在奇門(mén)遁甲的預(yù)測(cè)應(yīng)用體系中分轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)與飛盤(pán)奇門(mén)。都以預(yù)測(cè)的時(shí)辰干支為發(fā)占。轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)以當(dāng)值符使加臨時(shí)干所在的九宮，八門(mén)、九星做整體移動(dòng)。飛盤(pán)奇門(mén)以當(dāng)值符使加臨時(shí)干所在的九宮，八門(mén)、九星做序列式按陽(yáng)遁順行陰遁逆行在地盤(pán)九宮上流布。在占卜上轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)取克應(yīng)為參考用神。飛盤(pán)奇門(mén)以取時(shí)用中為用神。在分宗上飛盤(pán)屬正，轉(zhuǎn)盤(pán)屬邪，它類(lèi)似于大六壬的金口決，是屬于易靈感的預(yù)測(cè)升華。在這點(diǎn)上可從對(duì)預(yù)測(cè)的發(fā)上呈現(xiàn)出兩者清晰的輪廊。先以轉(zhuǎn)盤(pán)為例，取象以八卦、星門(mén)、干支等的自身象術(shù)可應(yīng)為用神。如預(yù)測(cè)婚姻，以乙庚為男女，六合為媒人。六合司婚姻、交易、中間介紹，十干五對(duì)互合中乙庚為夫妻之合。預(yù)測(cè)官運(yùn)的升降，以年命、開(kāi)門(mén)為用神，因其開(kāi)門(mén)地盤(pán)是文曲星的所在位置，武官看杜門(mén)了，是武曲星的做在位置。預(yù)測(cè)武舉以甲申｛庚｝為箭，庚屬尖刃的金屬，甲午｛辛｝為紅心，午火類(lèi)似于今天的標(biāo)吧，甲戌｛己｝為弓，因其己字相進(jìn)于弓箭的弓。而飛盤(pán)則取時(shí)處與中的一個(gè)太極點(diǎn)做為用神，分析事態(tài)的吉兇發(fā)展走向。主要用五行的衰旺與八卦的傳統(tǒng)象術(shù)做為樸素辨證的依據(jù)。從兩種方法的比較上

，轉(zhuǎn)盤(pán)卜事快，類(lèi)于梅花易數(shù)的心法易占。但要靈活掌握方法，不然會(huì)出現(xiàn)彼用靈己用不靈，師用靈徒用不靈。飛盤(pán)分析細(xì)致，用神始終在一個(gè)太極點(diǎn)上，把握全局的發(fā)展走向。在占驗(yàn)律上，轉(zhuǎn)盤(pán)可在百分之六十上，飛盤(pán)可達(dá)百分之九十以上的準(zhǔn)確律。其中去除學(xué)者的優(yōu)劣等級(jí)因素。在對(duì)空間方位的事業(yè)上，轉(zhuǎn)盤(pán)不能運(yùn)用，飛盤(pán)則能卜能用。因其是氣在地盤(pán)九宮上運(yùn)動(dòng)，是真正的時(shí)空組合。奇門(mén)的可貴在于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。一反其它數(shù)術(shù)的消極宿命論。名地利掌天時(shí)運(yùn)籌決策的技術(shù)和。是兵家決勝的法寶。兵陰陽(yáng)的代表論著。