對聯(lián)的基本常識(一) 對聯(lián)的語法
對聯(lián)除了要做到對仗和諧，平仄合理，節(jié)奏有致，詞性相近，還要注意對聯(lián)的句法問題。句法問題，實質(zhì)就是語法的邏輯問題，句法不通，即使聯(lián)句意義再好，也難為佳句，這是屬對中不可忽視的一個問題。
常見的對聯(lián)(短聯(lián))句法，大致有以下幾種類型：
一、并列關系
上下聯(lián)在形式上平行并列，語氣一致，上下聯(lián)分別從兩個不同的角度說明同一個事物，以表示同一主題的稱為并列關系，這種形式的聯(lián)語常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用關聯(lián)，不用關聯(lián)詞，稱意合法。
看游俊作成都武侯祠聯(lián)：
兩表酬三顧
一對足千秋
作者抓住最能表現(xiàn)諸葛亮形象的兩個方面，“兩表”(即《前、后出師表》)， “一對”(《隆中對》)，對諸葛亮進行了歌頌。表現(xiàn)了他超人的才智和非凡的功績。聯(lián)語語言精煉，條理清楚，出語驚人。此類對聯(lián)，濃筆重彩．形象鮮明，但如果處理不當，會有單調(diào)和重復累贅之弊。
二、連貫關系
上下聯(lián)按時間順序敘述連續(xù)的事件，或者按意義上的承接關系構成，稱連貫關系，關聯(lián)詞多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：
臺灣省已歸日本
頤和園又搭天棚
甲午戰(zhàn)爭以后，清**被逼將臺、澎列島割讓日本，其后有些人主張辦海軍以圖強，可慈禧卻把海軍的公款拿去建供她個人享樂用的頤和園，國人無不氣憤，有人寫出上聯(lián)予以諷刺。
三、遞進關系
對句和出句的關系從小而大，由淺入深，由表及里，這種關系被稱為遞進關系。常用的關聯(lián)詞有“況”、“更”、“不但……而且”等。如一理發(fā)店聯(lián)：
不教白發(fā)催人老
更喜春風吹面生
在敘事層次上，下聯(lián)比上聯(lián)更深一層，下聯(lián)化用白居《草》中詩歌句“春風吹又生”，寓意尤濃，此為聯(lián)句的高妙之處。有的聯(lián)省去表示遞進關系的關聯(lián)詞，而并不減其遞進的意思。如一旅社聯(lián)：
進門都是客
到此即為家
聯(lián)話末用關聯(lián)詞，但仍是表示一種遞進關系，放入此類。
四、假設關系
出句提出假設，對句作出結論，這種句法關系稱假設關系，常用的關聯(lián)詞有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。
如啟功所撰一聯(lián)：
若能杯水如名淡
應信村茶比酒香
上聯(lián)出句提出假設，對句推出結果，意思是說如果能將名利視為杯水一樣清淡，你會覺得農(nóng)家的清茶勝過酒的香醇。
五、條件關系
即出句提出條件，對句得出結果，這種句法關系就是條件關系。例如：
多勤寡欲
益壽延年
天地入胸臆
文章生風雷
略翻書數(shù)則
便不愧三餐
“多勤寡欲”是條件，“益壽延年”是結果，只有條件具備才能達成結果。以上三聯(lián)均屬此類。
六、轉(zhuǎn)折關系
出句推出條件，對句卻從相反的方向去敘說，稱轉(zhuǎn)折關系。這種句法在對聯(lián)中很常見。常用關聯(lián)詞“但”、“卻”、“然”等，但也有不用者。如一理發(fā)店聯(lián)：
雖為毫末技藝
卻是頂上功夫
上聯(lián)“毫末技藝”在于抑，下聯(lián)“頂上功夫”，意在揚。
再如：翁同龢自題聯(lián)：
文章真處性情見
談笑深時風雨來
此聯(lián)雖未用關聯(lián)詞，不難看出仍為轉(zhuǎn)折關系。兩種境界有彌縷之感，但其轉(zhuǎn)折處卻是山回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。關聯(lián)詞的取舍，全在于作者對內(nèi)容的處理以及作者的文辭好惡，此無定法。
七、選擇關系
上下句分別說兩件事，表示二者擇一，稱為選擇關系或稱取舍關系。常用“寧……不……”、“與其……不如……”、“但”、“不”等，如：
寧為玉碎
不為瓦全
聯(lián)句以“寧……不……”關聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)出剛正不阿，一身正氣的英雄氣概。
再如一婚聯(lián)：
但求天長地久
何必朝相暮依
可以看出，這是一對身居兩地的新婚夫婦，為表達愛情的真摯而撰寫的對聯(lián)。
八、因果關系
出句和對句分別推出原因和結果的關系。 —般出句講原因、理由，對句講結果、或做出結論，但也有倒裝者。
例如一棉花店聯(lián)：
聚來千畝雪
化作萬家春
前一句是因，是說棉花大豐收的景象，后一句是果，是說大家有了棉衣，再不覺得冬天的嚴寒。
再如雁門關聯(lián)：
莫愁前路無知己
西出陽關多故人
此為因果倒裝句式，出句是結論，對句是理由，倒裝句式，可增添對聯(lián)的文學色彩。
九、目的關系
出句和對句是表示目的和行動的關系?；蛘叱鼍涫悄康?，對句是行動或措施，但也有互為倒裝者。
看下聯(lián)：
巧理千家事
增添萬戶心
出句說的是要做的事，即行動；對句說的是目的。
再看一聯(lián)：
忍令上國衣冠淪于夷狄
相率中原豪杰還我河山
此聯(lián)為石達開所作。出句是說再不能忍受“夷狄”(清統(tǒng)治者)對我們的壓迫，意在行動起來；下聯(lián)說的是要達到的目的，此聯(lián)即為倒裝式。
以上所舉三例均為短聯(lián)，至于帶有短句的長聯(lián)，讀者可以據(jù)此理去分析、領會，這里不再贅述。
對聯(lián)的結構，即聯(lián)句的搭配和排列，也就是上下聯(lián)的文法結構必須相互照應，相互對稱，即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構、如此等等。聯(lián)句結構之優(yōu)劣，決定對聯(lián)的成敗，所以，完整地組織聯(lián)句，有利于突出主題，使對聯(lián)富有藝術感染力，是撰寫對聯(lián)首先要考慮的問題。
請看峨媚山圣積寺聯(lián)：
半天——開佛閣
平地——見人家
出句和對句都是由一個雙音節(jié)偏正結構和一個三音節(jié)動賓結構組成，其意義單位和節(jié)奏單位一致，使人讀之上口，不失為一副佳作。
杭州龍井園有一副對聯(lián)：
詩寫——梅花月
茶煮——谷雨春
再看：
勤勞門第春來早
和睦人家燕去遲
“春來早”和“燕去遲”都是“主——謂——補”結構。
請看貴州甲秀樓聯(lián)：
水從碧玉環(huán)中出
人在青蓮瓣里行
意義單位為一、五、一。 “水”與“人”是名詞相對，“出”與“行”是動詞相對。“從碧玉環(huán)中”與“在青蓮瓣里”則是兩個介賓結構相對。上下結構相似。
內(nèi)容決定形式。對聯(lián)結構相對，形成整齊和諧的形式美，不過，由于內(nèi)容的需要，有時也可靈活一些。如：
世間有佛宗斯佛
天下無橋長此橋
此聯(lián)為二、二、三結構，意義單位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是動賓結構，“長此橋”卻是“長于此橋”的省略，是動補結構，在無傷大雅的情況下，結構偶爾不相似也是允許的。此聯(lián)節(jié)奏單位和意義一致。一致是常例，不一致是變例。不管一致不一致，上下聯(lián)必須相等。這是對聯(lián)結構的前提。在字數(shù)相等的基礎上，出句和對句各意義單位的語法結構必須相似，方成佳構。再如杭州云棲寺聯(lián)：
水——向石邊——流出——冷
風——從花里——過來——香
其意義單位為“一三三一”?！八迸c“風”，“冷”與“香”分別為名詞、形容詞相對；“向石邊”與“從花里”是介賓結構相對；“流出”、“過來”都是動詞、趨向動詞，結構也相似。
作品的組織和構造，作品的各個部分的聯(lián)系和安排，這就是結構問題。結構特點是顯露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想內(nèi)容決定的，不按照一定的主題要求形成的結構是沒有的。另外，結構對于體裁有依從性，所以小說、戲劇、詩歌等作品，都有別于其它自身的體裁形成的特點。對聯(lián)的結構同樣如此。
對聯(lián)基本常識(二) 對聯(lián)的結構
1．對襯 關聯(lián)
對稱：是對聯(lián)結構最基本的要求。上下兩聯(lián)，要求具有嚴整的對稱美，像飛機的兩翼、車的兩輪一樣。如果上下聯(lián)光是字數(shù)相等而句子結構不一致，那就不能做到嚴格的對稱美。例如陳愛珠女士(大文學家茅盾先生的母親)挽其夫沈永錫聯(lián)：
幼誦孔孟之言，長學聲光化電憂國憂家，斯人斯疾，奈何長才未展，死難瞑目
良人亦即良師，十年互勉互勵雹碎春江，百身莫贖，從今誓守遺言，管教雙雛
此聯(lián)感情深摯，也有精美的詞語，但從結構形成來說，卻遠未達到嚴整對稱美的要求。上聯(lián)首句是動賓結構，下聯(lián)首句是主謂結構，“幼誦”對“良人”，“孔孟之言”對“亦即良師”等都沒有對好。我們的漢語言文字，一個詞可以是一個字，也可以是幾個字，因此在考慮字數(shù)相等時，也要考慮詞組相同，只有上下聯(lián)詞組相同，即做到了句子結構相同，然后全聯(lián)的結構才能具有嚴整的對稱美。
關聯(lián)：這是對聯(lián)結構的第二個要求。
水上公園尋菡萏 (仄仄平平平仄仄)
村中老媼嗜評書 (平平仄仄仄平平)
詞性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅對聯(lián)呢？不能。因為它存在著一個致命的缺陷，上下句的內(nèi)容毫無瓜葛，沒有一點聯(lián)系。因為一幅對聯(lián)除了要字數(shù)相等、詞性相對、平仄和諧以外，上下句還必須是緊密聯(lián)系在一起的有機整體。再如“圖書館里查資料，動物園中看虎狼”。也是互不相干的兩句話，根本不能算是一副對聯(lián)。以上說的是對聯(lián)結構的一般要求：即上下聯(lián)要對稱、要關聯(lián)，這是任何一副對聯(lián)都要達到的。但是對聯(lián)的內(nèi)容、句法、體式既各不相同，其結構形式自然也會有多種多樣的不同，這是我們要進一步探究的。
2．常式 變式
從形式的角度來說，對聯(lián)的結構，可以概括地分為常式結構和變式結構兩種：
常式：就是經(jīng)常見到的比較固定的結構，從句子長短的角度來說，像五言、七言，還有四言、六言、八言聯(lián)，就是作者經(jīng)常、大量采用的結構形式；五、七言聯(lián)，就是常見的五言律、七言律句型的對聯(lián)，四言、六言聯(lián)，即常見的駢文中四、六句式對聯(lián)。
變式：就是句子、句法參差多變的對聯(lián)的結構。長聯(lián)比之短聯(lián)，不僅形體增大許多倍，而且聲律、格調(diào)也隨之而起了變化。如各個句子的句腳就得遵循“平頂平，仄頂仄”這條規(guī)律。他們的結構，和常見的五律或七律句式的對聯(lián)的結構顯然大不相同。長聯(lián)的結構是靈活多變的。
我們再來看看清代孫髯做的昆明大觀樓聯(lián)及它的結構特點吧：
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
這副馳名中外的名聯(lián)，它的結構有怎樣的特點呢?主要一點是：上聯(lián)寫景，由“五百里滇池奔來眼底”句起，總領下文，然后歷寫從東西南北各方向所見的壯美和秀麗的勝景。下聯(lián)抒情，由“數(shù)千年往事注到心頭”句帶出下文，然后分寫漢、唐、宋、元各朝的“偉烈豐功”全都煙消云散了。另一點是選用排句鋪敘，上聯(lián)“看”是一個領尖字，下面四個四字句是結構相似的排句，尾段“莫辜負”三字后又是四個排句。下聯(lián)相對部分，結構與這相同。再一個特點是：上聯(lián)是從橫的空間著筆，下聯(lián)是從縱的時間著想。上聯(lián)是動詞“喜”為意脈，下聯(lián)是以動詞“嘆”為意脈。全聯(lián)詞藻華美，描敘得富有詩情畫意?！吧耱E”指金馬山，“靈儀”指碧雞山，“蛇蜒”形容蛇山，“縞素”形容白鶴山，“蟹嶼螺洲”指滇池中的小島嶼和小沙洲。用蟹和螺來代替“小”字，既形象又有動感?！帮L鬟霧鬢”，喻指搖曳多姿的垂柳。下聯(lián)“把酒凌虛”，是說對著天空舉起灑杯?！皾h習樓船”，漢武帝因洱海昆明池阻他從滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治樓船(高大的戰(zhàn)船)”，練習水軍以討伐它。“唐標鐵柱”，《新唐書·吐薄列傳》上說：“九征(即唐九征)毀桓夷城，建鐵柱于滇池(系洱海之誤)以勒功”?！八螕]玉斧”，《續(xù)資治通鑒·宋紀》：“王全斌即平蜀，欲乘勢取云南，以圖獻；帝(趙匡胤)鑒唐天寶之禍，起于南記，以玉斧畫大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物。“元跨革囊”， 《元史·憲宗本紀》：“忽必烈征大理過大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此聯(lián)的結構使得主題突出鮮明。
變式結構有以下幾種：
(1)并列式。所謂并列式結構，即上下兩聯(lián)的意義沒有主從之分，它們分別從不同側面去表達同一主題。請看下列聯(lián)：
盛世盡雷鋒，共秉丹心創(chuàng)大業(yè)
新時多伯樂，同具慧眼識人才
尊師重教，英才輩出，中華崛起
簡政放權，經(jīng)濟繁榮，民族復興
碧螺云霧銀峰，鐘山川秀氣，豈止清心明目
綠雪雨花玉露，攝天地精英，更能益壽延年
(2)主從式。上下聯(lián)意義有主從之分的，就是主從式結構。例如這副航運公司聯(lián)：
不靠風帆力
全憑水火功
上聯(lián)是賓，下聯(lián)是主，上聯(lián)是虛寫，是引子，下聯(lián)是實寫，是正文。又如“滿院向陽樹，一代接班人”，上聯(lián)是喻體，下聯(lián)才是本體。上聯(lián)是處于賓位，下聯(lián)處于主體。此聯(lián)也是主從式結構。
(3)分總式。有的對聯(lián)，語意有分述和總述的叫分總式結構。例如：
新天新地新人新事新氣象
春雨春風春花春月春色美
前四點乃是分說，末尾“新氣象”、“春色美”乃是總說。這是先分后總的例聯(lián)。
下面再看一幅先總后分的例聯(lián)：
好社會山好水好風光好
新時期地新天新氣象新
(4)首尾總括式。此式先說總大意，次將大意分別述說，末尾總述一筆。下面就是這種結構的對聯(lián)：
祖國在繁榮：看百花齊放，百家爭鳴，百業(yè)興旺開勝景
人民增福利：喜四海豐收，四時恒足，四海升平樂新春
上聯(lián)頭一句是總括，以下三句分別說三個方面，述說祖國繁榮的情況。末尾再來一筆。下聯(lián)也是這種結構撰成的。
(5)對話式。上下聯(lián)語，像是兩個人在對話，這就是對話式結構。例如這副廢舊物品回收店聯(lián)：
我豈肯得新棄舊
君何妨以有易無
“我”是店主自稱，“君”則是稱來店的顧客，像是對面說話似的。
又如明代著名學者邱壑幼時答一同學的家長聯(lián)，也是這一類：
孰謂犬能欺得虎 (家長)
安知魚不化為龍 (邱壑)
(6)問答式。有的對聯(lián)語意一問一答，是為問答式結構。例如李調(diào)元答友聯(lián)：
洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滾滾，大人從何而來
巫山峽，十二峰，云靄靄，霧騰騰，本院自天而降
下聯(lián)針對上聯(lián)所問作答，語意十分清楚。
(7)環(huán)遞式。聯(lián)語用環(huán)轉(zhuǎn)相遞之法組成，形成環(huán)環(huán)相扣，便是環(huán)遞式結構。
例如原《前線》刊物編緝部同志挽吳晗聯(lián)：
文章滿紙，滿紙丹心，丹心遭厄，奇冤絕古今
風雨同舟，同舟聆教，聆教難忘，心花慰英靈
除接句外，前三句環(huán)環(huán)相扣。又如：
水車，車水，水隨車，車停水止
風扇，扇風，風出扇，扇動風生
這是全聯(lián)各句環(huán)環(huán)相扣的例聯(lián)。
(8)排偶自對式。排偶為原始的對句形式，對仗要求僅為句子等長，以及相對的詞語在詞性上、句法結構上大體相同。允許句中音步失替及兩邊平仄失對，又允許同字相對。請看這種結構的例聯(lián)：
先武穆而神，大漢千古，大宋千古
后文宣而帝，山東一人，山西一人
這是佚名題杭州岳廟旁關廟聯(lián)。
再如民國初曹民甫挽宋教仁聯(lián)：
不可說，不可說
如其何，如其何
后一例全部以同字相對。此式常常用來表示深摯而又激動的感情。
(9)排比自對式。排比自對由排偶向參差化發(fā)展而成，可以同字相對，同聲相對，但對仗之相數(shù)至少為三，句長可相等亦可不相等。例如：
涪王兄弟，蘄王夫婦，鄂王父子，聚河岳精英僅留半壁
兩字君恩，四字母訓，五字兵法，灑英雄涕淚莫復中原
這是佚名題杭州岳鄂王廟楹聯(lián)。再看一副與此大同小異的、佚名題江陰雙忠祠(唐張巡、許遠)楹聯(lián)：
僮可烹，妾可殺，城不可失，矢志保江淮半壁
生同歲，死同歲，神亦同祀，精忠比日月雙輝
前一例為等長排比句自對，后一例為不等長排比句自對。自對之相數(shù)為三，且都有同字相對。排比句之相數(shù)至少為三，故無雙相自對。
一副對聯(lián)，究竟采用何種結構形式，這要根據(jù)內(nèi)容的繁簡和作者的文學修養(yǎng)隨宜而定。
對聯(lián)基本常識(三) 對聯(lián)的用字技巧
對聯(lián)有許多獨特的用字技巧，以下為一些常見的技巧。
(一) 復字
所謂復字，就是某一個字在對聯(lián)中重復出現(xiàn)幾次。如：
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
家事、國事、天下事，事事關心。
(二) 隱字
所謂隱字，就是有意識地將某些字隱去，從而含蓄、巧妙地表達某種意思。如：
二三四五；
六七八九。
橫批：南北
此聯(lián)的寓意：缺一(衣)，少十(食)，沒有東西。
(三) 嵌字
所謂嵌字，就是把有關的人名、物名或其他名字嵌如對聯(lián)中，使對聯(lián)意中有意。如著名數(shù)學家華羅庚所撰之聯(lián)：
三強韓趙魏
九章勾股弦
其中“三強”為戰(zhàn)國時韓、趙、魏三個強國，又隱喻科學家錢三強的名字，而“九章”為首次記載勾股定理的名著，而又為大氣物理學家趙九章的名字。
又如陳銘樞書贈袁雪芬的嵌字聯(lián)：
雪散天女花，超離苦海，
芬灑甘露水，普濟眾生。
(四) 疊字
所謂疊字，就是將聯(lián)中某些字疊起來使用，形成反復重疊的藝術效果。如：
水水山山，處處明明秀秀；
晴晴雨雨，時時好好奇奇。
鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融冶冶；
風風雨雨花花草草年年暮暮朝朝。
(五) 拆字
所謂拆字，就是將聯(lián)中某一合體字拆成幾個獨體字。如：
妙人兒倪家少女，
大言者諸葛一人。
踏破磊橋三快石；
分開出路兩重山。
(六) 合字
所謂合字，就是把聯(lián)中的某幾個字合成一個字，構成字面上的對偶，同時內(nèi)容也蘊含著某種含義。如：
古木枯，此木成柴；
女子好，少女更妙。
(七) 針頂
所謂針頂，就是將前一個分句的句腳字，作為后一個分句的句頭字，使相鄰的兩分句首尾相連。如：
大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。
(八) 數(shù)字
所謂數(shù)字，就是運用數(shù)字巧妙構成對聯(lián)。如：
一孤舟，二客商， 三四五六水手，扯起七八頁風蓬，下九江，還有十里。
十里運，九里香， 八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。
(九) 歇后聯(lián)
所謂歇后聯(lián)，就是用歇后語構成的對聯(lián)。 如：
開花芝麻，步步高；
出土甘蔗，節(jié)節(jié)甜。
(十) 同旁
所謂同旁，就是將同偏旁部首的字組合成對聯(lián)。如：
湛江港清波滾滾
渤海灣濁浪滔滔
(十一) 混異
所謂混異，就是把音同或音近的字用在同一聯(lián)中，以達成某種意思。如：
民國萬稅(歲)；
天下太貧(平)。
(十二) 擬聲
所謂擬聲，就是通過模擬聲音以取得某種藝術效果。如：
普天同慶，“當慶”、“當慶”、“當當慶”；
舉國若狂，“情狂”、“情狂”、“情情狂”。
對聯(lián)基本常識(四) 對聯(lián)的藝術技巧
《文鏡秘俯論—論對》中列述了對偶的二十一種對法，其中有一些就講的是藝術技巧問題。象雙擬對——一三字同，第二字由一三字意擬出，如“炎至炎難卻，涼消涼易追”；連綿對——二三字同，如“看山山已峻，望水水乃清”；雙聲對—兩字聲母相同，如“秋菊香佳菊，春風馥麗蘭”（佳菊、麗蘭）；疊韻對——兩字韻母相同；回文對——上下兩句，首尾循環(huán)等等，就很明顯。這些藝術技巧，在對聯(lián)中也時有所見。但對聯(lián)的藝術技巧，遠不止此。
一、嵌字——把某些自成系統(tǒng)的字分別嵌入相關的成分里，使對聯(lián)意中有意。
季子敢言高，仕未在朝，隱未在山，與吾意見大相左；
藩臣獨誤國，進不敢攻，退不能守，問他經(jīng)濟有何曾？
這副對聯(lián)乃曾國藩與左宗堂戲做，上聯(lián)含左宗堂（字季高），下聯(lián)含曾國藩。
再如悼秋瑾女俠聯(lián)：
悲哉，秋之為氣；
慘哉，瑾其可懷。
在下所做有兩聯(lián)求下聯(lián)，也屬此類：
1、爾等才疏學淺，形只影單，居然敢稱雅士？（含疏影居士名）
2、金、名、權、色、利，庸人自擾；（含金庸名）
二、諧音——利用同音字，使語帶雙關。例如：
因荷而得藕；
有杏不須梅。
“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有諧音，第二層意思是：
因何而得偶；
有幸不須媒。
再如：
蓮子心中苦；
梨兒腹內(nèi)酸。
第二層意思是：
憐子心中苦；
離兒腹內(nèi)酸。
三、切意——使內(nèi)容與特定的事物或特別的規(guī)定相切合。例如：
有客如擒虎；
無錢請退之。
這副對聯(lián)系宋時一客人某年除夕為京口韓香所做。擒虎，指隋朝大將韓擒虎；退之，指唐文學家韓愈（字退之）。上下聯(lián)均切韓姓。
再如：
淚滴湘江流滿海；
嗟嘆嚎啕哽咽喉。
其它如“煙鎖池塘柳；炮鎮(zhèn)海塘城”，上下聯(lián)都以金木水火土五行為偏旁；以及限制在一篇文章或一本碑帖中取字成聯(lián)，等等，都屬此類。
四、回文——對聯(lián)的上下兩句，首尾循環(huán)，或單聯(lián)的首尾循環(huán)。例如：
情親由得意；
得意由情親。
再如：
畫上荷花和尚畫；
書臨漢帖翰林書。
在下與疏影居士于電視劇場所做一聯(lián)也是回文聯(lián)，
中國藏寶玉，玉寶藏國中；
龍?zhí)短N活水，水活蘊潭龍。
五、兩兼——讓一個字既屬前詞，又可同后面的字直接組詞連講。例如：
李東陽氣暖；
柳下惠風和。
這副對聯(lián)中，“李東陽”是人名，用他的“陽”字同后面的“氣”組成“陽氣”（春光），則他的上聯(lián)的意思是：李樹東邊春光暖。“柳下惠”也是人名，用他的“惠”字同后面的“風”字組成“惠風”（和風），下聯(lián)的意思就變成了：柳樹下面微風和。
六、拆拼——把字拆開，重新組合。例如在下送給金庸客棧的門戶聯(lián)：
才門閉卡，上下網(wǎng)友惱版主；
欠食飲泉，白水大蝦愛金庸。
上聯(lián)中“才”和“門”字合在一起組成“閉”字，而“卡”字分開又成“上”、“下”二字，上聯(lián)的另一層意思是指斑竹能力有限，兼且前幾天斑竹之言行，引起網(wǎng)友極大不滿。下聯(lián)中“欠”和“食”字合在一起組成“飲”，“泉”字分開成“白”和“水”，下聯(lián)的另一層意思是指今日武壇人才凋零，大家只能翻來覆去的討論金庸。
戒煙聯(lián)也是用的這種技巧，請看：
因火成煙，若不撇開終是苦；
欲心為慾，各宜捺住方成名。
這副對聯(lián)中，除“煙”和“慾”拆開外，更難的是“若”——“苦”，“各”——“名”，雖只有一撇一捺，卻需要有深厚的文學功底。
七、頂針——讓前一句末尾一字去做后一句的開頭。例如：
天心閣，閣飛鴿，鴿飛閣未飛；
水陸洲，洲停舟，舟流洲不流。
這副對聯(lián)中的“閣”、“鴿”、“洲”、“舟”就是頂針式的迭用。
八、串組——把一些本來沒有聯(lián)系的事物串起來，表示一定的意思。例如：
金錢吊燈籠，老照四方八角；
玉帶纏如意，連升一步三臺。
這副對聯(lián)，是由長沙古老的街道名和地名金錢街、燈籠街、老照壁、四方塘、八角亭、玉帶街、如意街、連升街、一步兩搭橋和鳳凰臺等串組而成的。
九、闋如——把個別字空起來，使主要的意思寓于聯(lián)外。例如：
人稱新郎新娘，原本是舊相思一對；
你吃喜糖喜酒，能不有__風味幾番？
這是一副婚聯(lián)，結婚時前來喝喜酒的人，自然都會感到幾番風味。但是，由于各人的情況不一樣，感受可能也不一致，如果說的太具體了，反而不好。于是，干脆把聯(lián)中有關的字空起來，讓大家自己去體會。誰覺得是什么風味，就在空處填什么。填不上來，也說明這種風味是難以表達的。
十、同異（又稱轉(zhuǎn)品或趣讀）——利用同形字組合成聯(lián)，通過異讀來區(qū)別，例如：
長長長長長長長；
行行行行行行行。
這副對聯(lián)據(jù)說是過去寫在一個大商人家門上的，乍看不知何意，但如讀作“常漲常漲常常漲；航行航行航航行”，就可轉(zhuǎn)出“貨利長年有增，商行個個通達”之意。在下昨天在星光無限上出的一副對聯(lián)也是用的這種手法。
齊齊齊齊齊齊齊；
樂樂樂樂樂樂樂。
十一、用典——借歷史典故或有出處的詞語來說明問題。例如：
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬里駕長車。
這是趙樸初先生為岳飛廟題的對聯(lián)，用了五典?！袄习亍敝冈里w墓前精忠柏，傳為岳飛忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壯志”、“駕長車”都出自岳飛的《滿江紅》?！段男牡颀垺愞o》說“言對為易，事對為難”，就是指用典。用典之所以難，是因為文意兩方面都不易配合妥當。趙先生的這副對聯(lián)用的自然而貼切，即使沒有讀過《滿江紅》的，也照樣可以理解。當然，用典冷僻，晦澀難懂，是不宜提倡的。
十二、反復——有層次地反復描寫一事一物或強調(diào)一個論點，包括意思的反復和用字的反復。它是從不同的角度、用不同的材料反復說明觀點，因而不同于一般的重復。如：
藺相如，司馬相如，名相如，實不相如；
魏無忌，長孫無忌，人無忌，我亦無忌。
這是間隔反復，還有一種疊字連珠，例如：
風風雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓；
鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
可以看出，凡是上聯(lián)出現(xiàn)反復、疊字的地方，下聯(lián)也必須在相應的地方對應，否則就要失對。
十三、互文（或稱映襯）——聯(lián)中前后兩句話，只有互相滲在一起，才能正確理解，如：
生為國家，死為人民，耿耿忠心昭日月；
功同山岳，德同湖海，洋洋正氣結豐碑。
這副對聯(lián)是挽周恩來總理的。上聯(lián)“生為國家，死為人民”不能機械地理解為生就為國家，死就為人民，而應理解為生死都為國家為人民，下聯(lián)同樣如此?；ノ目墒拐Z句錯綜而精練。
十四、謎語歇后語——兩句都用謎語或歇后語組成，例如：
強盜畫喜容，賊形難看；
閻王出告示，鬼話連篇。
再如（打兩字，“攀”，“樂”）：
東生木，西生木，掰開枝丫用手摸，中間安個鵲窩窩；
左繞絲，又繞絲，爬到樹尖抬頭看，上面躲著白哥哥。
十五、隱喻——一語雙關。如蘇小妹新婚之夜難夫聯(lián)：
閉門推出窗前月；
投石沖開水底天。
既有詩情畫意，又語帶雙關。上聯(lián)說：你要對不出下聯(lián)就在外面看月亮吧，下聯(lián)答道：我已經(jīng)對出來，可以進來了。
十六、藏頭——在對聯(lián)的第一個字或最后一個字隱藏起來，間接的表達意思。例如：
一二三四五六七；
孝悌忠信禮義廉。
這副對聯(lián)是過去罵漢奸的，意思是“王（忘）八無恥”，再如過去有人在家門口貼了一副對聯(lián)：
二三四五；
六七八九。
橫批：南北
上聯(lián)表示缺衣（一），下聯(lián)表示少食（十），橫批表示無東西。
十七、比喻。過去曾有人寫了一聯(lián)諷刺大堂六部：
刑戶吏禮工兵，大堂六部；
馬牛羊雞犬豕，小畜一家。
十八、其它。對聯(lián)的藝術技巧千變?nèi)f化，花樣繁多，除上面介紹的幾種外，還有同韻疊字、同偏旁部首疊字、翻新、夸張等等。就藝術風格來將，更有莊嚴、詼諧、警策、趣味等等，需要聯(lián)迷慢慢體會。下面舉兩個例子供聯(lián)迷欣賞。
袁世凱千古！
中國人民萬歲！
這是袁世凱去世后有人寫的一副挽聯(lián)，初看很奇怪，對仗不工。但仔細分析后才會發(fā)現(xiàn)，作者有更深的意思在里面，那就是——袁世凱對不起中國人民。你看出來了嗎？
再如：
上聯(lián)：獨覽梅花掃臘雪；
本聯(lián)諧簡譜七音，甚難，有人曾用地方方言的一至七的讀音來對：
下聯(lián)：細睨山勢舞流溪。
終不甚妥。
對聯(lián)基本常識(五) 對聯(lián)的節(jié)奏和風格
?。ㄕ岳钺洞壕幹堕郝?lián)大全》第九章“對聯(lián)的節(jié)奏和格調(diào)”）
當代詩詞理論家李汝倫在論及詩詞格律時，把中國詩詞的特點譽稱為四大美人，即是：聲韻美、均齊美、對稱美和參差美。除參差美只適應詞曲體裁外，其聲韻美、均齊美、對稱美的特征同樣適用于對聯(lián)。其中的均齊美就是我們這里要說的節(jié)奏美。
一、對聯(lián)的節(jié)奏美
節(jié)奏美主要表現(xiàn)在節(jié)奏的平均、字數(shù)、行數(shù)的固定上。在律詩中，五言詩為三拍， 七言詩為五拍，五言句法多為上二下三，七言句法多為上四下三，但不管句法如何，其頓數(shù)則仍須一致。如李白的
吳官花草埋幽徑
晉代衣冠成古丘
句法應是：
吳宮花草——埋幽徑
晉代衣冠——成古丘
杜甫的
五更鼓角聲悲壯
三峽星河影動搖
句法應為：
五更鼓角聲——悲壯
三峽星河影——動搖
均齊美的產(chǎn)生來自人們對大自然的感悟。比如花葉的搭配，花瓣的排列，天籟的聲音等。大自然有自己獨有的自然屬性、內(nèi)在規(guī)律，我們的古人將自然之美與藝術之美融成一體，使中國的古老文化達到一種全新、永恒、貫通的境界。
在音樂中，樂譜強弱、長短有規(guī)律地交替出現(xiàn)的現(xiàn)象稱為節(jié)奏，在對聯(lián)中，同句的平仄交替，上下的平仄相拗，形成明顯的強弱、長短、高低、緩急的音步，似音樂中的旋律，我們也稱其為節(jié)奏。
對聯(lián)上下聯(lián)的節(jié)奏，一般是一致的，通常對聯(lián)是以兩個字或一個字作為音節(jié)，煞尾的字可以是一個字或者一個詞。這是對聯(lián)的一般節(jié)奏。
說到節(jié)奏，便涉及到煉字的問題，一般四言和五言聯(lián)，第三個字要選擇特別響亮有力的；六言和七言聯(lián)、八言聯(lián)要注意第三、第五個字；九言聯(lián)要注意第四、第六個字；十言聯(lián)則以第四、第五、第七、第八字為重要。下面我們對一般四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)的節(jié)奏進行簡略說明。
四字聯(lián)的節(jié)奏有：單節(jié)奏、二二、三一、一三等；五言聯(lián)有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等；六言聯(lián)有二二二、三三、二四、四二等；七言聯(lián)有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言聯(lián)大多由兩個四言聯(lián)組成，九言聯(lián)大多由四言聯(lián)和五言聯(lián)組成。十言聯(lián)以上的聯(lián)句，多由三、四、五、六、七言的節(jié)奏，加以合并而成。
如海瑞自題的四字聯(lián)(前一后三式)
干／國家事
讀／圣人書
周恩來贈王樸山四言聯(lián)(前二后二式)
浮舟／滄海
立馬／昆侖
山西岳祠五言聯(lián)(前二后三式)
文章／千古事
社稷／一戎衣
佚人作自策聯(lián)(前一后四式)
養(yǎng)／浩然正氣
極／風云壯觀
傅山自題聯(lián)(前二中二后二式)
竹雨／松風／琴韻
茶煙／梧月／書聲
明鄭成功自題六言聯(lián)(前二后四式)
養(yǎng)心／莫善寡欲
至樂／無如讀書
清翁方綱贈謹庭六言聯(lián)(前一后五式)
結／幽蘭以延佇
撫／孤松而盤桓
湖北古隆中七言聯(lián)(前四后三式)
三顧頻煩／天下計
一番晤對／古今情
清梁同書贈友七言聯(lián)(前二后五式)
閑為／水竹云山主
靜得／風花雪月權
清林則徐自題七言聯(lián)(前三后四式)
不要錢／原非易事
太要好／也是私心
以上我們說的是對聯(lián)的一般節(jié)奏，可以看出，一般節(jié)奏的上下節(jié)奏是完全一致的，下面我們談談對聯(lián)的特殊節(jié)奏。
請看諸葛亮武侯祠聯(lián)：
心在朝庭，原無論先主后主
名高天下，何必辨襄陽洛陽
如按一般節(jié)奏分，后半句不管如何斷句，都是錯誤的，正確的方法應為：
心在／朝庭，原／無論／先主后主；
名高／天下，何必／辨／襄陽洛陽。
可見其聯(lián)的語言節(jié)奏和語義節(jié)奏是不相同的，如按常規(guī)分法，勢必割裂詞語，導致無法理解聯(lián)意。這種對聯(lián)當屬于特殊結構。
對聯(lián)的音節(jié)一般是兩字為一頓，它和作為意思單位的詞語有時是不一致的。在這種情況下，不能采取割裂詞語來遷就章節(jié)的削足適履的做法，而應保持每聯(lián)詞語意思的完整，按詞義單位劃分節(jié)奏。另外，在讀聯(lián)時要注意聯(lián)句的內(nèi)在節(jié)奏，輕重緩急。要處理得法，不要隨心所欲地在聯(lián)句中添“啊、呀”的語氣詞，只需在需要停頓之處，適當?shù)匮娱L一些就行了，這就是處理“緩急”的道理。在撰聯(lián)煉字上，要注意選用鮮明恰當，高雅清新，平仄協(xié)調(diào)，讀音響亮的字。能用實詞的盡量用實詞，虛詞盡量少用或不用。音均意豐，以少勝多，才會創(chuàng)作出好的作品。
講究對聯(lián)的節(jié)奏，還應避免“三同調(diào)落腳”。例如：
琴瑟調(diào)和盡樂事
親朋團聚齊歡心
上聯(lián)三仄聲落腳、下聯(lián)三平聲收尾。按規(guī)律上聯(lián)的“盡”字應是平聲字。下聯(lián)的“齊”字應是仄聲字。如以“一三五不論”視之，固然可以，但這樣一來，整副對聯(lián)抑揚起伏的節(jié)奏感便受到了影響。
總之，對聯(lián)中的失替(相鄰音步末字平仄不交替)、失對(相對音步末字平仄不相拗)、同聲收尾、三同調(diào)落腳等都屬于影響對聯(lián)節(jié)奏美的平仄失調(diào)現(xiàn)象。我們在撰寫對聯(lián)時，要注意盡力避之。
二、對聯(lián)的格調(diào)
對聯(lián)的格調(diào)，直接影響到作品的品次，作者使用哪種格調(diào)，第一取決于題材，第二是作者的情性，有人偏重短聯(lián)，重在一氣呵成：有人喜用長句，意在纏綿反惻；有人喜好宛轉(zhuǎn)，巧于花心悟語；有人傾于豪放，旨在鐵琶高歌，不一而足。其實作品即是格調(diào)、藝術特色的綜合表現(xiàn)，它包括作品的格律聲調(diào)、作者風格、作品體裁等諸多因素。有詩曰：“直緣多藝用心勞，心能玲瓏格調(diào)高”。陳家銓先生在其《諧聯(lián)集萃》序中談到，要“諧不傷雅，既雅且諧，格調(diào)才算高尚”。此言不虛。
從體裁的角度來看，對聯(lián)的格調(diào)大致可分為以下十種：
1．律詩格調(diào)
最初，對聯(lián)多以五、七言為多，它是對聯(lián)格調(diào)的主流，這種詩歌式的對聯(lián)，現(xiàn)在仍占大多數(shù)。如蘇小妹聯(lián)：
輕風扶細柳
淡月失梅花
杭州藕香居茶室聯(lián)：
欲把西湖比西子
從來佳茗似佳人
2．詞格調(diào)
到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時也豐富了對聯(lián)藝術。于是便出現(xiàn)了詞格調(diào)的對聯(lián)。
詞別稱長短句，詞格者即聯(lián)句長短參差不一，有的音律也近于詞曲，這種體式分明是受了來詞、元曲之影響。如南京徐達的故居聯(lián)：
大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山、山外白云，何處是唐宮漢闕
小院春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹、樹邊紅雨，此間有舜日堯天
再如顧復初題成都濯景樓聯(lián)：
引袖拂寒星，古意蒼茫，看四望云山，青來劍外
停琴佇涼月，予懷浩渺，送一篙春水，綠到江南
3．民歌格調(diào)
有的對聯(lián)很像民歌，語言通俗樸素，形式生動活潑，很有民歌情調(diào)。請看解縉所寫一聯(lián)：
金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口
玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭
4．散文格調(diào)
有的對聯(lián)卻像一段信筆而成的散文，其語式隨便，如娓娓而談。以文入聯(lián)，有人說自曾國藩始。請看清末文人俞樾的自挽聯(lián)：
生無補乎時，死無關乎數(shù)，辛苦苦著二百五十卷書，流傳人間，是亦足矣
仰不愧于天，俯不怍于人，浩蕩蕩歷半生三十年事，放懷一笑，吾其歸乎
再如秋瑾墓聯(lián)：
悲哉，秋之為氣
慘矣，瑾其可懷
情調(diào)特似古代散文。
5．戲文格調(diào)
有的聯(lián)從表情斷句、疊詞上看，很有戲文的味道，例如：
想當年那段情由未必如此
看今日這般光景或者有之
再如：
鶯鶯燕燕，翠翠綠綠，處處融融洽洽
風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝
6．曲格調(diào)
曲的格調(diào)表現(xiàn)在語言質(zhì)樸自然，新鮮潑辣，形象生動、詼諧。此類對聯(lián)具有文而不文，俗而不俗的風格。例如棺材鋪聯(lián)：
這買賣稀奇，人人怕照顧我，要照顧我
那東西古怪，個個見不得它，離不得它
再如詼諧聯(lián)：
一大喬、二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍嬌
十九月、八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲響，二喬大喬一人占
7．成語格調(diào)
有的對聯(lián)為成語嵌成。如林則徐撰聯(lián)：
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
8．繞口格調(diào)
有的聯(lián)很像繞口令。如：
屋北鹿獨宿
溪西雞齊啼
再如：
煙沿檐
湮燕眼
9．謎面格調(diào)
有的像一則謎面。如：
白蛇過江，頭頂一輪紅日
青龍掛壁，身披萬點金星
上聯(lián)喻油燈，下聯(lián)喻秤。再如：
四壁圖書三尺劍
半肩行李一張琴
聯(lián)中藏“張三”、 “李四”四個字。
10．駢文格調(diào)
用駢體寫成的文章稱為駢文，駢文講究詞句整齊、對偶、聲韻和諧，辭藻華美。漢、南北朝后，駢文風行，它后來影響了中國幾千年的文學史，對聯(lián)同樣受其影響。駢文格調(diào)的對聯(lián)在清代的長聯(lián)中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。這種格調(diào)在清代以前出現(xiàn)得并不多，清末民國初期，對聯(lián)越寫越長，從此，駢文格調(diào)便有了充分發(fā)揮的余地。如李聯(lián)芬寫的武漢黃鶴樓聯(lián)：
數(shù)千年勝跡，曠世傳來，看風凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川杰閣，好個春花秋月，只落得剩山殘水，極目今古愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆
一萬里長江，幾人淘盡？望漢口斜陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，云夢朝霞，許多酒興風情，僅留下蒼煙晚照，放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚
此聯(lián)不僅用了大量的駢名，如“鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川杰閣”，“漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，云夢朝霞”等等，把人帶入曠遠、舒展的詩情畫意之中，而且用詞典雅、清麗、極富文采，邊敘邊議，挾眼前景物、歷史風云鋪成一幅壯美的畫卷，文辭激揚，如欄外濤聲，從遠而近，不絕于耳。
三、對聯(lián)的風格
對聯(lián)的風格豐富多樣，大致可歸納為典雅、清新、豪放、婉約等。這些不同的風格是由作者內(nèi)在的“情性”，天生的“才”、 “氣”和后天的“學”、“習”的不同而形成的。各種風格雖各有不同的特點，但有規(guī)律可尋。不過就一個作者而言，它還是有一種主要的風格的。有人提倡“因性以練才”，此說有一定的道理。這里僅就對聯(lián)的語言風格簡要舉例說明o
1．濃艷富麗
以重彩之筆抒發(fā)情趣。如武昌東湖可竹軒聯(lián)：
皓月凝輝竹影婆娑留畫意
明湖搖翠漿聲欸乃壯詩情
2．清新俊爽
請看睡仙亭聯(lián)：
黃鶴從何處歸來，江漢雙流，玉笛梅花吹不落
仙人是哪年睡起，春婆一夢，晨鐘暮鼓喚難醒
3．含蓄婉約
請看北京頤和園月波樓聯(lián)：
一徑竹蔭云滿地
半簾花影月籠紗
4．磅薄豪放
老驥追風抒壯志
雄鷹展翅入青云
對聯(lián)基本常識(六) 早期對聯(lián)的格律-29種
對我國早期的詩格作較全面整理的應算是日本的空海和尚的《文鏡(礻必)府論》，他歸納整理了我國早期的詩格理論形成此書，其中的二十九種對，后來被兼用到對聯(lián)創(chuàng)作之中成了最早的聯(lián)格?，F(xiàn)將其摘錄如下：
?。ā┒欧N對（節(jié)錄，有些已予簡?。?br>
1、的名對（又名正對、切對）
的名對者，正也。凡用文章，正正相對。上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安東，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安遠，下句安近；上句安傾，下句安正。如此之類，名為的名對。初學作文章，須作此對，然后學其余也。
例句：東圃青梅發(fā)，西園綠草開；砌下花徐去，階前絮緩來。
元兢曰：正對者，堯年、舜日：堯舜皆古之圣君，名相敵，此為正對；上用松桂，下用蓬蒿，松桂是佳木，蓬蒿是惡草，此非正對也。
2、隔句對（后人把它叫作扇格對）
隔句對者，第一句與第三句對，第二句與第四句對，如此之類，名隔句對。
詩曰：昨夜越溪難，含悲赴上蘭；今朝逾嶺易，抱笑入長安。
釋曰：第一句昨夜與第三句今朝對，越溪與逾嶺對；第二句含悲與第四句抱笑對，上蘭與長安對，句為隔句對。
3、雙擬對
雙擬對者，一句之中所論。假令第一字是秋，第三字亦是秋，二秋擬第二字，下句亦然。如此之對名雙擬對。
詩曰：夏暑夏不衰，秋蔭秋來歸；炎至炎難卻，涼消涼亦追。
按：“擬”的意思是似，比。意指第一第三兩個重復出現(xiàn)的字，字義基本相同，所以也以意思相同的兩個字去對，故稱“準擬成對”。這一格相當于修辭中的“間隔反復格”。
4、聯(lián)綿對
聯(lián)綿對者，不相絕也。一句之中，第二第三字是重字，即名為聯(lián)綿對。上句如此，下句亦然。
詩曰：看山山已峻，望水水仍清；聽蟬蟬響急，思鄉(xiāng)鄉(xiāng)別情。
或曰：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、輝輝、汪汪、落落、索索、蕭蕭、穆穆、堂堂、巍巍、訶訶，如此之類名聯(lián)綿對。
按：聯(lián)綿又作連綿。什么叫做連綿？本來的意思是一種兩個音節(jié)連綴成義面不能分割開的詞——即指單純詞——如：饕餮、猶豫、仿佛、彷徨，都是不能分開解釋的由兩個音節(jié)組成的單純詞。這格用“聯(lián)綿”兩字，顯然與“連綿詞”意義無關。這一格便是修辭格中的連續(xù)反復格，即由可獨立運用的和解釋的、意義同一的單音調(diào)，連著運用，即屬此格。曾經(jīng)有人把此格稱為“巧變對”，但從所舉的詩例看，“巧變對”不是這一格，而應是“雙擬對”這一格。詩例：“鳥去鳥來山色里，人歌人笑水聲中?！薄坝袝r三點二點雨，到處十枝五枝花?！?br>
5、互成對
互成對者，天與地對，日與月對，麟與鳳對，金與銀對，臺與殿對，樓與榭對。兩句若上下句安之，名的名對；若兩字一處用之，是名互成對、言互成相對也。
詩曰：“天地心間靜，日月眼中明；麟鳳千年貴，金銀一代榮?！?br>
釋曰：第一句中，天地一處；第二句中，日月一處；第三句中，麟鳳一處；第四句中，金銀一處。不在兩處用之，名互成對。
按：這例說得不清楚。細細琢磨，此格的意思是，本來可成的名對的兩字已連在一起在同句出現(xiàn)；第二句同位出現(xiàn)的這兩個字，本來也可成的名對的，但與第一句這兩個字，本來也可成的名對的，但與第一句的這兩個字不成為的名對，于是便叫做互成對。但例句中的第一句與第二句的“天地”和“日月”，應該是的名對，因為天地和日月同屬天文門，地本屬地理門習慣性與天相對，叫的名對，可知已成約定俗成的屬性。天文門對天文門，應是的名對，而不是互成對。三四兩句的麟鳳都是祥瑞的獸和禽，雖分屬兩門，從祥瑞角度看，可成的名對，所以才是互成對。這一格，可歸為“當句對”，后世也不再用“互成對”之名。
6、異類對
異類對者，上句安天，下句安山；上句安云，下句安薇；上句安鳥，下句安花；上句安風，下句安樹。如此之類，名為異類對，非是的名對。異同此類，故言異類對。
詩曰：“天清白云外，山峻紫薇中；鳥飛隨去影，花落逐搖風?！?br>
按：不是同屬一門的詞語成對，便屬異類對。因天是天文門，山是地理門，薇是草木門，風是天文風。樹是草木門，都非同門而成對。所以叫作“異類對”。天、地本是異類對，從曹丕開始，便成例外。他的《詩格》有“一言句曰：天、地、江、河、日、月”，可見天與地對早被認為是的名對了，后人也隨之從不把天對地當作是異類對。這是一個特殊的例外。
7、賦體對
賦體對者，或句首重字，或句腹重字；或句首疊韻，或句腹疊韻；或句首雙聲，或句腹雙聲。如此之類，名為賦體對。似賦之形體，故名賦體對。
句首重字：裊裊樹驚風，曬曬云蔽月。
句腹重字：漢月朝朝暗，胡風夜夜寒。
句尾重字：月蔽云曬曬，風驚樹裊裊。（此例顯然非古人的現(xiàn)成詩句，是把句首重字例，改換詞序而成。這種現(xiàn)成句是有的，如曹丕《釣竿》中即有“釣竿何珊珊，鳥尾何（竹徙）（竹徙）”句）
句首疊韻：徘徊四顧望，悵悢獨心驚。
句腹疊韻：君赴燕然戍，妾坐逍遙樓。
句尾疊韻：疏云雨滴瀝，薄霧樹朦朧。
句首雙聲：留連千里客，獨待一年春。
句腹雙聲：駿愛君健馬，妾憐娛由人。
句尾雙聲：妾意逐行云，君身入暮門。
釋曰：上句若有重字、雙聲、疊韻，下句亦然。上句偏安，下句不安，即為犯病也。但依此對，名為賦體對。
按：重字與第四種的聯(lián)綿對，沒有多大的區(qū)別，不在于字所在的位置。如說在第二三字便是聯(lián)綿對，在第一二可第三四字便不是聯(lián)綿對，而是賦體對，理由是不充足的，所以不宜如此劃分。凡重字的便可歸入連續(xù)反復這一辭格。
疊韻：指雙音節(jié)的詞是同韻的，稱疊韻。如徘徊：pai huai。悵悢chang liang, 燕然yan ran, 逍遙xiao yao, 滴瀝di li，朦朧 meng long，今音不疊韻，舊時同屬東韻mong long則屬疊韻。
雙聲：指雙音節(jié)的詞，是同聲母的，叫雙聲。如留連liu lian，獨待dudai，崎嶇 qi qu,暮門 mu meng，都是同一聲母的，屬雙聲的。其他的古今音似乎都不屬同聲母，不應屬雙聲；獨待、暮門也都不是固定的雙聲詞，所以也不應引以為例。
8、雙聲對
詩曰：秋露香佳菊，春風馥麗蘭。
釋曰：佳菊雙聲，系上句之尾；麗蘭疊韻，陳諸下句之末。
或曰：奇琴、精酒、妍月、好花、素雪，意憶、心思，……如此之類，名曰雙聲。
按：麗蘭lilan不是疊韻而是雙聲，原文麗蘭疊韻明顯有誤。
從或曰的例詞看，應是以雙聲對雙聲，才可稱雙聲對。但其中的“心思”今音不屬雙聲，古音也不屬雙聲。今音分屬X、S部，古音分屬侵、支部。
9、疊韻對
詩曰：“放暢千般意，逍遙一個心；漱流還枕石，步月復彈琴?！?br>
釋曰：“放暢”，雙聲，陳上句之初；逍遙疊韻，放諸下句之首?！皶缤?、徘徊、綢繆、眷戀”例同于此，何籍（借）煩論。
按：放暢fangchang是疊韻，不是雙聲。再從所附例詞來看,明顯的是疊韻與疊韻對,才是疊韻對。決不是雙聲對疊韻叫雙聲對，疊韻對雙聲叫疊韻對?？梢钥隙ā胺艜常p聲”是錯的。
10、回文對
詩曰：“情親由得意，得意遂情親；新情終會故，會故亦情新。”
此格現(xiàn)在已大有發(fā)展，現(xiàn)不再贅述。
11、意對
詩曰：歲暮臨空房，涼風起坐隅；寢興日已寒，白露生庭蕪。
又曰：上堂拜嘉慶，入室問何之；日暮行采歸，物色桑榆時。
釋曰：歲暮、涼風，非是屬對，寢興、白露，罕得相酬，事意相因，文理無爽，故曰意對。
按：本來不能成對的詞語，只因“事意相因”，文字和道理也合乎實際情況，所以可以是對，而稱之為“意對”。其實這不是對，當然也成不了“格”。唐以及唐以后的格律詩作者及撰聯(lián)人，都沒有按意對撰寫的。初學者更不能以此為據(jù)。
12、平對
平對者，若青山、綠水，此平常之對，故曰平對也。其他皆效此。
13、奇對（無情對）
奇對者，馬頰河對熊耳山。此馬、熊是獸名，頰、耳是形名，既非平常對，故曰奇對。他皆效此。
又如：漆沮對四塞?！捌幔ㄖC音七）”與“四”是數(shù)名（沮和塞是地理門），又兩字各雙聲對。又如古人名，上句用“曾參”，下句用“陳軫”，“參”與“軫”皆二十八星宿名（曾與陳同為姓）。若此者，出奇而取對，故謂之奇對。
按：在對句中常用此格，出奇制勝，出乎常規(guī)，故能出人意料，是叫奇，奇而又巧，是這一格的最大特點，如：三星白蘭地，五月黃梅天。
14、同對（同類對）
同對者，若大谷、廣陵，薄云、輕霧。大與廣、薄與輕其類是同，胡謂之同對。同類對者，云、霧、星、月，風、煙、霜、雪，酒、觴，東、西、南、北，青、黃、赤、白、丹、素、朱、紫，宵、夜，朝、旦，山、岳，江、河，臺、殿，宮、堂，車、馬，途、路。
按：本格說得較為含糊，所說同對，從所舉可對的例詞來看，每一大類對中，有兩小類。也即是同門的詞語中，有一小類是完全同義的，另有一小類則不同義。不同義的則可對，不犯禁忌；同義的若對在一起，則犯合掌的大忌。這一類如：酒觴，宵夜，朝旦，山岳，江河，途路等。如單指同門不同義的詞相對，則與的名對沒有什么兩樣，完全可以歸入的名對中。不必立此一格，由此可看出空海和尚博采而未精梳的情況。
15、字對
或曰：字對者，若桂楫對荷戈，“荷”是“負”之義，以其字草名，故與“桂”相對。不用義對，但取字為對也。
或曰：字對者，謂意別字對是。詩曰：山椒架寒霧，池筱韻涼飚（筱中文為條）。山椒即山頂也，池筱，傍池竹也（從字義上看，兩者不能相對）。此義別字對（因從字面上看，椒與筱同屬草木門）。
16、聲對
聲對者，若曉路（對）秋霜，“路”是道路，可與“霜”對，以其與“露”同聲之故。
或曰：聲對者，是字、義俱別，聲作對是。
詩曰：彤騶初驚路，白簡未含霜。
又曰：初蟬韻高柳，密蔦掛深松。“蔦”，草屬，聲與“鳥”同，故以對“蟬”。
17、側對（利用字的偏旁成對，或稱字側對）
元氏曰：側對者，若馮翊（對）龍首。此為“馮”字半邊有“馬”與“龍”為對；“翊”字半邊有“羽”與“首”為對。此為側對。又如泉流（對）赤峰，泉字其上有“白”與“赤”為對，凡一字側爾，皆是側對，不必兩字皆須側也。
或曰：字側對者，謂字、義俱別，然形體半同是。
詩曰：忘懷接英彥，申勸飲桂酒。英彥、桂酒字義俱別，然形體半同是。
按：此對只一字形體半同，英字草屬與桂字木屬，同為草木門，故可對。
18、鄰近對
詩曰：死生今忽異，歡娛意不同。又曰：寒云輕重色，秋水去來波。
上是義，下是正名。此對也大體似的名，的名窄，鄰近寬。
按：從所舉對例看，此格與第五種的互成對，沒有區(qū)別。如“生死”對“歡娛”各自是同門對同門的，已經(jīng)當句自對，然后成對。“上是義，下是正名”這句話的意思也不好理解?？蘸４烁?，來自《詩議》，例對完全相同，“上是義……”全句也照錄原文。
19、交絡對（也名“蹉對”，因有參差成對之像，又名參差對）
賦詩曰：出入三代，五百余載。
或曰：此中“余”屬于載，不偶“出入”；古人但四字四義皆成對，故偏舉以例也。
按：這種對，是為了不以辭害意——不因形式而損害內(nèi)容的補救方法。所以作“通變”的處理。原文所說，恐難理解，另補幾例，以助理解。
“春殘葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏”。
“少”應對“多”，“密”應對“疏”，現(xiàn)以“密”對“多”，以“少”對“疏”，故是參差成對。
又如：
裙拖六幅湘江水，髻聳巫山一段云。
“六幅”應對“一段”，“湘江”應對“巫山”，現(xiàn)在作交絡狀成對，平仄諧調(diào)，意義不損。這兩個例了，可以較清楚的說明交絡對（磋對，參差對）的含義了。再舉一例：
“舳艫爭利涉，來往接風潮”，按理是“舳艫”對“風潮”，“利涉”對“來往”，倘不通變，調(diào)換過來，平仄不諧；參差一下，平仄既諧，意義不損。由于通變，故增此一格。由此也足見古人十分講究對仗，但更要做到?jīng)Q不以辭害意。這是很值得重視的。
20、當句對（又稱自對）
賦詩曰：薰歇燼滅，光沉響絕。
按：此格沒做任何解釋。前句的“薰歇”與“燼滅”，后句的“光沉”與“響絕”，各自在本句成對，然后再上下句成對，這叫“當句對”，也叫“自對”。因“薰”、“燼”同類，“光”、“響”同類，上下句不同類。
又例：“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠”的“小院”和“回廊”，“浴鳧”與“飛鷺”各自當句成對，然后上下句成對。
再如：孤云獨鳥川光暮，萬井千山海氣秋。也是同一對法。道理與前面的相同。這一格，千余年來聯(lián)界一直在用，且也是用得較多的一種聯(lián)格。
21、含境對
詩曰：修遠長懷，寂寥無聲。
按：這一格也沒有作任何解釋?？蠢?，指字面上相對不很嚴格，只要大體對得上就可，主要是看上下句的情和境。情或境相同的，字面上大體過得去，便是含境對。如例聯(lián)是從司馬相如的《上林賦》中來的，其情與境是：一直在“懷念”，懷念得十分悠遠，陷入沉思，四周便“寂寥無聲”了（即使十分熱鬧，在“無聞無見”中，當然也是“寂寥無聲”了。上下句情與境相同。
22、背體對
詩曰：進德智所拙，退耕力不任。
按：此格也無一字解釋。從例句看，其內(nèi)容，下句和下句相反，字面含義也相反，以上下內(nèi)容和意義相反的成對，這是后起聯(lián)格中的“反對”。古人認為反對為優(yōu)，正對為劣。因為正對，常易犯“合掌”之忌，面反對，不會犯合掌之忌；正對要拓開思路較難，通常都順著上句下去，而反對則至少要從反向著眼，很容易拓開思路。古人從多數(shù)例句進行過考察，也結合自身的體會，自然得出了“反對優(yōu)于正對”的結論。
23、偏對
詩曰：蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌（謂非極對也）。
又曰：古墓犁成田，松柏摧為薪。
又曰：日月光太清，列宿曜紫微。
又曰：亭皋木葉下，隴首白云飛。
全其文采，不示至切，得非作者變通之意乎！若謂今人不然，沈給事（銓期）詩亦有其例。詩曰：“春豫過靈沼，云旗出鳳城。”此例多矣。但天然語，今雖虛亦對實，如古人以芙蓉偶楊柳，亦名聲類對。
按：此格沒有具體說明特點。從所有句例看，指上下句的詞語結構不相同的，也在成對；就是說，從詞語結構來看，對句中有不同結構成對的。如“蕭蕭”對“悠悠”可對，而“馬鳴”是主謂結構，與之成對的“旆旌”是聯(lián)合結構，本來不能相對，現(xiàn)在卻也成對?！肮拍埂笔瞧Y構，“松柏”是聯(lián)合結構，論理不能成對，卻也成了對；而“犁成田”與“摧為薪”又可以成對的，一句之有按理不能成對，有可以成對的成對句出現(xiàn)，所以叫偏對。古人又把字分成虛字、實字的，要求實字對實字，虛字對虛字，虛實不能成對。沈（亻全）期的“春豫”是前實后虛，與之成對的“云旗”是兩字皆實，已不能成對；從結構看，前者是主謂結構，后者是偏正結構，在詩中也對了，所以說，只要天然語便可以通變。此格，初學者不宜學習。也不能以有此格為借口，掩飾自己的失去推敲。通常短聯(lián)較少這種情況，長聯(lián)中常?？梢砸姷?，因語出天然，所以不成大毛病。
24、雙虛實對
詩曰：故人云雨散，空山往來疏。
此對當句義了，不同互成。
按：這一格例句中“故人”對“空山”是實對實，因為中心詞是“人”與“山”都是實詞，?！霸朴晟ⅰ笔菍嵵杏刑?，“往來疏”都虛（舊屬虛字），所以稱作雙虛實對。
25、假對
詩曰：不獻胸中策，空歸海上山
或有人以“推薦”偶“拂衣”之類是也。
按：這一格與第十五種的字對、第十六種的聲對，可以合成一格?！安摺迸c“山”不能成對，但因“策”聲近乎“澤”，借其聲，故可以和“山”成對?！巴扑]”和“拂衣”不能成對，但“薦”可當作名詞“松蒿”、“草薦”的“薦”，所以能和“衣”對。
本格王利器先生的注語中引了一些例子，可以移來，以供讀者進一步理解之用。如：
“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，因“楊”字與“羊”音同，可以用來對“雞”。
“枸杞因吾有，雞棲奈爾何”，“枸”音同“狗”，可以借來與“雞”成對。
“五峰高不下，萬木幾經(jīng)秋”，“下”與“夏”音同，可以借來與“秋”對。
“閑聽一夜雨，更對柏巖僧。”因“柏”與“百”同音，可與“一”對。
“當時物議朱云小，后日聲名白日懸?！敝煸剖侨嗣?，借“朱”為紅色之意與“白”相對。
對上述補充例句的分析，故說此格，借音的可以并入聲對，借意的可以并入字對，完全不必另立假對。
26、切側對
切側對者，精異粗同是。
詩曰：“浮鐘宵響徹，飛鏡曉光斜?！薄案＄姟笔晴姡帮w鏡”是月，謂理別文同是。
按：這一格，聯(lián)語的主體并非同類。鐘屬器用門，其聲屬虛字,“飛鏡”喻月，月屬天文門，月亮是實的，與虛的鐘聲都不能成對。這叫“精異”，如不仔細分析，則“浮”對“飛”是動詞對動詞，“鐘”對“鏡”是名詞對名詞，從虛實看，兩兩相當，所以可對，這叫“粗同”，又叫“理別文同”。
27、雙聲側對
雙聲側對者，謂字義別，雙聲來對是。
詩曰：花明金谷樹，葉映首山薇?！敖鸸取迸c“首山”字義別，同雙聲側對。
又曰：翠微分雉堞，丹氣映檐楹?！帮糗Α迸c“檐楹”，亦雙聲側對。
按：所以在雙聲前面加了個側字，說明與雙聲有一定的差別。雙聲對，按字義可對，面且成對的雙音詞都是雙聲的。此格成對的詞語，雖稱雙聲，實非全是雙聲，如：金，侵韻jin，谷，屋韻gu(四聲)；首，有韻shou(三聲)，山，山韻shan。金谷不是雙聲，首山是雙聲。雉堞不是雙聲，檐楹是雙聲。說得明白點，相對的主詞中，是非雙聲的與雙聲的相對，成偏側之狀，所以叫雙聲側對。與雙聲對有別。
28、疊韻側對
疊韻側對者，謂字義別，疊韻來對是。詩曰：平生披黼賬，窈窕步花庭?！捌缴薄ⅰ榜厚弧笔?。
詩曰：自得優(yōu)游趣，寧知圣政隆。“優(yōu)游”與“圣政”，義非正對，字聲勢疊韻。
按：此格與疊韻的差別是成對的詞語，不屬正對，但都屬疊韻，所以可對，因而加個側字。
29、總不對對
如：“平生少年日，分手易前期；及爾同衰落，非復別離時。勿言一樽酒，明日難共持；夢中不識路，何以慰相思。”
此總（都）不對之詩。如此作者，最為佳妙。夫?qū)賹Ψ?，非真風花竹木用事而已；若雙聲即雙聲對，疊韻即疊韻對。
按：這種總不對對，并非對格，也不能用作聯(lián)格。習慣上，不將它與前二十八種分開，故亦照錄。
對聯(lián)基本常識(七) 對聯(lián)基本格律的六要素和六禁忌
對聯(lián)是一種講究格律的文學形式，欣賞與寫作對聯(lián)，必須了解其基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡稱聯(lián)律)，是指對聯(lián)寫作的一些基本規(guī)則和格式，其核心要求是對仗。對聯(lián)的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。
對聯(lián)基本格律六要素，一般認為，即:字數(shù)相等，內(nèi)容相關，詞性相當，結構相稱，節(jié)奏相應，平仄相諧。作者認為，這六要素可分別從基礎、語法、聲律三方面來加以理解：
1.字數(shù)相等，內(nèi)容相關
這是對聯(lián)格律的兩個基礎要素。字數(shù)相等，指的是，若上聯(lián)是由幾個分句組成，則下聯(lián)也應是由字數(shù)上與之一一相等的幾個分句組成。總之，若連字數(shù)都不能相等，那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯(lián)。
從內(nèi)容看，上下聯(lián)之間,內(nèi)容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂“正對”；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂“反對”。如:
覺行圓滿；功德莊嚴。（正對）
心平積福；欲重招殃。（反對）
還有少數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間屬于互相銜接的關系，即所謂“串對”或“流水對”。如:
除了香甜苦辣咸酸澀；
無非柴米油鹽醬醋茶。
如果上下聯(lián)內(nèi)容毫不相關，會使人覺得非常別扭和生硬，則起不到對聯(lián)應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯(lián)。當然，有一種特殊的對聯(lián)形式，即所謂“無情對”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面)對仗工整，而內(nèi)容上(意義)卻有意不相關，從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯(lián)的形式特征（對仗），來體現(xiàn)一種文學趣味和技巧，其內(nèi)容是次要的。如:
庭前花始放；
閣下李先生。(常用無情對)
樹已半枯休縱斧；
果然一點不相干。(常用無情對)
總之，字數(shù)相等，內(nèi)容相關，是對聯(lián)在形式和內(nèi)容方面最起碼的要求，體現(xiàn)了最基本的對應性和關聯(lián)性，故將二者稱為基礎要素。
2.詞性相當、結構相稱
這是對聯(lián)格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。詞性相當,指上下聯(lián)相對的詞語性質(zhì)應盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞，等等。如：
五蘊皆空觀自在；
一心不亂見如來。
此聯(lián)中，“五”和“一”都是數(shù)詞，“蘊”和“心”都是名詞，“皆”和“不”都是副詞，“空”和“亂”都是形容詞，“觀”和“見”都是動詞，“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語在句中的作用，對修飾詞語的要求較寬松，對中心詞語的要求較嚴格。
結構相稱，指上下聯(lián)對應語句的語法結構應盡可能相同。如:
一心常忍辱；
萬事且隨緣。
此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結構，其中，“一心”對“萬事”皆為偏正結構，“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結構。
3．節(jié)奏相應，平仄相諧
這是對聯(lián)格律的兩個聲律要素。節(jié)奏，本是音樂術語，指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短等現(xiàn)象。在聯(lián)律中，則是指對聯(lián)語句中有規(guī)律的停頓現(xiàn)象。節(jié)奏相應，指上下聯(lián)在節(jié)奏的停頓上應當盡可能保持一致。如：
漏盡-飛身-去；
心空-及第-歸。
以-神通力-護持-正法；
設-孟蘭盆-超度-慈親。
不過，作者認為，節(jié)奏有廣義與狹義之分。廣義的節(jié)奏包括語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏。狹義的節(jié)奏則專指語意節(jié)奏。語意節(jié)奏主要依語句結構去劃分，指根據(jù)語意而產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓或間歇。聲律節(jié)奏則是從平仄要求去看，指句中一定位置的聲調(diào)要求（平仄安排）。作者認為，為使概念明確，最好將語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏分別用“節(jié)奏”和“音步”來表達。舉例如下：
同時-聞-授記；次第-得-菩提。（節(jié)奏）
同時-聞授-記；次第-得菩-提。（音步）
當然，節(jié)奏和音步還是有密切聯(lián)系的，二者經(jīng)常是一致的。
平仄相諧，又稱平仄協(xié)調(diào)，狹義地說，是指對聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求：平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題（見六禁忌）。平仄相對，指上下聯(lián)各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯(lián)是平聲,下聯(lián)就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說，因為，實際上并不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質(zhì)的重點聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論，二四六分明”之說。如：
心馳-有外-實迷-有；身處-空中-不見-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平聲, △表仄聲。)
此聯(lián)中,第一三五字不一定平仄相對，第二四六字皆平仄相對。不過，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于對聯(lián)行文的句式，除了律詩中的對仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領字、專有名詞等的運用。如：
建-曼荼羅壇-修法；
于-阿蘭若處-參禪。
直心-乃-萬行-之本；
貪欲-為-諸苦-之源。
深心-勤習-真言宗-教義；
全力-弘揚-大手印-法門。
以上諸聯(lián)，其音步位就不一定在二四六位置上。
平仄交替,它與平仄相對實際上是同一個問題的兩個方面,指上聯(lián)或下聯(lián)的句子，其自身的音步（或者說音步位）之間，平仄應交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問題。如:
真身已過凡間望；妙法不堪小智聽。
○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句腳與前一音步也交替）
正信起行真有佛；深心入解本無魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句腳與前一音步不交替）
平仄協(xié)調(diào)的要求不是絕對的，有時，為了不以律害意,個別地方出現(xiàn)平仄失對或平仄失替,亦可通融。在運用排比、押韻、引用等特殊修辭手法和運用成語、典故等固定句式之類的情況下，更可以適當放寬平仄方面的格律要求。
對聯(lián)格律的上述六要素，大體上還存在某種層層遞進的關系。在某種意義上，詞性相當是結構相稱的基礎，結構相稱是節(jié)奏相應的基礎，節(jié)奏相應是平仄相諧的基礎。兩個基礎要素則自不必說.
有的聯(lián)家將強弱相當或概念相當作為對聯(lián)格律的要素之一，作者認為并不恰當。因為，強弱相當，只是在內(nèi)容相關基礎上的進一步的修辭要求，指的是上下聯(lián)內(nèi)容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，對仗就越工。如果上聯(lián)太強而下聯(lián)太弱，或者下聯(lián)太強而上聯(lián)太弱，其對稱性就會受影響。因此，強弱相當主要涉及對仗的寬工問題。同樣，概念相當，也只是在詞性相當基礎上的進一步的修辭要求，指的是上下聯(lián)不但詞性要相當，而且詞語所代表的概念或者說詞義也要相當，要盡可能相近或相反。這也只是涉及到對仗的寬工問題。若上下聯(lián)兩個詞語共同所屬概念的范疇越小,對仗就越工,反之則越寬。如:“中國”對“雄雞”,其共同范疇是事物;“曉日”對“雄雞”,就縮小為自然物;“小草”對“雄雞”,就縮小為生物;“駿馬”對“雄雞”,就縮小為動物;“老鴨”對“雄雞”,就縮小為鳥綱以至家禽。其次,若上下聯(lián)兩個詞語之間,概念關系越互相矛盾(即所謂“矛盾概念”),對仗就越工,如“有”對“無”、“真”對“假”、“生”對“死”、“聰慧”對“愚癡”等,就屬于工對。
總之，對聯(lián)格律六要素，關系到一副對聯(lián)是否成其為合格對聯(lián)的問題。對此，楹聯(lián)界還是有必要在充分討論的基礎上，進一步形成共識，并明確加以界定。
作者認為，對聯(lián)的基本格律，除上述六要素外，還有六個比較重要的禁忌,即六種應盡量避免的情況?，F(xiàn)分別簡述如下：
1．忌同聲落腳
這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關系而言。由多個分句組成的對聯(lián)，各分句句腳的平仄安排，嚴格說，可以馬蹄韻為規(guī)則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，后腳踏著前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者認為，從對聯(lián)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢出發(fā)，考慮到對聯(lián)“聯(lián)無定句，句無定字”的特點，以及對聯(lián)句式的復雜性等因素，其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規(guī)則。準確一點說，此規(guī)則有兩點要求：（1）、每邊二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。（2）、每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續(xù)三句（上下聯(lián)起句及中間分語段時可以例外）或三句以上同聲落腳。這種規(guī)則理論上簡潔明了，運用上靈活多變，既體現(xiàn)了原則性和理論性相結合，又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。以每邊五分句長聯(lián)之上聯(lián)為例，按“馬蹄韻”的規(guī)則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按“忌同聲落腳”的規(guī)則，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無須分正格與變格。
2．忌同聲收尾
這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關系而言。準確一點說，此規(guī)則也有兩點要求：（1）一副對聯(lián)不管長短如何、分句多少，都要求上聯(lián)仄聲收尾，即上聯(lián)最后一字應是仄聲；下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾，下聯(lián)仄聲收尾。（2）上下聯(lián)不能同聲收尾，即上下聯(lián)最后一字不能同是仄聲或同是平聲。
3．忌三平尾或三仄尾
指的是在一個句子的最末三個字，應盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄單調(diào)上并無二致，為體現(xiàn)理論上的一致性，應將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
4．忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中,應盡可能避免全句只有一個平聲字，或只有一個仄聲字。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提當下現(xiàn)成”，若改為“菩提當下圓成”，即是孤仄。在此，作者對孤平問題擬略加論述。作者認為，聯(lián)律不必完全依從傳統(tǒng)詩律，從聯(lián)律來說，“在五言或六言的句子中，若只有一個平聲，就犯孤平”，此定義更加簡潔合理。因為：其一，此定義對平仄的要求，總的看是寬松了一些，符合對聯(lián)格律的發(fā)展趨勢。其二，依傳統(tǒng)詩律，所謂孤平，還要除句腳外，但對聯(lián)與近體詩有一個較大的不同，就是尾字（句腳）的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯(lián)中，尾字（句腳）不一定要單獨劃出。其三，以字面看，孤，就是一個，孤平的字面含義和實際含義若完全一致，有利于理解和操作。傳統(tǒng)詩律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個字是平聲字，就犯“孤平”。這種定義，實際上，已經(jīng)把孤平定死在一兩個句式上了（具體說，五言“平平仄仄平”變?yōu)椤柏破截曝破健?，七言“仄仄平平仄仄平”變?yōu)椤柏曝曝破截曝破健保褪枪缕剑?。因此，對孤平二字，必須加以附帶補充說明，人們才能實際理解和操作。其四，以五言聯(lián)而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話，那么，再來看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調(diào)來看，究竟哪一種更死板、更單調(diào)？其五，近體詩，主要是五、七言，因此，在六言聯(lián)中，傳統(tǒng)詩律的孤平概念就不能加以解釋，而六言聯(lián)中，同樣可能存在孤平現(xiàn)象.
對聯(lián)基本格律的六要素和六禁忌（下）
另外，孤平或孤仄，在平仄單調(diào)上，也沒有什么不同。古今詩聯(lián)作者，不管對于孤平，還是對于孤仄，實際上，都是能避免就避免。因此，將二者同時作為禁忌，不僅體現(xiàn)理論上的一致性，也是源于現(xiàn)實情況的。附帶指出，依作者上述定義，孤平或孤仄的現(xiàn)象，實際上只存在于五言和六言句中，因為在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不會出現(xiàn)孤平或孤仄的。
5．忌同位重字和異位重字
對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字,這是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯(lián)保持一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對“滾滾”，就是疊字相對；又如：
修道是修心，心空即是涅槃岸；
見因如見果，果苦莫如地獄人。
其中，“修”對“見”、“是”對“如”、“心”對“果”，就是重字相對。但是，對聯(lián)中應盡量避免同位重字和異位重字。同位重字,就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)同一位置,如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。但有些虛詞（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允許的，如:
漏網(wǎng)之魚，世間時有；
脫天之鳥，宇內(nèi)尚無。
異位重字，就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同位置。如:
業(yè)流不住勿貪境；
命運相同莫恨人。
若將下聯(lián)的“莫”改為“不”,就與上聯(lián)的“不”字異位重字。
同位重字和異位重字是對聯(lián)之忌。不過，有一種特殊的異位互重格式是允許的，如:
本無月缺月圓，它隨順你；
雖有花開花落，你任由它。
聯(lián)中的“它”對“你”，就是異位互重。
6．忌同義相對
同義相對，又稱為合掌。所謂忌同義相對，指上下聯(lián)相對的語句，其意思應盡量避免雷同。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等，就屬合掌。當然，出現(xiàn)個別非中心詞語（尤其是虛詞）的合掌，或者合掌部分在聯(lián)中比重很小，無傷大雅。一些含義相近的語句相對，也未嘗不可。
綜觀對聯(lián)基本格律的六要素和六禁忌，作者認為，由于現(xiàn)代文學的主流是散文體（或者說自由體），其總趨勢也是進一步向散文化方向發(fā)展。處于時代潮流中的對聯(lián)，不可能擺脫這種影響。因此，對聯(lián)的基本格律，雖然不能被人為地廢除和否定，也確實有寬松、靈活、變通的必要和客觀趨勢，特別是在其平仄方面。但不管怎樣，語言之聲調(diào)是一個必然存在的客觀現(xiàn)象，因此，對聯(lián)的平仄要求，盡管可以寬松些，卻沒有必要也不可能人為地加以取消。同時，由于對聯(lián)的平仄要求，是在繼承傳統(tǒng)詩律的基礎上發(fā)展變通而來，對此，楹聯(lián)界目前的看法還不盡一致，就更有必要進行適當?shù)奶接懞徒缍ā?/font>
對聯(lián)基本常識(八) 對聯(lián)的格律譜圖
聯(lián)律圖譜
【平仄符】:○代表平聲 ●代表仄聲 ⊙代表可平可仄
【又一體】:表示聯(lián)句組合的另一種平仄正格
【長聯(lián)】:表示超過一句,兩句或兩句以上的對聯(lián)。
【古仄聲】:原指古漢語四聲之“入聲”后歸劃為古音“仄聲”。
【聯(lián)譜圖示】:由于長聯(lián)組合千變?nèi)f化,只略舉每邊一至八句較常見之例圖。
【應為平】:在不影響總體聯(lián)意情況下,犧牲個別字的格律,應為平卻用了仄。
【應為仄】:在不影響總體聯(lián)意情況下,犧牲個別字的格律,應為仄卻用了平。
【句中平仄】:指一個聯(lián)句中每個字的平仄安排規(guī)則,公式如下。
(示例大部分是上聯(lián)正格[下聯(lián)與之相反],句中平仄作長聯(lián)時為配合句腳平仄皆可相反)
一言句:●
二言句:●●
三言句:○○●,○●●
四言句:○○●●
五言句:●●○○●,○○○●●
六言句:●●○○●●
七言句:○○●●○○●,●●○○○●●
一至七言,最為常用,八言以上,視節(jié)奏而定。
【句腳平仄】:指對聯(lián)若干句每句最后一個字的平仄安排規(guī)則,公式如下
(所舉例皆為上聯(lián)句腳,下聯(lián)與之相反即可。)
一句:●
二句:○,●
三句:○,○,●
四句:●,○,○,●
五句:●,●,○,○,●
六句:○,●,●,○,○,●
七句:○,○,●,●,○,○,●
八句:●,○,○,●,●,○,○,●
八句以上句腳平仄以此類推
一、每邊一句者
[句腳為●,下聯(lián)句腳相反,以下皆如是]
六例:
【四言】
風梳碧柳
○○●●
雪印紅梅
●●○○
【五言】
月斜詩夢瘦
⊙○○●●
風散墨花香
⊙●●○○
【五言又一體】
霧雨沉云夢
●●○○●
煙波渺洞庭
○○●●○
【六言】
風展紅旗似畫
⊙●○○●●
春來綠水如藍
○○●●○○
【七言】
畫上荷花和尚畫
●●○○○●●
書臨漢帖翰林書
○○●●●○○
【七言又一體】
滿堂花醉三千客
⊙○⊙●○○●
一劍霜寒十四州
⊙●○○●●○
二、每邊二句者
[句腳為○,●]
十二例:
【四/七言】
大道無私,玄機妙語傳燈錄
●●○○ ○○●●○○●
仙緣有份,勝地同登選佛場
○○●● ●●○○●●○
【四/七言又一體】
不合時宜,唯有朝云能識我
●●○○ ⊙●○○○●●
獨彈古調(diào),每逢暮雨便思卿
⊙○●● ⊙○●●●○○
(注:上聯(lián)“合、識”字為古仄聲)
【七/四言】
上:●●○○●●○,○○●●。
下:○○●●○○●,●●○○。
【七/四言又一體】
上:○○●●●○○,○○●●。
下:●●○○○●●,●●○○。
【五/六言】
上:●●●○○,●●○○●●。
下:○○●●●,○○●●○○。
【五/六言又一體】
上:○○●●○,●●○○●●。
下:●●○○●,○○●●○○。
【五/七言】
匹馬斬顏良,河北英雄齊喪膽。
●●●○○ ●●○○○●●
單刀會魯肅,江南名士盡低頭。
○○●●● ○○⊙●●○○
(注:“會”字應為平聲)
【五/七言又一體】
上:○○●●○,○○●●○○●。
下:●●○○●,●●○○●●○。
【七/五言】
上:●●○○●●○,●●○○●。
下:○○●●○○●,○○●●○。
【七/五言又一體】
上:○○●●●○○,●●○○●。
下:●●○○○●●,○○●●○。
【六/七言】
文開白話先河,自有勛勞垂學史。
○○●●○○ ●●○○○●●
政似青苗一派,終憐憑借誤英雄。
●●○○●● ○○⊙●●○○
(注:上聯(lián)“白”字為古仄聲)
【六/七言又一體】
上:○○●●○○,○○●●○○●。
下:●●○○●●,●●○○●●○。
三、每邊三句者
[句腳為○,○,●]
五例:
【五/五/六言】
一飯尚銘恩,況負抱提攜,只少懷胎十月。
●●●○○ ⊙●●○○ ●●○○●●
千金難報德,論人情物理,也應泣血三年。
○○○●● ⊙○○●● ⊙○●●○○
(注:下聯(lián)“德”字為古仄聲)
【五/四/七言】
儒術豈虛談,水利書成,功在三江宜血食。
⊙●●○○ ●●○○ ⊙●○○○●●
經(jīng)師偏晚達,篇家論定,狂如七子也心降。
○○○●● ○○●● ○○●●●○○
(注:上聯(lián)“食”與下聯(lián)“達”皆為古仄聲)
【六/六/七言】
上:○○●●○○,○○●●○○,●●○○○●●。
下:●●○○●●,●●○○●●,○○●●●○○。
【五/六/七言】
上:●●●○○,○○●●○○,●●○○○●●。
下:○○○●●,●●○○●●,○○●●●○○。
【七/四/七言】
上:○○●●●○○,●●○○,●●○○○●●。
下:○○●●●○○,○○●●,○○●●●○○。
四、每邊四句者
(句腳為●,○,○,●)
四例:
【三/三/四/七言】
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚。
●●● ●●○ ●●○○ ●●○○○●●
苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
●○○ ○●● ○○○● ○○●●●○○
(注:上聯(lián)“有、竟”二字應為平,下聯(lián)“嘗”字應為仄)
【四/四/六/七言】
上:○○●●,●●○○,○○●●○○,●●○○○●●。
下:●●○○,○○●●,●●○○●●,○○●●●○○。
【五/四/五/七言】
上:○○○●●,●●○○,●●●○○,○○●●○○● 。
下:●●●○○,●●○○,○○○●●,●●○○●●○。
【四/七/五/四言】
上:○○●●,○○●●●○○,●●●○○,○○●●。
下:●●○○,●●○○○●●,○○○●●,●●○○。
五、每邊五句者
(句腳為●,●,○,○,●)
二例:
【五/四/六/六/七言】
數(shù)湘中將相,威由武達,我公獨以文章。
⊙○○●● ○○●● ⊙○●●○○
清標卓立朝端,宜享修齡如潞國。
○○●●○○ ⊙●○○○●●
綜天下膠癢,所有導師,一老為之領袖。
⊙○●○○ ●●○○ ⊙●○○●●
賤子來從海上,居然別坐識荊州。
●●○○●● ○○●●●○○
(注:上聯(lián)“達、獨”二字古仄聲,下聯(lián)“天”字應為仄,“別、識”二字古仄聲)
【七/六/六/五/七言】
上:●●○○○●●,●●○○●●,○○●●○○,○○●●○,○○●●○○●
下:○○●●●○○,○○●●○○,●●○○●●,●●○○●,●●○○●●○
六、每邊六句者
(句腳為○,●,●,○,○,●)
二例:
【四/六/五/四/七/四言】
江水滔滔,洗盡千秋人物。
⊙●○○ ●●○○○●
看閑云野鶴,萬念皆空,說什么晉代衣冠,吳宮花草。
⊙○○●● ●●○○ ⊙○⊙●●○○ ○○●●
天風浩浩,吹開大地塵氛。
○○●● ○○●●○○
倚片石危欄,一關獨閉,更何須故人祿米,鄰舍園蔬。
●●●○○ ⊙○●● ⊙○⊙●○●● ⊙●○○
(注:上聯(lián)“人”字應為仄,下聯(lián)“石、獨”為古仄聲,“何”字應為仄,“故”字應為平)
【四/四/四/四/五/七言】
上:●●○○,○○●●,○○●●,●●○○,●●●○○,●●○○○●●。
下:○○●●,●●○○,●●○○,○○●●,○○○●●,○○●●●○○。
七、每邊七句者
[句腳為○,○,●,●,○,○,●]
二例:
【七/五/六/七/四/七/七言】
有何妙算各爭先,問虎踞龍蟠,滾滾英雄安在？
⊙○●●●○○ ●●●○○ ●●○○○●
休論他揮戈除暴,竊鼎稱尊,到頭來一局終場,好夢都成千載恨。
⊙●○○○○● ●●○○ ⊙○○●●○○ ●●○○○●●
至此愁關真打破,嘆梁空燕逝,茫茫世事如斯。
●●○○○●● ⊙○○●● ○○●●○○
且任俺引水流觴,催詩擊缽,放眼去全圖入畫,青山猶是六朝春。
⊙●●●●○○ ○○●● ⊙●●○○●● ⊙○⊙●●○○
(注:上聯(lián)“安、除”二字應為仄,“一、局”字為古仄聲,下聯(lián)“擊”字為古仄聲)
【四/三/四/五/五/五/七言】
