班婕妤追求賢德反被趙飛燕姐妹風(fēng)流奪愛(ài)

昵稱(chēng)76471 2009-07-14

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班婕妤追求賢德反被趙飛燕姐妹風(fēng)流奪愛(ài)

摘自《紅塵逸事》

　　志同道合的夫妻讓人羨慕，于是很多人都希望能尋找到與自己志同道合的另一半，有些人成功了，但是有很多人雖然努力了，可是最終卻以失敗而告終。也許是他們選擇的時(shí)間不對(duì)，或者是他們?cè)诓贿m當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取了不適當(dāng)?shù)?span id="pzro111" class=t_tag oncg=tagshow(event) href="tag.php?name=%b7%bd%b7%a8">方法，導(dǎo)致了遺憾的后果。就像漢成帝與班婕妤那樣，雖然曾經(jīng)恩愛(ài)無(wú)比，到頭來(lái)也只是一場(chǎng)悲劇。

　　漢成帝也許在歷史上說(shuō)不上什么大名人，但是跟他有聯(lián)系的趙飛燕、趙合德、班婕妤卻個(gè)個(gè)都是名女，不過(guò)把班婕妤和這兩個(gè)女子放在一起似乎有些不太妥當(dāng)，與趙氏姐妹相比，班婕妤更加完美無(wú)瑕。而在趙飛燕姐妹之前最受漢成帝寵愛(ài)的女子就是班婕妤。班婕妤是越騎校尉班況的女兒，生得聰明伶俐，容貌也是百里挑一的，“少有才學(xué)，工于詩(shī)賦”。成帝時(shí)她被選入宮，立為婕妤。在后人的眼里，她是一個(gè)從來(lái)不肯與諸妃爭(zhēng)寵，也不會(huì)干預(yù)政事的女人，在她的身上可以看到那個(gè)封建社會(huì)女人應(yīng)有的一切美德，比如說(shuō)謹(jǐn)守禮教，行事端正。按理說(shuō)這樣的女子應(yīng)萬(wàn)分受人尊敬，而且是婦人的楷模，誰(shuí)得到她都應(yīng)該是一件幸事，特別是在那個(gè)頗重禮教的封建社會(huì)。就連漢成帝的母親王太后都曾經(jīng)稱(chēng)贊她“古有樊姬，今有班婕妤”。不過(guò)這樣一位品貌兼具的女子的婚姻卻是一個(gè)悲劇。而這一切還要從漢成帝的身上說(shuō)起。

　　熟悉漢朝歷史的人應(yīng)該都會(huì)知道，漢朝是外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)的時(shí)代。一旦某個(gè)女子當(dāng)上了皇后，那她家中的人們都會(huì)憑借她的裙帶關(guān)系，迅速得到提升，直到大權(quán)在握為止。而與之相對(duì)應(yīng)的就是漢朝歷代皇帝，在登上皇位之后很長(zhǎng)的一段時(shí)間都不能親政，大部分都是由太后聽(tīng)政。雖然漢武帝曾經(jīng)立下“立子殺母”的規(guī)矩——太子被立之后，如果母親正值年輕，就要把母親殺掉，目的就是為了怕太后專(zhuān)擅國(guó)政，把權(quán)力轉(zhuǎn)移到外戚的手中。但是在漢武帝之后，太后干政的事情卻愈演愈烈。漢成帝的母親王政君也是如此。

　　王政君的丈夫就是漢元帝，也就是錯(cuò)失王昭君的那位皇帝。對(duì)于王政君，漢元帝和她根本就談不上什么感情，甚至在臨死之前還想廢了王政君的后位。所以王政君就把目光轉(zhuǎn)移到了權(quán)力上去。當(dāng)漢成帝登位之后，實(shí)際掌權(quán)的就是王政君和她背后的王氏大家族。漢成帝幾乎就是半個(gè)傀儡。王政君成為皇太后，王家立馬顯赫起來(lái)。成帝登基沒(méi)幾個(gè)月，王莽的五個(gè)叔叔就在同一天被封為侯(僅次于王的貴族爵位)，此事打破歷朝紀(jì)錄。“五侯之家”權(quán)傾朝野，位極人臣，腐敗叢生。這件事情當(dāng)然是在王太后的干預(yù)之下完成的。加一點(diǎn)題外話(huà)，與諸多歷史上的女強(qiáng)人相比，王政君只能算是個(gè)庸碌無(wú)為的女人，如果非得說(shuō)她有什么功績(jī)，那就是把她們王氏一族發(fā)揚(yáng)光大了。她非常偏袒自己娘家，甚至可以說(shuō)已經(jīng)到了有些瘋狂的地步，正是因?yàn)樗年P(guān)系，所以才有了后來(lái)的王莽奪權(quán)。

　　成帝雖然名義上是一國(guó)之君，可是心里卻萬(wàn)分苦悶，對(duì)母親干預(yù)朝政雖然十分的反感，可是卻不能說(shuō)什么。再加上對(duì)母親的叛逆心理，他就把自己的心思放在了女人身上。與李世民的后宮比起來(lái)，漢成帝的后宮可以說(shuō)是亂成了一鍋粥。在他的后宮之中出現(xiàn)過(guò)一系列的爭(zhēng)風(fēng)吃醋，可以稱(chēng)得上是群美斗法，各顯神通。但是不管女人們?nèi)绾螤?zhēng)寵，作為漢成帝的母親、身為太后的王政君都牢牢把握著后宮的生殺大權(quán)。為了王家的前途，她不遺余力地打擊一切對(duì)自己家族不利的女子。

　　漢成帝的皇后許氏年輕的時(shí)候也是一位絕色美女，漢成帝幾乎與她形影不離，這引起了王政君和王氏集團(tuán)的擔(dān)心，因?yàn)樵S皇后的父親許嘉輔佐漢元帝達(dá)十多年，是位高權(quán)重的大臣，而且非常有政治才能。王政君怕許皇后得寵之后，許家的風(fēng)頭蓋過(guò)王家，所以王政君和王氏家族，一有機(jī)會(huì)就攻擊許皇后。為了能找到一個(gè)既不會(huì)給王氏集團(tuán)造成麻煩，又能轉(zhuǎn)移漢成帝目光的女子，王政君可謂費(fèi)盡心思。最后才貌俱佳、人品也非同一般的班婕妤就出場(chǎng)了。

　　果然，班婕妤沒(méi)有讓太后失望。漢成帝為她的美艷、風(fēng)韻所吸引，天天和她守在一起。作為后宮諸妃中的一員，最大的榮幸就是能夠得到皇帝的寵愛(ài)。班婕妤也深深?lèi)?ài)上了這個(gè)男子，她十分理解漢成帝內(nèi)心的痛苦。憑著超高的文學(xué)造詣，再加上熟悉史事，于是她就常常引經(jīng)據(jù)典，用先人的故事來(lái)開(kāi)導(dǎo)漢成帝。班婕妤還擅長(zhǎng)音律，時(shí)不時(shí)彈奏出美妙的音樂(lè)，讓漢成帝沉醉在絲竹聲中。這是兩個(gè)人一生之中最美麗的愛(ài)情時(shí)節(jié)。對(duì)漢成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，還是他的知音，她懂得他的心思，也能為他排憂(yōu)解煩，她的才情也讓他萬(wàn)分迷戀。

　　漢成帝為了能夠與班婕妤形影不離，特別命人制作了一輛大輦車(chē)，這樣在宮苑巡游時(shí)兩個(gè)人也可以一起出游?？墒菂s沒(méi)有想到班婕妤卻堅(jiān)決拒絕，她說(shuō)：“看古代留下的圖畫(huà)，圣賢之君，都有名臣在側(cè)。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有寵幸的妃子在座，最后竟然落到國(guó)亡身毀的境地，妾身如果和陛下同車(chē)出進(jìn)，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎？”漢成帝只能作罷。這件事情傳到太后那里的時(shí)候，太后大加贊賞，認(rèn)為班婕妤堪比楚莊王的樊姬。不過(guò)這一贊賞不要緊，卻改變了漢成帝和班婕妤之間的感情，也讓兩個(gè)人的感情發(fā)生了戲劇性的變化。

　　班婕妤一心希望憑借自己的柔情，把漢成帝變成一位精明能干的君王。在班婕妤的眼里，皇帝比天還大。太后的贊揚(yáng)讓她在后宮之中的地位更加突出，也許是身份的不同讓班婕妤覺(jué)得自己應(yīng)該更加自重，不應(yīng)該整天與漢成帝沉溺于兒女情長(zhǎng)之中。所以從此以后，她更加注重自己在婦德、婦容、婦工等各方面的修養(yǎng)，希望自己能把漢成帝真正變成一代明君。于是往日兩個(gè)人之間的柔情不見(jiàn)了。有了太后的這句話(huà)，班婕妤開(kāi)始不再刻意打扮自己討好漢成帝。漢成帝此時(shí)心里卻萬(wàn)分矛盾。其實(shí)他何嘗不想親政？只是王氏家族的勢(shì)力越來(lái)越大，太后又在不斷地要封賞自己的親戚，朝中的要職幾乎都已經(jīng)被王氏家族收入囊中，漢成帝稍微有些異議，太后就會(huì)聲淚俱下，讓漢成帝束手無(wú)策。班婕妤的改變也讓漢成帝十分失望，漢成帝在那種情況下注定永遠(yuǎn)不會(huì)成為楚莊王。所以當(dāng)趙飛燕姐妹入宮后，漢成帝馬上就醉入了溫柔鄉(xiāng)之中，班婕妤受到冷落。

　　趙氏姐妹入宮后，飛揚(yáng)跋扈。她們的目的就是得到漢成帝的專(zhuān)寵，于是她們不遺余力地打壓所有的情敵——她們誣陷許皇后在詛咒漢成帝，于是許氏被廢居昭臺(tái)宮，趙氏姐妹還連帶上了班婕妤一本。雖然入宮的時(shí)間不是很長(zhǎng)，趙氏姐妹卻十分明白班婕妤在漢成帝心目中的地位。對(duì)于趙氏姐妹的誣陷，漢成帝就找班婕妤對(duì)質(zhì)，班婕妤雖然萬(wàn)分痛心，可是卻不能奈何趙氏姐妹，就說(shuō)“妾聞死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽(tīng)信讒思之理；倘若鬼神無(wú)知，則讒溫又有何益？妾不但不敢為，也不屑為。”一番話(huà)說(shuō)得漢成帝心虛，這時(shí)的班婕妤還想一語(yǔ)驚醒漢成帝，可是漢成帝卻充耳不聞。他選擇用厚加賞賜來(lái)彌補(bǔ)心中的愧疚。之后，班婕妤為了自保，也為了不再讓自己留在這個(gè)傷心地，就自求去長(zhǎng)信宮侍奉王太后。

　　無(wú)法評(píng)價(jià)這樣一個(gè)憂(yōu)傷的愛(ài)情故事，一個(gè)努力想要讓丈夫有所作為的女子，卻以這樣的悲劇結(jié)束，感嘆時(shí)勢(shì)弄人，還是造化弄人？不可否認(rèn)班婕妤是愛(ài)著漢成帝的，漢成帝心中也有班婕妤的位置，要不然的話(huà)，他就不會(huì)在趙氏姐妹的攻擊下保護(hù)班婕妤。宮中的寂寞的歲月難熬，也讓班婕妤萬(wàn)分感傷，所以才有了那首《團(tuán)扇詩(shī)》：

　　新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

　　裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

　　出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。

　　常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。

　　棄捐篋笥中，恩情中道絕。

　　在漢成帝死后，太后王政君就讓班婕妤擔(dān)任守護(hù)陵園的職務(wù)，從此班婕妤天天陪著石人石馬，冷冷清清地度過(guò)了她的晚年。

　　女為悅己者容，這是一個(gè)真理。所以相愛(ài)的兩個(gè)人最初走到一起，都會(huì)想著盡心地去討好對(duì)方，但是男人、女人的心思都是復(fù)雜的，他們一致希望能得到甜蜜美滿(mǎn)的愛(ài)情，但是男人還希望自己的妻子可以萬(wàn)般柔情；女人不但希望自己的丈夫可以日日與自己相守，還希望丈夫能有所成就。自古柔情與事業(yè)兼得的女人不多，大概正是因?yàn)檫@樣，才造成了班婕妤的悲劇吧。如果班婕妤只是把自己當(dāng)作一個(gè)普通的女人，享受著普通人的愛(ài)情，那么也許就沒(méi)有后來(lái)趙飛燕、趙合德萬(wàn)般得寵的日子吧?？上н@個(gè)世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有“如果”，班婕妤還是落寞地走完了自己的一生。

　　似乎班家的女人永遠(yuǎn)都不會(huì)閑下來(lái)，她們喜歡用自己的方式來(lái)和自己心愛(ài)的人相處，竟然還想要把這樣的要求應(yīng)用到所有的女性身上。在班婕妤之后，班家又出了一位十分出名的才女，她就是班昭。班昭是一位絕對(duì)的美女，她的父親班彪是當(dāng)時(shí)的大文豪，他的哥哥是《漢書(shū)》的作者班固，早年的班昭名氣比班固還要大。有人稱(chēng)她為一代文豪，但是與之相對(duì)應(yīng)的是很多人都稱(chēng)她為女性世界的“罪魁”，因?yàn)槭撬o后世無(wú)數(shù)的女子加上一層又一層的枷鎖，很多原本可以有所作為的女人，只安心信奉“女子無(wú)才便是德”，過(guò)上了唯丈夫的話(huà)是聽(tīng)的日子。

　　班昭是一個(gè)不幸的女子，而她卻把這種不幸加到了無(wú)數(shù)人的頭上。她14歲就嫁給同郡曹世叔為妻，夫妻兩個(gè)人的個(gè)性相差很遠(yuǎn)。曹世叔性格外向，十分喜歡熱鬧，但是班昭卻溫柔細(xì)膩，是一個(gè)內(nèi)向的女子。還好夫妻兩個(gè)人都能遷就對(duì)方的性格，或者說(shuō)班昭十分愿意委屈自己，來(lái)迎合丈夫的喜好，所以?xún)蓚€(gè)人生活過(guò)得還算美滿(mǎn)?？上Р苁朗搴茉缇筒∈?。于是班昭就過(guò)上了守寡的日子，以后也不曾再嫁，在感情上開(kāi)始一片空白。也許就是這樣的經(jīng)歷，給班昭的一生留下非常深刻的印象，在她對(duì)婚姻生活殘留的記憶中，就是對(duì)丈夫的種種包容，所以就自以為天下的女子都應(yīng)該和她一樣，應(yīng)該包容丈夫的一切，甚至就算丈夫有了過(guò)錯(cuò)，女人也要忍，用自己的柔情來(lái)感化對(duì)方。這種可笑的理論竟然流傳了幾千年，而且無(wú)數(shù)的女子被這些理論所害。

　　在70多歲高壽之時(shí)，班昭寫(xiě)出了《女誡》。《女誡》包括：“卑弱”“夫婦”“敬慎”“婦行”“專(zhuān)心”“曲從”和“叔妹”七篇。這里面都是對(duì)女人種種的要求，比如說(shuō)在“卑弱”篇中，班昭認(rèn)為女性生來(lái)就不能與男性相提并論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執(zhí)務(wù)和事，不辭劇易”，只有這樣才算盡到了作為妻子的本分；在“夫婦”篇中，認(rèn)為丈夫比天還大；在“敬慎”篇中，主張“男子以剛強(qiáng)為貴，女子以柔弱為美，無(wú)論是非曲直，女子應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地順從丈夫”等。里面還有一系列看起來(lái)十分荒唐的論點(diǎn)，比如說(shuō)《女誡》倡導(dǎo)“三從四德”“生男如狼，猶恐其?；缮缡?，憂(yōu)恐其虎”“夫有再娶之義，婦無(wú)二適之義”“清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動(dòng)靜有法”等等，把之后幾千年的封建社會(huì)婦女，牢牢拴死在這些條律之上。

　　這本《女誡》是她對(duì)自己一生短暫的婚姻所做出的總結(jié)，大概從這里也可以看到，她在自己短暫的婚姻之中，都在努力地用這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做一個(gè)好妻子，或者說(shuō)她用這些準(zhǔn)則來(lái)表達(dá)自己對(duì)丈夫的深情。也許她應(yīng)該慶幸自己的丈夫很早就去世了，否則的話(huà)，大概也少不了會(huì)走上自己的祖姑姑班婕妤的老路。畢竟，沒(méi)有任何一個(gè)男人，會(huì)希望自己的愛(ài)情生活變得那么死板，更何況曹世叔還是一個(gè)性格外向的人。但是班昭和她的祖姑姑一樣，只想著用自己的方式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)情，這樣的愛(ài)情時(shí)間久了，就不再和諧。雖然班昭也許最初寫(xiě)下這些規(guī)則是出于善意的目的，但是卻有無(wú)數(shù)的女人為此所害。清代詩(shī)人袁枚的妹妹袁素文就是一個(gè)很明顯的例子，素文與高氏指腹為婚，素文是一位賢惠的女子，而且頗有文才。未婚夫高氏卻是市井無(wú)賴(lài)，后來(lái)高家父母提出解除婚約，但袁素文卻因?yàn)椤杜]》的訓(xùn)導(dǎo)，認(rèn)為一女不嫁二夫，竟執(zhí)意不肯?；楹笏匚膫涫芰枞?，終因不堪忍受而返居娘家，年僅14歲便凄楚謝世。班昭是一代才女，可是卻也是一代罪人。

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