臨帖是學(xué)書(shū)法者從規(guī)矩入手，從古今優(yōu)秀的書(shū)法范本入手，使初學(xué)者從傳統(tǒng)中掌握前人的用筆和結(jié)體，使其有法度。臨帖易得前人筆意。趙孟頫說(shuō)：“臨書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”

　　臨帖是學(xué)書(shū)者進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)殿堂的最基本保證。從臨帖可以了解筆畫(huà)肥瘦，間架結(jié)構(gòu)，墨色的濃淡枯潤(rùn)，運(yùn)筆的輕重緩急，轉(zhuǎn)折換鋒，接搭引帶等等。只有通過(guò)臨帖才能進(jìn)入到創(chuàng)作。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揮一定的創(chuàng)造性，使前人書(shū)跡為我所用，也就是常說(shuō)的“后與古人離”。

　　臨帖是創(chuàng)作的準(zhǔn)備。創(chuàng)作完全是一種充分發(fā)揮主體能動(dòng)性，帶有明確審美追求的藝術(shù)活動(dòng)。

　　臨帖應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)全面而深入的繼承。臨帖要從所臨碑帖中汲取傳統(tǒng)中的精華和營(yíng)養(yǎng)，挖掘出精神的本質(zhì)，對(duì)符合時(shí)代和個(gè)人氣質(zhì)的審美意蘊(yùn)及形式的不斷改造、融合，同時(shí)也是對(duì)不符合時(shí)代審美觀(guān)念的內(nèi)容的拋棄。這是創(chuàng)造選擇的過(guò)程，是不斷運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，只有這樣才能進(jìn)入創(chuàng)作中。也就是說(shuō)，只有通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的書(shū)法作品進(jìn)行臨摹，研究其規(guī)律，讓帖中的筆畫(huà)、結(jié)體節(jié)度自己的心手，方可跨入書(shū)法藝術(shù)之門(mén)而進(jìn)行創(chuàng)作。

　　臨帖是進(jìn)入創(chuàng)作的基礎(chǔ)，創(chuàng)作是對(duì)臨摹的突破。