一、散文的特點(diǎn)

　　內(nèi)容上：是作者把自己對(duì)生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過狀物、記人、寫景等方式表達(dá)出來。所謂自我感悟，也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)。

　　形式上：（1）以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐；（2）從細(xì)處落筆，小中見大；（3）從側(cè)面暗示，發(fā)揮讀者的想象力；（4）行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。

　　綜合以上兩點(diǎn)：“形散神不散”。閱讀散文時(shí)，要透過“形”抓住“神”，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索（文脈），要注意欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言。

　　二、散文分類

　　散文有廣義、狹義之分。廣義散文，是指詩(shī)詞以外的散體文章；狹義散文，則專指同詩(shī)歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁。這里所要談的是狹義散文。

　　根據(jù)表達(dá)方式側(cè)重點(diǎn)不同，一般把散文分作記敘散文、抒情散文和議論散文三類。

　　記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。在這類散文中，有的著重是記寫、刻畫人物，以人物為全篇的中心。例如朱德同志的《母親的回憶》、魯迅的《藤野先生》。它雖然也是以寫人物為主，但與小說的區(qū)別是明顯的。它們不像小說那樣多方面地、細(xì)致地刻畫人物，也不講求故事情節(jié)的完整和曲折。這類散文，還有的側(cè)重是記寫一定的風(fēng)物、場(chǎng)景。作者對(duì)它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來，以表達(dá)一定的思想、抒發(fā)一定的感情。

　　抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關(guān)系。例如茅盾的《白楊禮贊》中熾熱的情感，就是當(dāng)時(shí)生活、戰(zhàn)斗在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)廣大革命者的共同感情。作品既表達(dá)了對(duì)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨、抗日軍民的熱烈擁護(hù)和熱情贊頌；又表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民黨頑固、倒退派的強(qiáng)烈憎恨。抒情散文的“情”不是虛的、空的，而是有所依據(jù)的。即是說，總有一定的人物、事件或景物作為文章抒寫的對(duì)象，通過對(duì)它們的記敘或描寫，達(dá)到托物言志、寓情于物的目的。《白楊禮贊》的思想意義和作者的感情，就是通過對(duì)白楊樹的描繪與贊美，或隱或露、或曲折或直白地表現(xiàn)出來的。這類散文對(duì)具體的“物”的描述而表達(dá)一定的思想意義，抒發(fā)一定的感情的。

　　議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行，文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴(yán)密論證。常見的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對(duì)古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

　　散文閱讀一般方法：（1）要理出作品選擇了哪些材料，中心思想是什么。（2）看“形”和“神”的“結(jié)合點(diǎn)”是什么，也就是要抓住散文的線索。（3）看作者組織材料的順序，選擇了怎樣的角度。（4）品味散文的語(yǔ)言。