乡下人产国偷v产偷v自拍,国产午夜片在线观看,婷婷成人亚洲综合国产麻豆,久久综合给合久久狠狠狠9

  • <output id="e9wm2"></output>
    <s id="e9wm2"><nobr id="e9wm2"><ins id="e9wm2"></ins></nobr></s>

    • 分享

      沙灣:古典靈魂

       蝦子 2009-08-03

      [ 作者:佚名 | 轉(zhuǎn)貼自:廣州日?qǐng)?bào) | 點(diǎn)擊數(shù):201 | 更新時(shí)間:2006-11-19 | 文章錄入:jlmeng ]   [字號(hào):大字 中字 小字]

       

       

                 沙灣:古典靈魂

      留耕堂一角

        廣州番禺,有一個(gè)八百多歲的古鎮(zhèn),名字叫“沙灣”。論年紀(jì),它并不是番禺首屈一指的“長(zhǎng)者”,但它是廣州目前唯一的一座“歷史文化古鎮(zhèn)”。

        慕名前來(lái)的游客,在跟沙灣接觸的最初階段,心里也許會(huì)有些訝異:縱橫錯(cuò)落的街巷兩旁,屈指可數(shù)的老房子們,靜靜地隱身于光鮮亮麗、卻也是千人一面的現(xiàn)代建筑背后,一派蒼涼。這一點(diǎn),跟廣州大多數(shù)的城鎮(zhèn),似乎并無(wú)不同。

        驚喜是在不經(jīng)意間出現(xiàn)的。在已經(jīng)帶有明顯現(xiàn)代氣質(zhì)的街巷里走上一遭,如果你眼尖,馬賽克外立面的小洋樓的夾縫里,會(huì)發(fā)現(xiàn)不少古老的宗祠寺廟。推開(kāi)沉重的門(mén)扉,你也就推開(kāi)了一個(gè)新的世界。精雕細(xì)琢的檐緣梁枋,栩栩如生的磚雕、石雕、木雕、灰雕和壁畫(huà)……你會(huì)驚訝于這些“藝術(shù)品”的鬼斧神工,驚訝于它們?cè)谏偷默F(xiàn)代生活的侵蝕下,居然可以做到歷久彌新。似乎得到了時(shí)光格外的偏愛(ài),它們保持著最初的完美。

        更加令人感到驚訝的,是沙灣的人。走在綠樹(shù)成蔭的石板路上,會(huì)不時(shí)有飄飄仙樂(lè)溢出隔壁的小樓,一唱三嘆的粵曲唱詞讓人頓覺(jué)恍若隔世。對(duì)傳統(tǒng)的熱愛(ài)與堅(jiān)持,似乎已經(jīng)與每個(gè)沙灣人融為一體。稍微上了點(diǎn)兒年紀(jì)的人,幾乎無(wú)一不是廣東音樂(lè)的狂熱“粉絲”,吟唱一曲只是信手拈來(lái)之事。

        年紀(jì)小小的孩童也不例外。沙灣是民間傳統(tǒng)技藝“飄色”的故鄉(xiāng),這里的很多小孩子,在他們還不怎么會(huì)說(shuō)話的時(shí)候,就已經(jīng)被大人姹紫嫣紅地裝扮成“飄”,參加舉鎮(zhèn)歡慶的民俗游行了。這是他們?nèi)松?dāng)中最初的榮耀,也是童年生活中最美好的記憶?,F(xiàn)在他們慢慢長(zhǎng)大了,放學(xué)之后,他們練習(xí)古箏、彈奏琵琶,還特別喜歡種植蘭花。風(fēng)姿素雅,花容端莊的蘭花,是沙灣的傳統(tǒng)之花,每個(gè)沙灣人都愛(ài)它。

        繁雜塵世,沙灣人對(duì)傳統(tǒng)堅(jiān)固的守望,傳承了八百多年。在富足而喧囂的“面孔”下,沙灣有一個(gè)美麗的古典靈魂。

       

      精雕細(xì)刻留耕堂

      留耕堂柱子有112條之多

        改“姬”為“何”

        直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在世人的眼中,嶺南還被視為蠻荒之地。

        公元前203年(漢高祖四年),趙佗據(jù)有嶺南地區(qū)建國(guó),定都番禺。番禺的大片地方仍是汪洋海灘。迄至東吳,廣州刺使步騭至番禺縣城舊址,登高遠(yuǎn)望,還不禁發(fā)出這樣的慨嘆:“睹巨海之浩茫,觀原藪之殷阜。”

        看看“沙灣”的名字,也就不難推斷它的由來(lái)。最初它只是一個(gè)古海灣——千年的浪花不斷地沖刷、積淀,不知道具體是在哪天,量變達(dá)到質(zhì)變,一個(gè)靈秀別致的半圓形沙灘,開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野中。

        史籍記載,最遠(yuǎn)可以追溯到五代,沙灣開(kāi)始有了人的蹤跡。到了宋代,這里已形成村落。這個(gè)村落以北完全是陸地,以南尚是淺海。條件的艱苦,可以想象。

        可是就有人慧眼獨(dú)具,相中了這個(gè)還貧瘠荒涼著的小沙灣。

        他就是今天沙灣的主人——沙灣何氏的祖先。根據(jù)何氏族譜記載,沙灣何氏本姓為姬,是周武王支子虞裔的后代。后易姓為韓,是韓國(guó)貴族。秦并六國(guó)時(shí),為避秦兵的追殺,改姓何。漢武帝平越,何氏從中原南遷至粵北湞陽(yáng),宋代遷至廣州。宋寶慶二年(1226),邑人李峁英,高中第一甲第三名進(jìn)士,成為廣東歷史上第一名探花。李為官清廉,建樹(shù)很多,曾三次彈劾奸相史嵩之,宋帝稱他為“南人無(wú)黨”。李官至吏部侍郎,加中大夫,封為番禺開(kāi)國(guó)男,食邑三百戶,晚年歸隱廣州。何氏族人何德明,博學(xué)多才,時(shí)為李峁英的西賓(家庭教師)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),何德明來(lái)到人跡罕至的沙灣,他觀察到珠江每年都會(huì)從上游攜帶大量泥沙在這里沉積,使沙灘年年增大,逐漸形成平原,土地極為肥沃。何德明心想,如果在這里筑堤圍田,繁衍生息,定會(huì)富甲一方。借助李峁英的顯赫之力,何德明向相平司(清廷財(cái)政機(jī)構(gòu))申請(qǐng),購(gòu)買(mǎi)在番禺沙灣一帶的土地、水面和山岡。據(jù)說(shuō),何德明當(dāng)年購(gòu)買(mǎi)的地域,西起九牛石,東至蕉門(mén)滘,南達(dá)大海邊,北抵沙鼻口,約有三百多頃,稱為“魚(yú)游鶴立三百頃”。

        在這之前,何氏宗族已經(jīng)有人生活在沙灣,但是如此大面積的置地,在何德明之前還從未有過(guò)。何德明在沙灣開(kāi)基創(chuàng)業(yè),子孫繁衍生息,逐漸成為財(cái)雄勢(shì)大的名門(mén)望族。究其背后的原因,一是買(mǎi)受,二是報(bào)承所得,三是族人捐獻(xiàn),四是領(lǐng)賞(官賜)。

        何氏族人向官方不斷廉價(jià)購(gòu)置沙坦,經(jīng)人工開(kāi)發(fā)而成良田。在他們已經(jīng)擁有土地的周邊,隨著泥沙的淤積而變成大片沙灘,“魚(yú)游、鶴立、櫓迫、草埗”,按照這樣的演變過(guò)程,何氏宗族名下的良田,逐步蔓延。有了人力、財(cái)力的雄厚基礎(chǔ),何氏宗族開(kāi)始發(fā)起向外擴(kuò)張的步伐。他們報(bào)承沙坦和荒山野嶺,并辛勤耕耘使其變成大片沃土。

        有仔唔憂冇老婆

        到了明中葉以后,何氏族田已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)鄉(xiāng)中其余各族,一躍成為當(dāng)時(shí)番禺四大望族之一(其余還包括石樓陳族、員崗崔族、南村鄔族)。民國(guó)9年,沙灣何氏宗祠留耕堂擁有族田56575畝,為全縣之冠,是珠三角大名鼎鼎的巨族。如果再加上各坊的田產(chǎn)、廟產(chǎn)、鄉(xiāng)公所田產(chǎn)以及大大小小地主的田產(chǎn),和王、李、黎族田產(chǎn),沙灣一鄉(xiāng)的田產(chǎn)數(shù)目超過(guò)十萬(wàn)畝。據(jù)說(shuō)在發(fā)展的鼎盛時(shí)期,何氏宗族擁有的土地一直綿延至從化境內(nèi)。

        何氏宗族經(jīng)濟(jì)富裕,族內(nèi)男丁每年春夏秋冬四季均分配若干元,此外還有各種補(bǔ)貼,如結(jié)婚的時(shí)候有“大床金”,開(kāi)學(xué)讀書(shū)有“學(xué)金”,生子女有“姜醋金”,死亡有“帛金”……以人口而言,何氏宗族主要分布在東、南、西、北四村??v橫數(shù)百里內(nèi),何氏宗族富甲一方,享有名門(mén)望族的美譽(yù)。鄰近四鄉(xiāng)之人都是羨慕不已。“沙灣何,有仔唔憂    ■老婆”。

        建國(guó)前,沙灣鄉(xiāng)共有人口約兩萬(wàn)。當(dāng)時(shí)每戶平均人口是6.6人左右。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沙灣有不少大戶蓄養(yǎng)婢女、雇用女傭,有些還有男工,叫做“后生”。

        沙灣形成了一個(gè)很大的消費(fèi)市場(chǎng)。號(hào)稱有三街六市。三街是亞中坊的車碧街、市東坊的新街、三槐里王族的緣善大街。三條街的屋宇都是當(dāng)?shù)丶椎茸≌?,也就是今天所說(shuō)的“富人區(qū)”了。

        六市是村中心的大市、安寧市、村東的第一里市、村南亭涌里和一文渡間的云橋市、村西蘿山里的蘿山市以及更西的三槐里市。此外還有賣雞圩、瓜菜圩以及大巷涌入口處兩岸的米機(jī)、店鋪……至于豬肉店、糧店、海味店、雜貨店、洋貨店更是數(shù)不勝數(shù)。銀號(hào)、金鋪、當(dāng)樓也有不少。以小吃聞名遠(yuǎn)近的沙灣,各種粥粉店、牛奶甜品店和大大小小的餐館更是數(shù)不勝數(shù)。這里的夜市特別旺,通常要開(kāi)店到凌晨?jī)扇龝r(shí)左右才打烊。

      沙灣人家的大門(mén)

        宗堂流芳

        幾乎每次提到一個(gè)顯赫的氏族,我們都無(wú)法忽略他們的祠堂。這個(gè)在中國(guó)文化中獨(dú)具意義的符號(hào),記錄了一個(gè)家族、一個(gè)村落、一個(gè)民族的沿革與變遷。

        富庶的沙灣,各族都建有自己的宗祠。何氏追遠(yuǎn)堂(即玉山太公)、李氏流芳堂(即忠簡(jiǎn)祠)、何氏孔安堂、何氏肯構(gòu)堂、王氏王家大祠、何氏光裕堂、黎氏世德堂……總占地面積達(dá)4000多平方米、112座大大小小的祠堂,散落分布在沙灣古鎮(zhèn)的縱橫小巷中,不知道在哪個(gè)拐角,你就會(huì)跟他們其中的一個(gè)不期而遇。

        最大的當(dāng)然是何氏大宗祠,村民習(xí)慣叫它留耕堂。祠堂始建于元初世祖(忽必烈)至元十二年(1275年)。在長(zhǎng)長(zhǎng)的731年的歷史中,留耕堂多次被毀。最后一次的重修,也是建筑得最為恢弘輝煌的一次,是在康熙三十九年(1700年)。那也已經(jīng)是三百多年前的事情了。

        幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,似乎并沒(méi)有減弱留耕堂的八面威風(fēng)。祠堂的主體建筑有山門(mén)、儀門(mén)(牌坊)、拜庭(中座)、后寢(后座)和東西兩廡。山門(mén)宏偉和工麗之處,是在20多米寬的門(mén)面上。一列六條八面大石柱組成了檐柱,又有一列兩人合抱粗的圓形木柱做內(nèi)柱。12條柱子撐起五條檐梁,無(wú)一不是精美的木雕。它的兩頭,分別是相向的云龍和玲瓏一致的龍頭作支撐檐梁的“雀替”。而檐梁本身分別雕有文豹、雄獅、少獅、麒麟、駿馬、麋鹿、春牛、鳳凰、仙鶴、喜鵲、鳥(niǎo)雀、飛龍、鯉魚(yú)、螃蟹,還有牡丹、仙草、蘆葦以及寶相花紋。中間的一道檐梁,居然一共雕刻著9個(gè)衣冠不同的人物,3個(gè)是侍者,其余長(zhǎng)者有坐有立,或品茗,或下棋,還有的喝酒賞花,精妙絕倫。

        五條檐梁上,33座支撐三重如意斗拱的“櫨斗”(又稱駝峰)雕刻更為精妙。特別是中間的七座櫨斗上,松下弈棋、深堂講道、攜琴訪逸、林間對(duì)飲、春郊試馬……20多位的人物,有老有少,有高冠闊袖、有緊身盔甲,中間一桌4人正在弈棋的畫(huà)面更是讓人嘆為觀止——正在對(duì)弈的兩位老人,一個(gè)正按棋桌上,一個(gè)正舉手欲下,他們的身后站著一位少年,正把一足踏于高石之上……微風(fēng)拂過(guò),恍惚間,畫(huà)中人物的衣角也跟著飄動(dòng)起來(lái)……

        不過(guò),最吸引我目光的,還是留耕堂高高的牌匾石額上幾個(gè)遒勁的大字:“詩(shī)書(shū)世澤”、“三鳳流芳”。它們是書(shū)法家陳白沙的真跡。何氏第十一世何宗濂,是這位在廣州歷史上鼎鼎大名的“書(shū)法第一人”的入室弟子。

        所謂“詩(shī)書(shū)世澤”,是表彰沙灣何氏攻書(shū)中舉、代不乏人的事情。據(jù)《番禺縣文物志·留耕堂》的記載:“沙灣何氏初祖居南雄,是宋代的翰林學(xué)士,三世祖何璽庵官封承事郎,四世祖何德明為承務(wù)郎,五世祖四人,何起龍是宋代進(jìn)士,太常寺正卿,何斗龍是從事郎,何翊龍是文林郎。”

        而“三鳳流芳”說(shuō)的是:何氏得姓之后,第五十代的何棠(又名何集)、何栗、何榘兄弟三人,在北宋政和年間同中進(jìn)士,被時(shí)人稱為“何家三鳳”,后人又稱其為“三鳳流芳”。

        讀書(shū)有獎(jiǎng)

        沙灣人不僅生意經(jīng)算得爽利,會(huì)讀書(shū)更是遠(yuǎn)近聞名。他們深諳一個(gè)宗族的不斷壯大,必須有文化做支撐。他們?cè)谧鍍?nèi)建立了求取功名的獎(jiǎng)學(xué)制度。何氏族例:凡中秀才、舉人、進(jìn)士者,分別可以獲得祖蔭二份、四份、八份。除此以外,還有花紅金、靴金、書(shū)金、彌補(bǔ)金等。清末廢科舉后,改為凡中學(xué)畢業(yè)者得祖蔭兩份,大學(xué)畢業(yè)者得祖蔭四份,留學(xué)畢業(yè)者得祖蔭八份,這樣的獎(jiǎng)勵(lì)可以終身享用。

        自宋代擇沙灣而居至明代,沙灣學(xué)塾多、讀書(shū)人多、獲取功名的人多、從政為官的也多,逐漸形成了一個(gè)知識(shí)分子群體。

        然而,好景不長(zhǎng)。清朝入主中原后,推行“禁海”與“遷界”,強(qiáng)令漢人“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”,同時(shí)又進(jìn)行了殺戮無(wú)數(shù)的“文字獄”……一片血雨腥風(fēng)中,何氏宗祠被毀一空。

        前人在《留耕堂改革考》中痛心疾首地叮囑:“后人其知之。”——夷村毀家之害,后人千萬(wàn)不可忘記。

        在這個(gè)特定的背景下,沙灣的讀書(shū)人,深受明亡家破的切身之痛,一改過(guò)去“學(xué)而優(yōu)則仕”的習(xí)慣,開(kāi)始只登科場(chǎng),不入官場(chǎng),考取功名之后,就會(huì)托言“侍奉雙親”歸隱家園,憑借豐裕的祖蔭,過(guò)起悠然的田園生活。

        因?yàn)橛形幕?,何氏宗族得以抓住契機(jī),先于其他家族率先完成資本積累的過(guò)程,創(chuàng)造出驚人的財(cái)富;又因?yàn)橛行酆竦慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ),何氏宗族才得以支撐起龐大的知識(shí)分子階層。孰為因、孰為果,一時(shí)之間很難說(shuō)清。不過(guò),在留耕堂里徜徉,你會(huì)發(fā)現(xiàn),112條石柱所承載的,不僅僅是一個(gè)建筑外在的恢弘與華美。這個(gè)祠堂之所以有震懾人心的力量,是因?yàn)樗幸粋€(gè)強(qiáng)大的靈魂。

        本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
        轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

        0條評(píng)論

        發(fā)表

        請(qǐng)遵守用戶 評(píng)論公約

        類似文章 更多