蘇聯(lián)教育家馬卡連柯(1888-1939)是集體教育思想的代表人物·主要著作有《教育詩(shī)篇》(1925-1935)《塔上旗》(1938)、《父母必讀》(1937)等。

(一)、論集體和集體教育原則

1、論集體

馬卡連柯認(rèn)為，"教育任務(wù)就是要培養(yǎng)集體主義者。"而要完成這個(gè)任務(wù)，蘇維埃教育所需要的第一個(gè)形式就是集體。因此，馬卡連柯強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“公社的教育方針概括地說(shuō)來(lái)就是，建立合理的集體，建立集體對(duì)個(gè)人的合理影響”。

2、論集體教育原則

(1)、尊重與要求相結(jié)合原則。有人曾問(wèn)馬卡連柯他的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)是什么，馬卡連柯回答說(shuō)，“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”。在他看來(lái)，要求與尊重是一回事。對(duì)此，他解釋說(shuō)：“我們對(duì)個(gè)人所提出的要求，表現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的力量和可能性的尊重;而在我們的尊重里，同時(shí)也表現(xiàn)出我們對(duì)個(gè)人的要求”。馬卡連柯認(rèn)為，在集體教育過(guò)程中，要求是必須的，否則就不可能建立集體和集體紀(jì)律。他指出：“要求”可以分為3個(gè)階段：在第一個(gè)階段，即在集體初建時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)以“不許反對(duì)的方式”提出要求。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者所提出的要求必須是合乎情理并能實(shí)現(xiàn)的。在第二個(gè)階段，集體的領(lǐng)導(dǎo)者周圍已出現(xiàn)了一批自覺(jué)維護(hù)紀(jì)律的積極分子，他們所組成的核心會(huì)用自己的要求支持教師的意見(jiàn)。在第三個(gè)階段，集體本身能向其成員提出要求。這時(shí)，教師己無(wú)需要再提要求了，因?yàn)榧w往往己向個(gè)人提出了過(guò)多的要求。在談到"尊重"的時(shí)候，馬卡連柯指出，"尊重并不是尊重外表的什么東西，并不是尊重脫離社會(huì)面獨(dú)立存在的東西"…。這是對(duì)那些參加我們的共同勞動(dòng)、共同工作的同志的一種尊重，這是對(duì)活動(dòng)家的一種尊重。"

(2)平行教育影響原則。馬卡連柯認(rèn)為，集體教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)遵循"在集體中通過(guò)集體為集體"的原則。在他看來(lái)，集體首先是教育的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“只有當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間地參加了有合理組織的、有紀(jì)律的、堅(jiān)忍不拔的和有自豪感的那種集體生活的時(shí)候，性格才能培養(yǎng)起來(lái)”。其次，集體是教育的手段。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“集體是個(gè)人的教師”。教師必須通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人。最后，集體是教育的目的和對(duì)象。馬卡連柯認(rèn)為，集體與個(gè)人兩者關(guān)系密切，“在蘇聯(lián)不可能有置身集體以外的個(gè)人”。因此，教育個(gè)人和教育集體既可以同時(shí)作為教育目的，個(gè)人和集體又可以同時(shí)作為教育對(duì)象。他說(shuō):"每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育。馬卡連柯后來(lái)用“平行教育影響”來(lái)概括他的上述思想，強(qiáng)調(diào)教育個(gè)人與教育集體的活動(dòng)應(yīng)同時(shí)進(jìn)行，每一項(xiàng)針對(duì)集體開(kāi)展的教育活動(dòng)應(yīng)收到既教育集體又教育個(gè)人的效果。

(3)前景教育原則。馬卡連柯認(rèn)為，集體的生命活力在于不停滯地前進(jìn)。他說(shuō)，"一個(gè)自由的人類集體的生活方式就是向前行進(jìn)，它的死亡的方式就是停滯。"因此，馬卡連柯要求教師不斷地向集體提出新的奮斗目標(biāo)來(lái)刺激集體的活力。這種新的目標(biāo)就是前景，是人們對(duì)美好前途的希望。他強(qiáng)調(diào)指出：“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他前途的希望。這個(gè)工作方法就是建立新的前途，運(yùn)用己有的前途，逐漸代之以更有價(jià)值的前途”。“人的生活的真正刺激是明天的快樂(lè)”。因此，前景教育原則又可稱為"明日歡樂(lè)論。"在馬卡連柯看來(lái)，前景教育可以分為3個(gè)步驟，即近景、中景和遠(yuǎn)景。近景主要是針對(duì)還沒(méi)有能力安排自己未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的意向和興趣的兒童，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，近景將逐漸讓位給中景和遠(yuǎn)景。無(wú)論是近景、中景還是遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)，都應(yīng)當(dāng)起到激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)和工作的作用，防止享樂(lè)主義情緒的產(chǎn)生。

(二)、論集體的作風(fēng)和紀(jì)律

1、集體的作風(fēng)

馬卡連柯十分重視集體作風(fēng)的培養(yǎng)。他說(shuō):"如果沒(méi)有也不去培養(yǎng)一定的共同的作風(fēng)，那么，這一切外部行為的準(zhǔn)則就毫無(wú)意義了。"在馬卡連柯看來(lái)，作風(fēng)是指五常的共同的態(tài)度。這種共同的態(tài)度主要表現(xiàn)為5個(gè)特點(diǎn):第一，集體應(yīng)當(dāng)朝氣蓬勃。集體應(yīng)當(dāng)充滿"強(qiáng)烈的快活情緒"，其表現(xiàn)形式為朝氣蓬勃和行動(dòng)的決心。這也是集體成員對(duì)集體和自己的將來(lái)充滿自信和自豪的表現(xiàn)。第二，集體成員之間應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)和睦。在內(nèi)部關(guān)系上，集體成員之間可以互相批評(píng)，甚至可以互相"壓制"，但在外人面前，集體成員應(yīng)到相保護(hù)，不讓同伴追受任何苦惱和羞辱。第三，集體成員應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)定不移地主持正義的觀念，在集體中持強(qiáng)凌弱者應(yīng)當(dāng)受到處罰，弱者應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖匾谋Ｗo(hù)。第四，集體成員要具有積極性，隨時(shí)準(zhǔn)備去從事有條有理的，講究實(shí)效的活動(dòng)或文化娛樂(lè)活動(dòng)，克服空間與材料方面的困難，并且熱愛(ài)這樣的活動(dòng)，熱愛(ài)與困難作斗爭(zhēng)。第五，集體成員應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成"抑制的習(xí)慣"，"抑制的特殊形式就是禮貌"。

2、集體的紀(jì)律

馬卡連柯認(rèn)為，紀(jì)律既是集體教育的結(jié)果，也是集體教育的手段。在他看來(lái)，社會(huì)主義社會(huì)的紀(jì)律與舊社會(huì)紀(jì)律的區(qū)別在于，社會(huì)主義社會(huì)的紀(jì)律“應(yīng)當(dāng)伴隨著自覺(jué)”，永遠(yuǎn)應(yīng)該是自覺(jué)的紀(jì)律。馬卡連柯強(qiáng)調(diào)說(shuō):“所謂有紀(jì)律，正是一個(gè)人能夠愉快地去做自己不喜歡的事情。”

(三)、論教師集體和家庭中的集體教育

馬卡連柯認(rèn)為，沒(méi)有一個(gè)良好的教師集體是培養(yǎng)不出良好的學(xué)生集體的。他說(shuō)"凡是教師沒(méi)有集合成一個(gè)集體的地方，凡是集體沒(méi)有統(tǒng)一的工作計(jì)劃，沒(méi)有一致的步調(diào)，沒(méi)有一致的準(zhǔn)確的對(duì)待兒童的方法的地方，那里就不會(huì)有任何的教育過(guò)程。

如果有5個(gè)能力較弱的教師團(tuán)結(jié)在一個(gè)集體里，受著一種思想、一種原則、一種作風(fēng)的鼓舞，能齊心一致地工作的話，那就要比10個(gè)隨心所欲地單獨(dú)工作的優(yōu)秀教師要好得多。"鑒于教師集體的重要性，馬卡連柯研究了如何建設(shè)教師集體的問(wèn)題。在他看來(lái)，建設(shè)教師集體應(yīng)當(dāng)注意4個(gè)方面，第一，教師集體應(yīng)當(dāng)是一個(gè)合理的組織，而不是偶然的集合體。在組織教師集體時(shí)，要注意教師的年齡和性別結(jié)構(gòu)以及教師的性格和業(yè)務(wù)能力等因素。第二，教師集體應(yīng)當(dāng)有明確的教育目標(biāo)和堅(jiān)定的政治信念。第三，教師集體要團(tuán)結(jié)，行動(dòng)要一致。第四，教師集體和學(xué)生集體要建立密切的聯(lián)系。"教師集體和兒童集體并不是兩個(gè)集體，而是一個(gè)集體，而且是一個(gè)教育集體。"

家庭中的集體教育也是馬卡連柯探討的一個(gè)重要問(wèn)題。為了家庭中進(jìn)行集體教育，馬卡連柯提了以下建議：

第一，“要盡早地讓兒童知識(shí)父親和母親在什么地方工作，做什么工作，這種工作是如何的困難，需要付出多大的努力，取得了什么成就”；

第二，"要讓兒童及早明白家庭預(yù)算，知道父親和母親的工資，

第三，要使富裕家庭的孩子明白“家庭的富裕沒(méi)有任何值得夸謾的地方”，使經(jīng)濟(jì)困難家庭的孩子"不羨慕其他家庭，并養(yǎng)成堅(jiān)忍精神。

此外，馬卡連柯還要求家庭能夠培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)、關(guān)心他人、節(jié)約、責(zé)任感等品質(zhì)。