禪修與氣脈明點(diǎn)
　　　　　------山人桂林對(duì)話

問(wèn)：中脈怎么快一點(diǎn)打通？

師：第一覺(jué)性的源頭明朗，無(wú)分別地在照，這是根本，如果沒(méi)有這個(gè)根本，他會(huì)有妄想的執(zhí)著，就不徹底，他本身就是一個(gè)業(yè)。清凈的體性不是業(yè)，在這個(gè)體性當(dāng)中有來(lái)自兩方面力量：一個(gè)是諸佛菩薩、歷代祖師的加持力，要顯觀它，顯觀它的光明，融入你的脈，化作光明。譬如觀想蓮花生大師，觀想觀世音菩薩，你會(huì)有一種覺(jué)受，一種光明的能量來(lái)了，來(lái)到頭頂上，融入你的中脈，再化掉。這是來(lái)自佛祖的加持，也是本尊法的精神所在。然后自己在光當(dāng)中，化作本尊。

第二點(diǎn)，一個(gè)人如果安住在覺(jué)性當(dāng)中，沒(méi)有世俗的欲望，里面的種子翻出來(lái)的時(shí)候就化掉，外面又沒(méi)有境界能影響他，漸漸他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的能量。這里面能量會(huì)變化，當(dāng)能量變化的時(shí)候，他不能表現(xiàn)在生理上，那是一種欲望的源頭。比如說(shuō)，照海底輪，它是大樂(lè)輪就產(chǎn)生了樂(lè)，這個(gè)亦不是壞事，只要不住在上面，這個(gè)樂(lè)能量充足的時(shí)候，它會(huì)往上走，往中脈走，這是攝入能量的源頭，是海底輪。這個(gè)和人的生理、人的欲有關(guān)系的，凡夫浪費(fèi)了，他起了男女的欲望，浪費(fèi)掉了。修道的人正是要利用這個(gè)能量，引入中脈，產(chǎn)生大樂(lè)，所以絕不能浪費(fèi)。這也是一種習(xí)氣，如果起欲望的思想，他會(huì)順著習(xí)氣走，如果有覺(jué)性在，把它攝受到正道上來(lái)。

另外有的人身體特別好，他老是找人講話，到外面去玩，他講多了，會(huì)漏掉的。這時(shí)你不要去講，把這個(gè)能量化到覺(jué)性的中脈里面，你里面就放光。有時(shí)你覺(jué)得自己特別有精神，特別有力量，這個(gè)時(shí)候不要講，就是養(yǎng)著它，在定當(dāng)中，覺(jué)性看著它，光明就來(lái)了，轉(zhuǎn)化了，這就是一念之差，這個(gè)是我們自體當(dāng)中的力量，這兩者力量一結(jié)合，變化就很快。

密宗里有借助呼吸的，譬如說(shuō)，吸進(jìn)去是佛祖清凈的光明；呼出去，開(kāi)始是不好的氣，后來(lái)呼進(jìn)去和呼出去都是清凈的光，它身體就溶化了。但在這中間，你首先要對(duì)身體不執(zhí)著，而且沒(méi)有很大的業(yè)障，不然的話，身體會(huì)變得沉重，反而變得不舒服了，這也有很大關(guān)系。而且你要沒(méi)有欲望，世俗的欲望沒(méi)有，身體的欲望也沒(méi)有，但生理上會(huì)有反映。有反映就用這個(gè)反映當(dāng)下轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，妙就妙在這里！一念之差，西藏有些方面就是利用人的能量，利用人的生理來(lái)修行的。