不要太急，一切順其自然。

真氣運(yùn)行法是一種靜功自我導(dǎo)引法，主要通過凝神調(diào)息，培植真氣，以貫通經(jīng)絡(luò)，調(diào)理陰陽氣血，而達(dá)防病治病、延年益壽之效。本功法由近人李少波根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論，并采納了“小周天功法”等古代氣功養(yǎng)生治病經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身實(shí)踐體驗(yàn)整理而成。操練不難，只要按要求練習(xí)，不會(huì)出偏差。操練步驟井然，各有反應(yīng)或效果可證，治療范圍亦較廣泛。
1.1基本知識(shí)

    精，氣，神，人之三寶，凡人生于世，皆依耗精氣維生，精氣盡，則神去身亡亦。故，修道者有云：“練精化氣，練氣化神，練神還虛”。依此法，度萬萬世而不壞。
    精者如水，氣者如水蒸氣，精可化氣，氣可化精。故有練精化氣一說。精在人的身體里是極其重要的，身體中的所有器官，都是要依靠精的滋潤才可正常運(yùn)行。精的補(bǔ)充來源有：食物、空氣、水、真氣的轉(zhuǎn)化。在某種意義上，精就象另一種血液，是生命的基礎(chǔ)。需要注意的是，精并非生理上的精液，二者之間雖有聯(lián)系，但聯(lián)系就如饑餓或新鮮空氣于精之聯(lián)系一樣。
    氣，因其行于體內(nèi)而無形，發(fā)于體外而無影，運(yùn)走自如，可知覺而不可見，因故得名。修行之氣與呼吸之空氣不同，空氣在體內(nèi)“始于鼻，止于肺”，真氣之氣則運(yùn)行于經(jīng)、絡(luò)、脈之中。中醫(yī)有云：“痛則不通”，即言真氣不通也。修行之人既是以人力運(yùn)走真氣于經(jīng)絡(luò)，從而達(dá)到練精、練氣的目的。
    神，生命活動(dòng)的主宰，古人認(rèn)為即人之靈魂，精、氣可加強(qiáng)之。修煉之人最快三月即可知神為何物。
    精、氣、神，雖各有其特有性質(zhì)，實(shí)際上是一不可分割的整體。精為神之舍，有精就有神，所以積精可以全神，神傷則精無所守。精又為氣之母，精虛則無氣，無氣則亡。精、氣、神，三者一體，存則具存，亡則具亡。精脫者死，失神者亦死。故，精為氣之母，神為氣之形。關(guān)乎人之存亡，不可不知！



    經(jīng)絡(luò)，《內(nèi)經(jīng)》稱為經(jīng)隧，它是由組織間大小不同的隧道構(gòu)成。如肌肉、筋骨、神經(jīng)、血管、腺體等。這些組織之所以能活動(dòng)，必須依賴經(jīng)隧中源源不斷的真氣運(yùn)行，賦予能量。所謂經(jīng)絡(luò)是總稱，經(jīng)是指直行的較大的十二條通道，與臟腑有密切聯(lián)系。絡(luò)有十五，橫行于陰經(jīng)陽經(jīng)之間，為十二經(jīng)表里配合、聯(lián)系、傳注的紐帶。絡(luò)之細(xì)微者叫孫絡(luò)、浮絡(luò)，就象網(wǎng)羅那樣遍布全身。
    奇經(jīng)八脈，《奇經(jīng)八脈考》云：八脈者，沖脈……，督脈……，壬脈……，帶脈……，陰蹺脈……，陽蹺脈……，陰維脈……，陽維脈……，凡人有此八脈，具屬陰神，閉而不開，維神仙家以陽氣沖開，故能得道。    丹田，丹是藥的一種，是從藥里提煉出來的精華，丹田既是修道之人希望從身體里提煉出精華的部位。丹田的部位傳統(tǒng)說法有三個(gè)，頭頂百會(huì)為上丹田（另說在眉心）；心窩為中丹田（另說在臍中）；臍下三寸為下丹田（有說在臍內(nèi)一寸三分，有說臍下二寸，有說臍下一寸半，有說在會(huì)陰）?？傊陨喜课欢际钦鏆膺\(yùn)行集中而又活潑的部位。
    丹田是人體一個(gè)非常重要的部位，位于膀胱之后，直腸之前，是一個(gè)夾室，有氣則開，無氣則合，為壬、督、沖三脈所起之處，諸經(jīng)匯集之所。因此又稱丹田為“氣海”（并非指氣海穴）。丹田真氣飽滿之后，即經(jīng)第二腰椎處，沿督脈向上移動(dòng)，活潑有力，《難經(jīng)》稱其為“腎間動(dòng)氣”。



1.2 入門功法



    中國古卷浩渺，修行功法多如牛毛，這里主要介紹道家內(nèi)丹初級(jí)功法——真氣運(yùn)行法。此種功法由李少波先生根據(jù)道家小周天演化整理而來。打通小周天，向來是求道學(xué)仙的基本要求，小周天一通才算開始修道。
    一、姿勢(shì)
   (1)盤腿坐式：分雙盤、單盤、自由盤。雙盤為左腳放在右大腿上，右腳放在左大腿上，雙手相合置于小腹前。這個(gè)坐法只是為了穩(wěn)固不搖動(dòng)，沒有相當(dāng)功夫不易做到。單盤為左腿在上右腿在下，手勢(shì)如前。自由盤如圖，是一般人習(xí)慣坐法。
   (2)垂腿坐式：坐在高低適宜的椅子上，以坐下來大腿保持水平為度。小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間可放下兩拳（拳眼相對(duì)）。
   (3)站式：如圖。
    二、對(duì)五官的要求
    (1)口腔：自然閉合，舌尖上卷九十度輕抵上顎。唾液分泌得多了，將舌放下，慢慢咽下，此謂“吞津”。
    (2)眼睛：閉目內(nèi)視，練到那一步就內(nèi)視那一部位。若練功時(shí)心猿意馬，思如潮涌，就睜開眼睛，注視虛空或鼻尖少時(shí)，打斷思路，閉目再坐。此謂“慧劍斬亂絲”。
    (3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持從容自然，沒有粗糙的聲音。
    (4)呼吸：呼吸是真氣運(yùn)行法的關(guān)鍵問題，在后面的練功過程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在貫通壬脈的一、二、三步過程中，一直注意呼氣，吸氣時(shí)任其自然，自無流弊。注意，不可用口呼吸。



    三、練功須知
   (1)環(huán)境：練習(xí)此功法，因要集中精神，所以要有一個(gè)安靜的環(huán)境。但是也不必過分強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，沒有他人干擾即可。
    (2)不要在：大饑、大飽、大怒、大驚等情志沖動(dòng)時(shí)勉強(qiáng)練功；風(fēng)雨雷電時(shí)暫且不練。此功法大成者，不遵此例。
    (3)真氣的運(yùn)行不比勉強(qiáng)引導(dǎo)，當(dāng)其充盈時(shí)自會(huì)運(yùn)行，勉強(qiáng)引導(dǎo)易出偏差。
    (4)幻覺和觸動(dòng)：練功時(shí)，由于真氣活躍，經(jīng)絡(luò)開啟，會(huì)出現(xiàn)各種幻覺和觸動(dòng)，請(qǐng)勿驚慮。經(jīng)常出現(xiàn)的有：大、小、輕、重、涼、熱、癢、麻。出現(xiàn)以上情況時(shí)，不可好奇追求，更不必恐懼憂慮。



    四、功法
    第一步、呼氣時(shí)注意心窩部
   ①方法：練功條件準(zhǔn)備好，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時(shí)，即可閉目內(nèi)視心窩部，用耳朵細(xì)聽自己的呼氣，約一兩分鐘后平靜下來即可沒有粗糙的聲音。在呼氣的同時(shí)意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時(shí)任其自然，不加任何意識(shí)作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來。而且這個(gè)方法本身就是排除雜念的好辦法。
    呼氣時(shí)真氣下行進(jìn)入丹田，為達(dá)此目的，必須先聚集真氣，這就是為什么第一步時(shí)并不意守丹田的原因。如果開始就氣沉丹田，初學(xué)不易掌握，一時(shí)見不到效果，就有可能因此而終止。
    ②時(shí)間：如果想如期完成這一階段的練習(xí)，在時(shí)間上就要有一定的安排。如果條件許可，每天在固定的時(shí)間練習(xí)，沒有固定時(shí)間也不要緊，抓緊練習(xí)即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分鐘。認(rèn)真練習(xí)10天左右即可完成第一步。
    ③反應(yīng)：練功三到五天，即感到心窩部沉重；五到十天，每一呼氣就有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現(xiàn)。

    第二步、氣沉丹田
   ①方法：當(dāng)?shù)谝徊阶龅矫恳缓魵饧从X心窩發(fā)熱時(shí)，就可以意息相隨，在呼氣時(shí)延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推進(jìn)。不可操之過急，用力過大將產(chǎn)生高熱，很不舒服。
    ②時(shí)間：依法每日三次，每次25~30分鐘，10天左右即可氣沉丹田。
    ③反應(yīng)：每次呼氣一股熱流送入丹田，小腹汩汩作響，腸蠕動(dòng)增強(qiáng)，矢氣增多。

    第三步、意守丹田  
   ①方法：當(dāng)?shù)诙阶龅降ぬ镉辛嗣黠@的感覺，就可以把呼吸有意無意的止于丹田。不要再過分注意呼氣時(shí)把氣往下送，以免發(fā)熱太過，犯“壯火食氣”之弊。呼吸放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養(yǎng)。“少火生氣”正是此義。
    ②時(shí)間：每日三次，每次30分鐘以上。者一步功法是在丹田培養(yǎng)實(shí)力階段，需要時(shí)間較長，40天左右可以感到小腹充實(shí)有力。
    ③反應(yīng)：基于第二步氣沉丹田，小腹發(fā)熱明顯，十?dāng)?shù)日后小腹形成氣丘，隨著時(shí)日和功夫增長，氣丘增大，小腹力量增強(qiáng)。力量足夠時(shí)會(huì)向下游走，有時(shí)陰部作癢，會(huì)陰跳動(dòng)，四肢腰背發(fā)熱等。   

  第四步、通督   
    ①方法：意守丹田40天左右，真氣充實(shí)到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的時(shí)候，勿忘勿助！意識(shí)跟隨上行的力量（勿忘）若行到某處停下來，也不要用意識(shí)向上引導(dǎo)（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小決定的，若力量不夠，它就會(huì)停下來，待丹田力量充實(shí)再繼續(xù)上行。如果上行到玉枕關(guān)通不過，內(nèi)視頭頂即可。
    ②時(shí)間：每天可增加練功次數(shù)和時(shí)間（40~60分鐘）。有人一霎那就可通督，這樣通過力量很猛，震動(dòng)很大。有人經(jīng)過數(shù)小時(shí)、數(shù)天，大多是一周左右。通關(guān)過程為正常生理現(xiàn)象，人人可通，極個(gè)別通不過的另有原因。
    ③反應(yīng)：在第三步的基礎(chǔ)上丹田充實(shí)，小腹飽滿，會(huì)陰跳動(dòng)，后腰發(fā)熱，名門處感覺真氣活躍，自覺有一股力量沿脊柱上行。有的真氣培養(yǎng)充足，一股熱力直沖而上，勢(shì)頭很猛，一次沖過督脈；有的行行駐駐，數(shù)日方過；有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動(dòng)，漸次上行。通督前后身體可能不穩(wěn)，注意及時(shí)調(diào)整。頭部感覺箍緊，有時(shí)沉悶不適，為正?，F(xiàn)象。此階段異常關(guān)鍵，不可疑慮放松。

    第五部、小周天成
    ①方法：真氣過玉枕、百會(huì)后，向下經(jīng)鵲橋（舌抵上顎）入壬脈。小周天就已經(jīng)通了！此時(shí)，一吸氣真氣入腦海，一呼氣真氣入丹田。此后，原則上還是意守丹田，丹田是長期意守的部位。如果百會(huì)出現(xiàn)活動(dòng)力量，也可以意守百會(huì)，靈活掌握。
    ②時(shí)間：每日三次，每次60分鐘或更長。    ③反應(yīng)：此步初期，可能各種觸動(dòng)現(xiàn)象不斷，十余天即可消失。



1.3常見問題
1、練過其他功法，能不能練習(xí)真氣運(yùn)行法？答：可以。只要求在功法上不要混淆即可。
2、性生活對(duì)練功有影響嗎？答：有所影響。通關(guān)前要節(jié)制，以免延遲通關(guān)。
3、練功主要由那些禁忌？答：不要在打饑、大飽、大怒、大驚等情志沖動(dòng)時(shí)練功。風(fēng)隱雷電時(shí)也要暫停練功。
4、女性和男性練功一樣嗎？月經(jīng)來時(shí)可否練功？答：男女練功有所區(qū)別。女性在懷孕時(shí)不宜做氣沉丹田和通關(guān)的追求，恐引起流產(chǎn)。月經(jīng)來時(shí)不要意守下丹田，以免血多或經(jīng)期延長，未通關(guān)者靜觀鼻尖，已通關(guān)者可守上丹田。其余男女相同。
5、練功過程中體位能隨時(shí)改變嗎？答：可以變化。以求舒適自然為最好。
6、該功法如何收功？答：無需收功。結(jié)束時(shí)，只需稍微緩解，搓手浴面即可。
7、心窩部在哪里？答：巨闕穴，胸骨劍突下一寸五分。以此穴為核心的范圍，并非僅指此穴。
8、真氣已經(jīng)深入丹田，為什么進(jìn)入第三步功就找不到了？答：丹田容積很大，有氣則開，無氣則闔。開始丹田有感覺是因?yàn)槠湮赐耆蜷_，及至完全打開，真氣如小溪入海，自無感覺。是故，丹田又稱“氣海”。堅(jiān)持練功丹田自然感覺飽滿。
9、練功過程中總想放屁，怎么辦？答：練功第二步中，腸鳴矢氣是正?，F(xiàn)象。第三步后期到第四步，要注意提肛控制，以免真氣走失。
10、練功第三步小腹?jié)q的厲害，就是不往督脈去。怎么辦？答：此時(shí)把意識(shí)轉(zhuǎn)向命門（意守命門），很有效果。
11、通關(guān)后怎樣練功？答：五步功成后，如果沒有其他追求，意守丹田即可。參照第五步。此時(shí)小周天已通，可以說您已經(jīng)正式進(jìn)入了氣功領(lǐng)域。繼續(xù)修煉吧！