這些天，各種媒體上緬懷季羨林先生的文章，早已是汗牛充棟，盡管老先生活著的時候、極力謝絕一切“大師”的稱謂，但大家似乎不把他叫做大師、也實在想不出什么恰當(dāng)?shù)姆Q呼。

    但讓我不太理解的是，即便封季先生為大師，為什么一定是國學(xué)大師、而不是東方學(xué)大師呢？畢竟季羨林開創(chuàng)的東方語言文化研究，涵蓋面可比國學(xué)寬泛多了，況且他擅長的古印度文學(xué)、梵文和吐火羅語的研究，跟中國古代的漢學(xué)思想，也真沒啥特別密切的關(guān)系。

    季老去世后，看他的簡介，我倒是發(fā)現(xiàn)，老先生的名字起得很有意思：季羨林，字希逋，按照名與字之間的關(guān)聯(lián)性，你就明白他是羨慕并希望自己也能成為南宋的林逋，也就是那個“以梅為妻、以鶴為子”，隱逸山林、終身不仕的詩人林和靖；號齊奘，那就更直白了，就是要向著名的唐玄奘看齊，一輩子鉆研學(xué)問，不求功名?？涩F(xiàn)在的問題是，季先生離去了，在這樣一個功利浮躁的時代，還有多少學(xué)者能像他們這輩人那樣：板凳坐得十年冷，文章不著一句空？季羨林的學(xué)問，如果真的是絕學(xué)，還會有后人能“為往圣繼絕學(xué)”嗎？我看真難！