙，這樣都是不對的。

　　我們經(jīng)常聽到老一輩人教導(dǎo)我們，人，坐要有坐相，立也要有立相，走路也要有走路的這種儀容。但是我們看看今天的社會，這種教育已經(jīng)很少。我們也看到有人走路，頭向來就是低低的，就是往前沖。走路的神態(tài)，我們也可以感受出來，有的人走路的時(shí)候不經(jīng)意，嘻嘻哈哈；有人站的時(shí)候也是很難看，坐的姿勢也不好看，也不都端莊。這樣都與人沒有禮貌、沒有家教的感覺，也是不好的。

　　所以，「步從容，立端正」。從小在家里，我們看到子女、子弟，家里的子弟走路不好看，我們從小就要予以糾正，坐的姿態(tài)，站立的姿態(tài)，也都要特別引導(dǎo)他。一個(gè)人行得正，他就立得正。如果你連站都站不好，都是歪七扭八，或者一付輕浮的感覺，輕浮的樣子，這都是很不好的。所以從小養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，就有待於父母好好的教誨。同時(shí)做父母的，你要做樹立良好的榜樣，你在走路是不是也那麼趕？那麼急？如果你講話也那麼趕，走路也那麼趕，都是很急迫，子女肯定也是會跟你一樣。所以，怎樣教小孩？就從自身開始先做起。自己不能以身作則，來要求自己的子女，恐怕沒有辦法達(dá)到教育的作用。

　　我們再看『揖深圓，拜恭敬』?！敢尽?，古人講「打恭作揖」，這是很恭敬的一種禮節(jié)。以前的衣服，我們知道袖子很長，所以打恭作揖怎樣才標(biāo)準(zhǔn)？一定要圓，不能擠在胸口，一定是圓的。「圓」，也代表圓融，代表恭敬。我們現(xiàn)在不講這樣的禮節(jié)，我們是以打招呼。打招呼我們也要發(fā)自內(nèi)心，不要皮笑肉不笑，要發(fā)自內(nèi)心跟對方打招呼，從內(nèi)心做出你的和顏笑容，一定會讓對方感受你如此的尊敬他，跟他作禮。

　　『拜恭敬』，這個(gè)意思是指如果我們參加一些聚會，有禮拜的時(shí)候，我們在行拜的這個(gè)禮節(jié)，也要特別與人有恭敬的感覺。如果我們仔細(xì)一點(diǎn)，從電視上我們可以看到許多首長，或者參加一些祭典的時(shí)候，我們從電視畫面可以感受到怎樣的拜法，他與人是恭敬的。有的人頭只有低一點(diǎn)點(diǎn)；有的人他的腰很軟，他就會稍微再彎一點(diǎn)點(diǎn)。有的人拜的速度很快；有的人很緩和。你會覺得他真的是很恭敬的在禮拜。所以，這里也告訴我們「拜恭敬」。

　　凡是碰到祭拜的時(shí)候，我們一定要注意到，要用虔誠的心，拜也一定要把腰彎下去，代表我們用身體恭敬的向?qū)Ψ剑蜻@個(gè)祭拜。譬如說祭拜的話，是對亡者的一種恭敬、一種禮儀、一種禮貌。我們從這樣的電視上可以看得出來，我們也看過，很多人就是頭輕輕的一點(diǎn)，很快動(dòng)作就起來。雖然他沒有感覺，但是我們從畫面上可以感受到，好像不恭敬的樣子。所以，怎樣是恭敬？我們可以試驗(yàn)看看，腰沒有彎跟有彎，速度很快跟緩和，有很大的差別。對旁人看起來，他可以看得一清二楚，你有沒有恭敬，你有沒有從內(nèi)心發(fā)出來。

　　就好像我們對長者行禮一樣，像蜻蜓點(diǎn)水的那麼快，我們就曉得不是真誠的恭敬。你能緩緩的把頭配合著腰，輕輕的緩緩的點(diǎn)頭，然後再抬頭起來。如果你的腰沒有彎跟有彎，相差很多，從旁人眼光來看，可以覺得你的恭敬與否，在這個(gè)時(shí)候可以看得出來。

　　【勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀?！?

　　『勿』就是不可以，『踐』就是踐踏，『閾』就是門檻。過去我們的房子可以說大部分都是四合院，四合院里頭，每一間房間一入門都有門檻，因?yàn)橐P(guān)木門，所以都有高高的門檻。我們現(xiàn)在房子的建筑結(jié)構(gòu)大不同於前，所以門檻已經(jīng)很少見到了?？墒窃谝恍┧聫R或者比較傳統(tǒng)的建筑，它還是有門檻。

　　以前的人，他會教育自己的子弟，碰到有門檻的地方，絕對不可以往上踏上去，然後再下來，一定是要跨過去才有禮貌。我們現(xiàn)在沒有，如果要進(jìn)房門之前，如果我們?nèi)グ菰L別人，當(dāng)他們家里外頭有一個(gè)踏墊的時(shí)候，我們也要注意到我們的鞋子有沒有臟掉。我們要在這個(gè)地方，這個(gè)踏墊上踏一踏再走進(jìn)去，就不會讓人感覺你帶來了一些灰塵、臟的東西進(jìn)來。所以同樣，不一樣的時(shí)代，但是我們同樣都可以互通它的精神所在。

　　什麼是它的精神所在？就是要懂得禮節(jié)。也有很多人說禮節(jié)是吃人的，這完全是不正確的觀念。我們與人相處都希望對方有禮貌，同理，對方也希望我們也遵守禮節(jié)，禮尚往來。所以，有節(jié)度的約束自己的行為是相當(dāng)重要的。

　　「勿踐閾」，我們現(xiàn)在即使沒有門檻，但是如果有機(jī)會到寺廟里頭，我們也要告誡子女，在這個(gè)時(shí)候千萬不可以爬上去踐踏，然後再跳下來，這個(gè)都是很不禮貌的情形。

　　『勿跛倚』，跛還可以讀成「必」，就是兩只腳不同時(shí)的站立，就是站一只腳，一只腳斜放著。我們這樣兩只腳不能同時(shí)的著地，肯定身體會歪一邊。所以，以前的人他就很重視，孩子很小就要注意自己的體態(tài)，自己的姿勢。姿勢不好看，不良的習(xí)慣，從小都要教好。所以這里講的「勿跛倚」，就是身體不能經(jīng)常的歪斜，或者靠在墻壁上。你靠在墻壁與人講話，多麼沒有禮貌！

　　所以，我們讀到這樣的字眼，我們想想，我們這一生當(dāng)中，這個(gè)跛倚的情形可以說經(jīng)常的發(fā)生。有時(shí)候會覺得先站一只腳，一只腳休息，或者靠在墻壁舒服一些。殊不知，給人感覺是相當(dāng)失禮的。

　　『勿箕踞，勿搖髀』。為人父母的更是經(jīng)常犯。過去曾經(jīng)有一個(gè)小朋友，他很小，大概五歲多，末學(xué)就教他《弟子規(guī)》。他讀到「勿箕踞，勿搖髀」的時(shí)候，他就問我，什麼叫「勿搖髀」？我就跟他講，搖髀就是坐在椅子上面，把兩只腳翹起來，然後大腿一直抖動(dòng)。他說原來是如此。五歲的小朋友，當(dāng)他會背《弟子規(guī)》的時(shí)候，他讀到這里，問我這個(gè)是什麼意思？他懂了之後，有一次他回到家里，剛好隔不久他回到家里，他看到父親坐在沙發(fā)上面，翹起腿來，然後就在那里抖抖抖。小朋友一進(jìn)門，他看到父親這樣，他就跟他講：楊老師說「勿搖髀」，就是說坐的時(shí)候，大腿不能這樣一直搖，這樣是不好看的。結(jié)果爸爸笑得很開心，馬上把兩條腿擺好。由此可見，小孩子在還沒有受到外界環(huán)境污染的時(shí)候，我們教他什麼，他完全的吸收什麼。他看到父親這種舉動(dòng)，他就想到《弟子規(guī)》里頭教我們「勿搖髀」。

　　什麼叫「勿箕踞」？箕踞，就是這兩條腿坐的時(shí)候張開的，像過去的畚箕一樣。畚箕，因?yàn)樗幕《仁沁@樣出去的。所以，兩條腿不能坐得像畚箕一樣，開開的，很難看。尤其是女生，從小做母親的、做父母的看到子女他的坐姿不良，我們要特別的注意，一定要予以糾正。不然等他習(xí)慣養(yǎng)成，這個(gè)姿態(tài)將來會經(jīng)常出糗的。自己不曉得這種毛病習(xí)氣，對於將來會有很大負(fù)面的影響。為什麼？人家不喜歡你，人家看你一副輕浮的樣子，誰會喜歡你？對自己來講，也會影響自己的聲譽(yù)。無論是在聲譽(yù)方面，在行儀方面，都得不到別人的敬重。所以「勿箕踞，勿搖髀」，可以說為人父母的，他不經(jīng)意當(dāng)中可能就會犯了。

　　也有很多人，他會認(rèn)為《弟子規(guī)》就是教教家里的小孩。如果有這種心態(tài)的話，那就完全錯(cuò)誤了。因?yàn)樵诮虒W(xué)的過程當(dāng)中，很多學(xué)生會向我反應(yīng)，他說：我爸爸，《弟子規(guī)》里頭他完全沒有做到。老師在這里講給他聽，他覺得很好。回到家里，看到父母他們是這樣的態(tài)度，他們就會懷疑到底爸爸的對，還是老師的對？所以，做父母的，當(dāng)我們有這些習(xí)氣毛病的時(shí)候，自己應(yīng)該要及時(shí)的改正，不要讓子女覺得父母都做不到，為什麼我要這樣做？這樣就太可惜了。所以《弟子規(guī)》，不但子女我們要把他教好，做父母的更應(yīng)該落實(shí)，這樣才能以身作則好好的教育他們。我們再看第十七條：

　　【緩揭簾。勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎。勿觸棱?！?

　　我們都曉得，我們現(xiàn)在的建筑幾乎很少有簾子，幾乎都是用窗簾，沒有用簾子。古時(shí)候的建筑，它往往每一間的間隔，它不是用門，可能就是用簾子。所以古人教育自己的子女，從小在掀開這個(gè)簾子的時(shí)候，要『勿有聲』，不可以很大聲，不可以一撥，後面剛好有人走進(jìn)去，就打到後面的人。我們現(xiàn)在沒有簾子，我們有窗簾，就要教導(dǎo)子女，拉窗簾的時(shí)候，不可以很粗魯，應(yīng)該要輕輕的拉。窗簾也是一種比較細(xì)致的東西，如果你用力很猛，或者拉得不好，它上面的鉤環(huán)都有可能掉下來。

　　這一條也告訴我們，做任何事情動(dòng)作要細(xì)膩，不可以很粗魯。細(xì)膩的動(dòng)作就從窗簾做起。并不是只有這個(gè)簾子重要，包括其他的事情，譬如說整理家事、搬東西，我們都不可以很大聲。如果你很大聲，動(dòng)作很大，那就表示你的行持非常的粗鄙，不用心，不專心。所以，此地只有指「緩揭簾」，不能有聲音，其實(shí)其他的也都不應(yīng)該出很大的聲音。尤其是椅子，有些時(shí)候大人也會偷懶，拉椅子，靠近桌子一點(diǎn)，往往是用拉的，然後就發(fā)出很大的聲音，吱吱的叫。因?yàn)閳D一時(shí)的方便，卻沒有感受到周遭可能人家在休息，可能很安靜，你這樣的動(dòng)作就會影響到別人。所以，從「緩揭簾」開始，我們做任何事情都應(yīng)該要謹(jǐn)慎，不應(yīng)該很粗魯，動(dòng)作不應(yīng)該很大；細(xì)心的人，它的聲音往往微乎其微。

　　『寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱』。這個(gè)也講到走路的時(shí)候，遇到有角的地方，我們要稍微讓它有空隙一點(diǎn)，不要距離得太近，撞到桌腳。有時(shí)候，我們也看到人莽莽撞撞的，不是碰到椅子，就是碰到桌子，有時(shí)候難免也會撞到墻角，受傷。所以這里告訴我們，小時(shí)候我們就要學(xué)到走路要小心，做事情要輕盈，步伐不但要輕盈，做任何事情都要懂得輕盈。

　　我們講到「勿觸棱」，我們都曉得這個(gè)棱角很危險(xiǎn)。走路是如此，開車碰到棱角的地方，碰到轉(zhuǎn)彎的地方，我們更要注意。如果平時(shí)我們懂得任何環(huán)境都要小心，都要注意的話，有很多災(zāi)禍都可以避免。此地只有舉到「緩揭簾」，還有「寬轉(zhuǎn)彎」，這里都再再的告訴我們，從家庭生活當(dāng)中，我們就要學(xué)習(xí)動(dòng)作、態(tài)度都要輕盈，不可以很粗鄙，很粗魯，動(dòng)作很大，也就是說從小就要培養(yǎng)仔細(xì)的心、恭敬之心。

　　在《禮記》上有這樣一句話，「曲禮曰，毋不敬」。什麼意思？就是我們做任何事情，都要用恭敬心去做。恭敬心，用簡單的字眼來講就是專心，不能用心不在焉來做任何事情，肯定都做不好，而且你會碰撞得很大聲。除了「緩揭簾」跟「寬轉(zhuǎn)彎」之外，再來，我們拿東西也是要特別的注意。所以這里有講：

　　【執(zhí)虛器。如執(zhí)盈。入虛室。如有人。】

　　『執(zhí)』就是拿的意思。我們拿空的東西，拿空的器皿，就要感覺好像我拿很滿的東西。為什麼？如果你沒有很專心的端這個(gè)東西，有可能你不專心，撞到了，碰到了，摔破了。不就很可惜嗎？

　　『入虛室，如有人』。到?jīng)]有人的房間里頭，也不可以隨便。為什麼不可以隨便？因?yàn)槟鞘莿e人的東西，也要感覺有人在。有很多人對於別人的東西，他都很隨便。所以這里也再再的告訴我們，拿東西都要特別的謹(jǐn)慎小心，拿不好就碎掉?；蛘吣愣瞬?，母親叫你端菜，你端不好，碎掉了。所以這種細(xì)心的行為，這種細(xì)心的精神、專注的精神，從小就要養(yǎng)成。在沒有人的地方，也更應(yīng)該要教導(dǎo)子女懂得尊敬別人，即使沒有人看到，我們也要教他「慎獨(dú)」。沒有人的地方，更應(yīng)該謹(jǐn)慎自己的內(nèi)心，是不是起了偷盜之心？是不是起了不應(yīng)該起的念頭？隨便碰別人的東西，因?yàn)檫@些都是很不尊重別人的態(tài)度，所以要特別的小心。今天時(shí)間已到，我們就講到這里，再會。