一、姓名學起源
        姓名學淵源于我國諸先賢的哲學思想，正如思想家孔子所說：“名不正則言不順”這句話已非常明確地告訴人們名字對于一個人的重要性了。遺憾的是姓名學在我國未能象其它數(shù)術(shù)類理論一樣不斷地加以系統(tǒng)的研究與發(fā)展，以至后來此風漸次。其傳入日本后才開始呈現(xiàn)，五格剖象姓名學的理論，并風行于日本?，F(xiàn)在人們提起姓名學都以起源于日本論其出處，實則不然，早在中國古代發(fā)明文字后，有姓氏配名時就已形成了姓名學，只是當時未能重視和發(fā)展而已。后在民國初，日本熊崎健翁氏把姓名學加以系統(tǒng)整理，且美其名稱之為《圣學》，圣學者，實乃中國姓名學也。在日本研究姓名學的門生，人們給予“圣學生”的學號，可見當時日本人們對姓名學的重視。
       后傳入臺灣、韓國乃至我國的東北等地，遂成為當前的三才、五格姓名學體系。
       姓名學的真正意義是什么呢？姓是先天的，是傳承祖上基因與香火的，名是后天的，與祖上有所區(qū)別的代號。但這個代號所發(fā)揮的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽視的。有人舉例姓如戶主，名如家人，戶主雖然能干，亦須有家人協(xié)力維持家事，才能致富興家。
      人凡名貴，資能亦貴，名賤，資能亦賤，如何從名字中看出貴賤呢？后面章節(jié)有論析，這要修習四柱預(yù)測學的知識，不外五行生克。有些人叫這個名好，有些人叫這個名就不好，必配以八字五行來區(qū)別得用與否，吉兇自然也就顯現(xiàn)了。這些在我們的日常生活中都可以體現(xiàn)。人名如此，萬物亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質(zhì)，或形此物外狀。人的名字可表現(xiàn)人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應(yīng)，所以名字的好壞，關(guān)系到人的一生榮枯成敗，此即姓名學之奧義所在，為人父母者不可不察。
二、姓名與八字命運
        人生的命運或因自己的奮斗，努力而創(chuàng)造，或因祖先余陰，人事背景，容貌美惡等等左右，而影響力最深遠巨大者莫過于八字與姓名。
        俗云：“人的命天注定，胡思亂想沒有用”，因人的命運是客觀存在的，他不固為你想或不想而消失，想與不想對人都是有影響的。但胡思亂想肯定是錯誤的，命運無常勢是一種觀點，命運天注定是一種觀點，命運靠自己把握也是一種觀點，要想很好的把握命運必須很好的認識命運，否則自己掌握自己的命運將會是一句空話。
        前有命之陰陽五行，對人命運的影響，后有姓名之數(shù)，音、形之威力，才能很好的把握人生之變化。
        數(shù)之順序，由起自一終至十，乃全世界不約而同共享之自然定律，數(shù)之學理雖無窮，終不離此十個數(shù)，而構(gòu)成人的名字之文字，因點與線而組合，其點線實數(shù)之根本。挽言之文字即數(shù)，數(shù)即文字。同時有些文字以音來表達，而音之根本亦為數(shù)。有些字用形來表示，“畫即是其形，形即是畫，字即是畫，畫即是字，字既是數(shù)”，最后都要歸到數(shù)里邊。這也就是我國古代流傳下來的所有預(yù)測術(shù)，統(tǒng)而稱之為數(shù)術(shù)學的道理。
        先天八字與人的姓名，好比人的身體與精神。八字是人的身體，姓名是人的精神，精神旺則身厚，精神薄則身弱；精神長存則身生，精神枯竭則身死。此亦可證明人命運之枯榮順遂、得失、吉兇、禍福，與姓名之暗示語誘導力配以八字命運卻是事實，絕非可疑。故姓名兇者的重要性已逐步被人們接受認識。
三、姓氏由來
        中國的姓名由來已古,在遠古時期創(chuàng)立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關(guān)姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。
        文字的創(chuàng)立是前人經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶,也是人類步入文明的標志。對于“姓”、“名”等字的原始意,就很好地說明了這一點。據(jù)漢代許慎在《說文解字》中說“姓”人所生也，從“女”、“生”這是對“姓”的產(chǎn)生的闡釋．前一句說姓是與“生”俱來的，即人一生下來就有了“姓”．姓是什么呢？，后一句作了解答，“姓”這個學是由“女”與“生”兩部份構(gòu)成的．這里的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母．人的命是“生母”帶來的，而人的“姓”也是要從“生母”，即生母姓什么，子女就是姓什么．所以，姓名學的研究者則一至認為華夏之“姓”產(chǎn)生于遠古的母系族公社的時期．“姓”字的創(chuàng)造反映了母系族公社時期的歷史特點．那時同一個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關(guān)系組合成的原始集體就是氏族．“氏族”這個名稱是后人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
        由此可推出，華夏人的姓名，在文字創(chuàng)立的遠古時代就已誕生，而中華民族有文字可考的歷史約四千余年．文字產(chǎn)生之后，姓名才有了個人文字標志的功能。遠古時期傳說中的古盤，女媧、伏羲、神農(nóng)、黃帝、炎帝等這些開天辟地的創(chuàng)世巨人，他們的名字早在文字創(chuàng)立之前就流傳在民間，只是到了文字產(chǎn)生之后，這些傳說才被后人整理出來，記錄下來。
        據(jù)考證，在我國古代先有姓氏，而后有名．姓氏是指姓與氏的合稱．據(jù)《左傳．隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之后姓氏合而為一。據(jù)統(tǒng)計，我國見之于文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,復姓的2030個,三字姓146個.當然這里還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。
         姓名的數(shù)理對人的健康影響較大。姓名數(shù)理與健康的內(nèi)在關(guān)系，主要通過天格、地格、人格三者之間相生相克而表現(xiàn)。Tags: 姓名與人生  姓名學  發(fā)布:xianzai1321| 分類:姓名文化| 評論:0| 引用:0| 瀏覽:225  復制這個鏈接發(fā)給QQ/MSN上的好友    新浪ViVi  Poco網(wǎng)摘  365KEY天天  天極網(wǎng)摘  和訊網(wǎng)摘    點擊這里獲取該日志的TrackBac風水姓名網(wǎng)址大全 (0)風水姓名預(yù)測網(wǎng)熱文如有侵權(quán)請及時告知。聯(lián)系方式請見：起名風水預(yù)測網(wǎng)址大全頁面