康陵遺址，南漢開國君主劉葬身于此。南漢為廣州贏得了地位，卻不知讓當時的廣州百姓承受了多少苦難。也許歷史本是一個悖論？

　　康陵入口及墓碑。

　　康陵墓碑碑文，上有“高祖人皇”字樣。

　　德陵，劉之兄、南海王劉隱葬身處。

　　德陵內(nèi)景?！　?/p>

　　千佛鐵塔?！　　≠Y料圖片

　　尋訪手記
　　暴君也能出政績
　　中午，太陽格外熾烈，刺得眼睛都難以睜開。此時此刻，我正站在南漢遺址康陵陵園內(nèi)。沒有明十三陵的肅穆壯觀，沒有清東陵的王者氣勢，但是這松柏之下高臥著的人也是一位開國皇帝－－南漢皇帝劉陟。
　　面對浩浩蕩蕩的歷史長河，唐末五代十國里的南漢國只是小小的支流，雖然有嶺南的崇山峻嶺，坐擁大河之畔的廣州城，統(tǒng)率著兩廣之軍民，但是，對博大的中華大地來說，只不過是個彈丸之地。但就是這個彈丸之地，在短短半個世紀竟出現(xiàn)了四個暴君，個個殘暴荒淫，做出許多令人發(fā)指的行為，以至于到現(xiàn)在，人們一談南漢，必談暴君，“暴君”已經(jīng)成為南漢國的一個標志了。
　　換個角度來看南漢，雖然時出暴君，對百姓、對社會造成巨大的傷害，但是它在某些方面的政策還是非常明智的，比如說實行“保境息民”政策，少兵戈之爭，又推行中原文化，對當時該地區(qū)的開發(fā)頗有成效。唐末五代時期中原大亂，富庶士民紛紛避居嶺南，其中多數(shù)遷來廣州地區(qū)，使廣州人口大增。
　　唐末廣州城東至今德政路、南至今中山路、西至今教育路、北至今越華路，總面積不足一平方公里。而南漢建國，把全城改為興王府，全歸朝廷占據(jù)，人民都遷居城之東、西、南三面(北面是山)，于是城市面積大為擴展。南漢為發(fā)展海運外貿(mào)，把城南番山、禺山鑿平，東西開鑿東濠、西濠，使城市向南擴展到珠江邊，即現(xiàn)大南路、文明路一線，蕃商則聚居在今光塔路一帶，為廣州后來成為嶺南政治經(jīng)濟中心城市奠定了基礎。
　　歷史背景
　　南漢立國　劉氏家族的發(fā)跡史
　　在五代群雄割據(jù)的時代，一支從中原遷到嶺南的劉氏家族，也積極加入了復興劉氏漢家的事業(yè)。他們以嶺南為根據(jù)地，在廣州建立起一個獨立的王朝，國號也叫“漢”，歷史上稱為“南漢”。
　　南漢王國的實際建立者是唐末五代初的南海王劉隱。劉隱的父親劉謙在唐朝末年參加了廣州的軍隊，開始職務很低，后來被當時任南海節(jié)度使的唐朝宰相韋宙看中，不但將自己的侄女嫁給了他，還在官職上提拔了他，后來，劉謙升任封州(今廣東封開)刺史，勢力逐漸強大，有兵上萬，戰(zhàn)船一百多艘。劉謙死后，劉隱繼承了父親的封州刺史之職，而且又有了大的發(fā)展，后梁封他為南海王，于是劉隱便成了兩廣地區(qū)的實際統(tǒng)治者。
　　劉隱有個弟弟叫劉陟，體魁梧高大，而且擅長騎馬射箭，武藝超群。身體也很特殊，像劉備那樣垂手能過膝。在很有成就的哥哥身邊，劉陟也很容易地便得到了要職，劉隱做節(jié)度使時，他當了副使，輔佐哥哥統(tǒng)治嶺南一帶。
　　為統(tǒng)一嶺南地區(qū)，平定這些割據(jù)勢力，劉隱決定發(fā)兵攻擊，他將進攻的首要目標定在了韶州。但劉陟反對哥哥這么做，他分析道：“韶州被盧延昌占有，但他是依靠其父親的力量維持其權力，如果先打韶州，虔州肯定會發(fā)兵相救，這樣我們就腹背受敵了。因此，韶州不應力戰(zhàn)，而應智取?！薄?br>　　哥哥沒有聽劉陟的話，領兵去了，結果不出劉陟所料，被打得大敗而歸。吃了虧的劉隱服了這個弟弟，干脆將兵權交給了他，讓他領兵四處征討。劉陟改變了作戰(zhàn)計劃，將兵鋒先指向了弱敵，從易到難，一邊平定一邊擴充軍隊，最后基本將各個割據(jù)勢力平定了。哥哥死后，劉陟繼承了哥哥南海王的職位。他繼續(xù)征服少數(shù)沒有平定的割據(jù)勢力，同時又向后梁稱臣，以換取中原政權的支持，以此表明自己是當?shù)卣y(tǒng)的合法政權?！?br>　　后梁貞明三年(公元917年)，劉陟下令停止向后梁朝貢，在番禺(今廣東廣州)稱帝，建國號大越，第二年，又改國號為漢，史稱南漢。
　　歷史再現(xiàn)
　　暴君昏君　龍蛇原來是一個意思
　　南漢從立國到敗亡共歷經(jīng)四代君主，五十五年。由于遠離中原，偏安一隅，戰(zhàn)爭較少。但南漢國君自劉陟起，都是極奢侈極殘忍的暴君，長此以往，國將不國，終于在公元971年被北宋大軍攻克，至此由劉隱、劉陟開創(chuàng)的劉氏南漢王朝宣告滅亡。
　　
　　第一代　劉陟(劉)
　　由開明走向墮落
　　劉陟，稱帝后改了很多名字，有巖，還給自己造了一個字，上邊是龍，下邊是天——，和巖諧音。早期的劉陟是個非常開明的君主，重視教育、設立學校，恢復科舉考試制度，使嶺南地區(qū)在五代分裂時期仍能保持中國傳統(tǒng)的文化教育。劉陟也能禮賢下士，重用人才。特別是為了安定中原籍的人才，劉陟更是想盡了辦法，為此還留下許多佳話。
　　到了晚年，劉陟的性格大變，從一個開明的君主逐漸變成了殘忍荒淫、奢侈無度的暴君。他大興土木，建造宮殿，廣聚珠寶，搜括民財。百姓不堪重負，紛起反抗。劉陟又喜歡酷刑，以殺人為樂，不但創(chuàng)設湯釜、鐵床等刑具，還喜歡將人鍋煮，然后暴曬、灑鹽，使之肌體腐爛，尚能行走，不久死去；或用錘鋸待人，使之血肉交飛，慘叫聲不斷。除此之外，劉氏還使用灌鼻、割舌、肢解、炮烙等刑罰，又有水獄，聚毒蛇在水池中，投入他所謂的罪人，讓毒蛇咬死?？嵝痰膼憾境潭葘嵲谧屓税l(fā)指。
　　大有十五年(942年)，在位25年的劉陟病逝，終年54歲。
　　
　　第二代　劉洪度(劉玢)
　　上臺后整天不問朝政
　　劉陟去世后，由他的三兒子劉洪度繼承皇位，成為南漢王朝的第二任皇帝，史稱殤帝。殤帝即位后，劉氏家族就陷入了內(nèi)訌和混亂之中，南漢王朝逐漸走向衰落。
　　劉陟的兒子雖多，但優(yōu)秀的卻很少，能將劉家天下發(fā)揚光大的更加沒有。劉陟生前就對兒子的情況非常擔憂，病中曾對右仆射王翻說：“皆不足任吾事?！北居媱澑牧⑽遄觿⒑椴秊樘?，但又擔心這種廢長立少的做法會引起兄弟的紛爭，釀成內(nèi)亂，結果還是按照傳統(tǒng)的禮制讓老三劉洪度繼承了皇位。(長子、次子都已戰(zhàn)死。)劉洪度即位后改名為“劉玢”，改年號為“光天”，以四弟劉洪熙輔政。劉玢果然是個不肖之徒，他上臺后整天不問朝政，只知道尋歡作樂，荒淫無度。如有人勸柬，立即下令將上柬者處死。在位不到一年的劉玢就被四弟劉洪熙派刺客殺死，年僅24歲，鎰為殤帝。
　　
　　第三代　劉洪熙(劉晟)
　　對手足兄弟瘋狂屠殺
　　同年，劉玢四弟劉洪熙繼位為南漢王朝的第三任皇帝，史稱中宗。劉洪熙上臺后改名為“劉晟”，改年號為“應乾”。中宗劉晟也是個無德無能之輩，而他的昏庸無道和暴虐殘忍，比起劉玢更是有過之而無不及。他的繼任不僅是南漢王朝的災難，更是劉氏皇族的最大不幸。
　　劉晟因為自己是弒兄篡位，擔心眾人不服，尤其是擔心他的弟弟們重演自己的歷史。于是，劉晟上臺不久，就對手足兄弟采取了大屠殺。第一個殺的是十弟，緊接著是劉氏王室最優(yōu)秀的五弟劉洪昌，再后來就是八弟。公元947年，劉晟一天之內(nèi)把8個弟弟全部殺害，幾年后又將剩下的兩個弟弟全部殺死。到此，劉晟的13個弟弟全部被他殺死。殺了弟弟們后他又將其府第所有男的殺死，然后將女的納入宮中供自己淫樂。有一次，他喝醉了酒，讓人把瓜放在伶人的頭上，試試寶劍是否鋒利，結果瓜劈開了，人也被他殺死了。第二天要那個伶人侍奉，別人說昨天晚上已經(jīng)死了，他又嘆息不已?！?br>　　公元958年，這位暴君因荒淫過度而染病不起，于8月病逝，終年39歲。
　　
　　第四代　劉繼興(劉　)
　　設立刀山劍樹大興殺戮
　　劉晟死后，他16歲的長子劉繼興繼承皇位，改名“劉钅長”，改年號為R20;大寶”，成為南漢王朝的第四任皇帝，歷史上稱他為南漢后主。后主劉钅長又是個昏庸無道之君，不但荒淫無恥，而且極為愚昧無知。他上臺后，也是終日驕奢淫逸，縱欲無度，不理朝政，將國家政事全部交給宮女和太監(jiān)。他還設立燒煮剝剔、刀山劍樹等酷刑，大興殺戮，朝中大臣和皇族成員再一次被誅殺殆盡。南漢王朝進入了朝政最腐敗、社會最黑暗的時期。
　　南漢后主劉钅長，最寵幸的一個妃子人稱“媚豬”。在這對男女的導演下，象征至高無上權力的宮廷竟然出現(xiàn)過集體淫亂的場面。年輕漂亮的宮女們在劉钅長的淫威下，被逼除下宮服，一絲不掛，任由一班由劉钅長召來的市井流氓公開淫辱。面對此景，劉钅長和媚豬哈哈大笑。
　　劉钅長同樣是一個暴君，但是他更注重“娛樂”，將活生生的人投入老虎大象豹子的獸籠之中，讓野獸把人吃掉，他則邊欣賞邊飲酒作樂。
　　最后，南漢被北宋滅掉。后主投降后，趙匡胤沒有殺他。后主經(jīng)常獻媚趙匡胤，以保性命。他用珠寶做成了“珠龍九五鞍”送給趙匡胤，趙匡胤給了他一百五十萬錢，但卻對左右侍臣們說：“他喜歡做巧工，而且習以成性，假如把這些辛勤的功夫用在治國上，怎么會亡了國呢！”
　　大事記
　　□　唐天佑元年(904年)，劉隱任唐青海軍節(jié)度使，據(jù)今廣東、廣西之地；
　　□　911年，劉隱死，劉巖繼位，于后梁貞明三年(917年)稱帝，國號越，次年改為漢，都廣州。
　　□　劉巖死，第三子劉玢嗣位，后為其弟晉王洪熙(劉晟)所殺。
　　□　劉晟殺兄而自立。
　　□　劉晟卒，劉繼興(劉钅長)以長子即位，北宋開寶四年(971年)降于宋軍，南漢亡。
　　
　　暴行集中營
　　□　將人鍋煮，然后暴曬、撒鹽，使之肌體腐爛，尚能行走，不久死去；或用錘鋸待人，使之血肉交飛，慘叫聲不斷。
　　□　有人勸柬，立即下令將上柬者處死。
　　□　13個弟弟全部被殺，之后又將其府第內(nèi)所有男人殺死，然后將女子納入宮中供自己淫樂。
　　□　設立燒煮剝剔、刀山劍樹等酷刑，大臣和皇族被誅殺殆盡。
　　□　邊飲酒邊看著市井流氓淫辱宮女。
　　民間傳說
　　太監(jiān)奇多　狀元也要被閹割
　　為官求祿，自宮先行。魏忠賢的自宮屬于零售。在歷史上，更有批發(fā)的自宮者。據(jù)《井觀瑣言·綱目分法》載，“一方之民，若據(jù)爐火”(《舊五代史》)的南漢時期，劉陟在嶺南當了小皇帝，時太監(jiān)當權。“凡群臣有才能及進士狀頭，皆先下蠶室，然后得進。亦有自治以求進者，由是宦者近二萬人?！毕氘斶M士，勤奮就可以了；想當官，先得學會自宮。所謂“未到宮墻沾圣化，先從閹寺乞私恩”。(《梼杌閑評·明珠緣》)。
　　南漢時期，太監(jiān)理論發(fā)展到了登峰造極的地步。一個小小的割據(jù)王國，太監(jiān)卻多得出奇，在后主劉钅長居位時竟有近兩萬人之多。這個太監(jiān)理論最初是由高祖劉陟提出的。他有一套神奇的治國理論，認為一般人都有妻兒老小，既有妻兒老小，便有私心，不能無私奉獻自己于皇上，而太監(jiān)“無牽無掛”，故只有太監(jiān)最無私，沒有后顧之憂，必死命效力。傳位到他的孫子劉钅長，更下了一紙文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是進士還是狀元出身，一律要閹割，達到“赤條條來去無牽掛”的化境之態(tài)，方能當官。于是中國歷史上蔚為壯觀的宦官王朝產(chǎn)生了。
　　然而，太監(jiān)得勢的時代，民間往往相應掀起“自宮潮”，許多小康之家的兒子也忍痛自宮，以圖仕進，這確實是一條終南捷徑：讀書須受十年寒窗苦，自宮卻是一時痛終身富貴。據(jù)某史書記載：“南海戶凈身男九百七十余人復乞收入。”一個小村子，居然有如此之多的童男自宮。整個國家呢？天啟三年，征募宦官缺額3000人，結果應征者多達2萬人。朝廷竟想不到會有如此多人，一時無措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使如此，收容所也容納不下這么多人，許多人不得不淪為乞丐和偷盜者。下有自宮之風，上有體制的膨脹，有明一朝，太監(jiān)機構的編制不斷擴大，太監(jiān)們組成了R20;大朝廷中的小朝廷”。
　　專家論道
　　南漢確立廣州為華南中心城市
　　劉成基　廣東省文物考古研究所副研究員
　　唐王朝滅亡，中原地區(qū)形成“五代十國”，爭戰(zhàn)不休。而南漢政權占據(jù)嶺南大半個世紀，卻維持了地方穩(wěn)定。對外貿(mào)易并未中斷而且還有發(fā)展，這與南漢王朝重視外貿(mào)是分不開的。因為南漢開國者劉隱早年就曾“商賈南?！薄鲞^外貿(mào)商人，洞悉其中內(nèi)幕。所以，南漢廢除了唐代設的市舶使，由王朝直接管理外貿(mào)；這一措施在客觀上消滅“中官”的殘酷壓制和剝削，使外貿(mào)獲得一定“自由”，除了進貢王室外就不受任何束縛了。
　　這一“自由貿(mào)易政策”顯然激勵促進了外貿(mào)發(fā)展，同時王朝也得到越來越多的收入，成為全中國最富的“地方政權”。其次，南漢王朝對外貿(mào)商人十分重視，與中原皇帝抑商政策恰成對照?！妒畤呵铩酚涊d：劉燍“凡嶺北商賈至南海者，多召之，使升宮殿”，北方外貿(mào)商人來到，獲奉召進宮見君王的殊榮。且又“招來海中蠻夷商賈”?？梢娔蠞h對國內(nèi)外的商人同等對待，一律歡迎，外貿(mào)自然得到發(fā)展。
　　古代的嶺南，被稱為“南蠻”之地，雖然也有少數(shù)民族的低層次文化，可是與中原文化差距很大。到唐末五代十國時期就不同了。這時中原戰(zhàn)亂紛紜，豪門大族紛紛南遷到比較穩(wěn)定的嶺南。尤因南漢王朝禮賢下士，創(chuàng)造了文化發(fā)展的有利條件。
　　南漢文化尤其突出的是建筑文化。南漢王朝靠外貿(mào)富甲一方，大興土木，而其建筑風格不是仿效中原，而是依據(jù)嶺南自然條件，在華麗中發(fā)揚了玲瓏剔透的特色，構造也異常巧妙。建筑材料及裝飾因地制宜，大量使用南海特產(chǎn)，開創(chuàng)了嶺南園林建筑藝術之先河。中國園林建筑藝術早已享譽世界，嶺南園林建筑藝術乃瑰寶之一。
　　南漢典籍全部被焚，我們只能從北宋王朝的史籍中窺見其片斷史料。但從這些零篇斷簡中探討，也可知南漢王朝除了與大多數(shù)封建帝王的殘酷淫奢相似之外，對于中國尤其是嶺南地區(qū)的發(fā)展是有其積極一面的，對于現(xiàn)代也有可供啟發(fā)和借鑒的意義。比如在城市規(guī)劃與建設方面，環(huán)境與旅游方面，外貿(mào)經(jīng)濟發(fā)展方面，嶺南文化特色方面，等等，這對今天的廣州，其意義和作用是不容低估的?！?br>　　——摘自劉成基《南漢時期廣州的發(fā)展》
　　海幢寺，相傳南漢時代是“千秋寺”。
　　資料圖片
　　
　　舊跡仍存
　　往事卻已化煙塵
　　南漢雖然只存在短短的五十多年，卻讓廣州留下了太多的“回憶”。它在廣州留下的古跡，歷歷可數(shù)、斑斑可考。據(jù)史書記載，南漢皇帝在廣州修筑的宮殿，“凡數(shù)百，不可悉數(shù)”；而《南漢書》的記載更夸張，光離宮就有千余間了；屈大均在《廣東新語》里甚至說，“三城之地半為離宮范圍”。
　　現(xiàn)今廣州大學城的二陵(康陵、德陵)、光孝寺內(nèi)的千佛鐵塔、教育路的仙湖和藥洲遺址、小谷圍島的昌華苑和昌華宮(北亭村如今猶稱昌華市)、兒童公園一組南漢大型磉墩、靠近中山四路人行道有一個雕刻16只獅子的大型石礎和與之相連成片的殿堂鋪石地板等等，全是南漢國留下來的紀念，反映了南漢皇帝信崇佛道及其離宮苑囿之盛。
　　其中有不少已經(jīng)改成街道、民居等，比如說當時的皇家花園和陵區(qū)昌華苑，有的還在不斷地整修中，比如中山四路、兒童公園的遺址，有的大門緊鎖，比如廣州大學城的德陵，好在我們的攝影記者不畏辛苦，偷偷地在門縫里拍，才拍到一些關于這些遺址的痕跡，還有的很大方地接待了我們，那是康陵。所以真正來說，我們親眼所見的南漢遺址只有大學城的二陵。
　　康陵位于小谷圍北亭村大香山南坡，依山坡地勢南北向營建。因墓中出土一通完整的哀冊文石碑，墓主的身份和墓葬年代記載明確，這是五代十國南漢國高祖劉陟的陵墓，葬于公元942年。德陵位于小谷圍島北亭村，所在的山岡土名青崗，是一座略呈圓形狀的土崗，海拔30米。墓葬坐落在青崗北坡，當?shù)厝朔Q為“劉王冢”，調(diào)查時當做南漢康陵。墓室內(nèi)的陪葬器物無存，后壁及兩側壁龕均遭破壞，鋪底磚全被撬起。